
- •Религия. Магия.
- •Что такое религия? Согласны ли вы с трактовкой этого явления? Да или нет? Почему?
- •2. Как религиозные представления связаны с деятельностью человека?
- •На какие 2 вида автор статьи подразделяет практическую деятельность че ловека? Какую роль эти 2 вида деятельности играют в формировании религиозного сознания?
- •В какой форме возникают самые простые религиозные представления?
- •Что такое магия?
- •Как произошли суеверия?
- •19. Проблема функций искусства. Лев Толстой, Герберт Маркузе.
- •В чем разница взглядов на искусство представителей романтизма и Платона?
- •Что говорит Уильям Вордсворт о назначении поэзии?
- •Каковы взгляды на искусство Льва Толстого?
- •В чем суть теории необходимого и дополнительного подавления Герберта Маркузе? Как связана теория бессознательного Зигмунда Фрейда с теорией искусства Маркузе?
- •В чем заключается роль искусства в жизни людей, по мнению Маркузе?
- •Этика утилитаризма Иеремии Бентама. Принцип наибольшего счастья.
- •Утилитаристский подход к решению этических проблем и его критика.
- •Происхождение морали. Основные категории морали.
- •Политический либерализм и теория свободного предпринимательства Адама Смита и Дэвида Риккардо.
- •Джон Стюарт Милль о принципе равнозначности удовольствий Бентама. Критика либеральных принципов свободной конкуренции и разумного эгоизма.
- •Теория удовольствий Джона Стюарта Милля.
- •Консервативная критика либерализма и теории свободного предпринимательства.
- •Марксистская критика либеральных представлений об обществе.
- •13. Понятие «отчуждение» в социальной философии марксизма.
- •17. Философские проблемы искусства в теориях Платона и Аристотеля.
- •18. Проблема функций искусства. Теория искусства ради искусства и романтизм.
- •21. Проблема свободы. Абсолютный и относительный детерминизм.
Происхождение морали. Основные категории морали.
Мнения.
в доклассовом обществе существовало множество норм, которые регулировали поведение людей и их отношение друг к другу. Эти поведенческие нормы, вместе взятые, назывались обычным правом, или просто правом.
термин «право», а тем самым и обычное право не применимы к доклассовому обществу. Право есть воля господствующего класса, возведенная в закон государством. Поэтому о праве можно говорить только с появлением классового общества и государства. В доклассовом существовала только мораль.
Першиц: право и обычное право не годятся в применении к первобытному обществу, но и первобытные поведенческие нормы не являются и моральными. Они сочетают в себе особенности моральных и правовых норм – «мононорма». А обычное право – совокупность юридических обычаев – догосударственные нормы, которые были санкционированы государством и составили древнейший слой права.
Любые нормы поведения – проявление власти, социальной, общественной. Публичная власть – власть в масштабах общества в целом. Это власть в пределах всего социоисторического организма.
Представляет собой совокупность элементов – 1. властная воля, 2. субъект - носитель властной воли, 3. подвластные воли, 4. носители подвластных воль – объекты, 5. отношения между властной волей и подвластными волями, 6. сила, при помощи которой властная воля управляет подвластными.
Государственная власть – воля государства. Это фиксируется в нормах, которые называются правовыми, их совокупность образует право. Право есть поля государства. Подвластные воли – воли подданных, граждан государства и тех кто проживает на территории государства. Сила – особые органы – полиция, армия.
Воля не всех членов общества, а только господствующего класса.
Мораль |
Право |
Одна из форм общественного сознания.
Неписанные. Существуют лишь в общественном сознании.
Оценивает с точки зрения добра и зла, справедливости и несправедливости.
За нарушение – общественное осуждение. |
Воля государства.
Зафиксированы в различных документах.
Оценивает поведение человека с точки зрения правомерного и неправомерного.
За нарушение – юридическая ответственность. |
У обществ представления о добре и зле могут не совпадать. Общество формирует у человека представление о том, что можно делать и чего делать нельзя, но и то, что делать нужно. Требования, которые общество предъявляет к человеку, выступают как его долг перед обществом. Честь –неуклонное следование требованиям долга. Не только общество, но и сам человек оценивает свое поведение. Совесть – внутренний суд. Это и есть мораль.
В первобытном обществе – чисто моральные нормы, за нарушения которых общество жестоко карало – ТАБУ – запрет определенных действий.
3 основных компонента:
1 – глубокое убеждение коллектива, что если кто-то из членов коллектива совершит определенные действия, это навлечет опасность и на весь коллектив.
2 – чувства страха или ужаса перед опасностью
3 – запрет, норма
Совокупность – табуиет. В дальнейшем из табуитета выросла мораль. 2 основные нормы первобытной морали – делиться пищей с другими и не вступать в половую связь с членами своего рода.
Вместе с обществом меняется мораль, представления о добре и зле.