3. На какие 2 вида автор статьи подразделяет практическую деятельность че ловека? Какую роль эти 2 вида деятельности играют в формировании религиозного сознания?

1. деятельность, результаты которой зависят, прежде всего, от самого человека – свободная деятельность

2. деятельность, результат которой опосредован не поддающейся контролю человека игрой случайностей – несвободная, зависимая практическая деятельность.

Первая – основа получения знаний о природных и социальных явлениях. Совокупность этих знаний – здравое знание (здрвознание). 2 компонента: 1 делознание – знание о том, как нужно действовать, чтобы добиться желаемого результата – способов, приемов, рецептов действий. 2 – предметознание – знание о свойствах и качествах реальных объектов, связей между явлениями действительности. На основе здравознание возникла наука.

Все гениальнее изобретения человека недостаточны для борьбы за существование, борьбы с природой. Например, в один день может наловить кучу рыбы, а в другой такого уже не повторится. Успех зависит не только от человека, но и от природы. Это проявлялось не только в ранние эпохи истории человечества, но и сегодня.

Несвободная, зависимая сфера преобладает над свободной (какими бы орудиями человек не обладал, многое зависит от случайностей природы) – неизбежность появления религии.

Т.е. религия возникла не в процессе размышления над причинами каких-то природных или социальных явлений, а в процессе осознания зависимости исхода человеческих действий от иных сил.

3. В какой форме возникают самые простые религиозные представления?

Здравые человеческие действия стали обрастать такими действиями, которые в действительности были совершенно не нужны, но рассматривались людьми как необходимые для достижения цели и поэтому осознанно повторялись ими, отнимая и время и силы (паразитическая деятельность). Т.е. человек верит в то, что определенные акты обеспечивают успех человеческой деятельности совершенно непонятным образом. Возникла вера в существование таинственных влияний человеческих действий на действия, в наличие у человека таинственных сил и способностей.

Это повлияло на раздвоение человеческого сознания. Т.е. сначала были действия, которые породили мысли.

3. Что такое магия?

Паразитический образ действий породил то, что в этнографической науке получило название магии, колдовства, волшебства.

Магия – единство магического образа мысли и магического образа действий, отличается от развитых форм религии. Не предполагает наличие сверхъестественного мира и существ. Существуют только естественные материальные существа, предметы и реальный мир. На первый план выступает не вера, а обрядовые действия.

С развитыми формами религии магию роднит вера в существование сверхъестественных влияний. Вера в зависимость человеческой судьбы от таинственных сверхъестественных влияний, сил. Гегель: магия - самая древняя религия, наиболее дикая и грубая ее форма. Фрезер: магия не религия. С помощью магии человек осознает не свое бессилие, а свое всемогущество.

Магию человек применяет только в тех сферах, в которые господствует случай, а там, где человек уверен в силе своих орудиях, магия не нужна.

-подражательная магия – воспроизведение действий, реально необходимых для достижения цели (охотники перед охотой). Отсюда магия охотничья, рыболовная, земледельческая…

=первый тип – магия действия.

Первый подтип – магия содействия. Обряды лишь дополняют здравые действия, направленные на достижение желаемого результата. Цель – обеспечить успех здравых действий.

Второй подтип – магия самодействия. Магические обряды не сопровождают здравые действия, а их заменяют. Таких действий вполне достаточно, чтобы вызвать нужный результат ( вредоносная, любовная магия)

=второй тип - словесная, вербальная магия. Заклинания, заговоры и т.д. (деление на подтипы то же самое)

Обрядознание – знание, какие действия нужно совершить или заклинания произнести, чтобы обеспечить достижение желаемого результата.