3. Как произошли суеверия?

Многие люди, несмотря на то, что они не верят ни в сверхъестественный мир, ни в сверхъестественных существ, попадая в ситуацию, характеризующуюся если не полной, то значительной степенью неопределенности, нередко оказываются в плену ими же самими созданных магических представлений и даже совершают действия, по существу, магического порядка. Это суеверия.

Суеверия существуют у людей, занимающихся деятельностью, успешный результат которой не может быть гарантирован, ибо зависит от факторов, не поддающихся контролю человека (например, студенты, охотники, рыбаки, летчики)

Характерная черта суеверия – полная бессистемность. Беспорядочное нагромождение верований и обрядовых действий.

19. Проблема функций искусства. Лев Толстой, Герберт Маркузе.

1. В чем разница взглядов на искусство представителей романтизма и Платона?

Представители романтизма	Платон, неоклассики
Отрицание верховенства разума в жизни и в искусстве, Высшей способностью человека является творческое воображение. Разум – накопитель обыденного повседневного знания. Художественное воображение необходимо для более глубокого проникновения во внутреннее бытие человека и природы, для понимания вечного и неизменного, лежащего за пределами мира чувств.	Разум – главное средство получения знания, источник любой постигаемой истины.
Самые сильные и сиюминутные эмоциональные состояния самых необычных людей являются проблесками бесконечного, нашим окном в вечность.	Субъективное, особенное, индивидуальное не имеет ценности с познавательной точки зрения.
Искусство может соприкасаться с вечным именно потому, что оно эстетично, субъективно, эмоционально окрашено и потому иррационально.	Художественное творчество несет на себе печать сумасшествия. Искусство не может приблизить нас к вечному, поскольку оно иррационально.

2. Что говорит Уильям Вордсворт о назначении поэзии?

Хорошая поэзия – это непроизвольный полет сильных чувств. Стихотворения хороши не благодаря разнообразной тематике, а благодаря тому, что были написаны человеком, обладающим весьма значительным благоразумием, который долго и глубоко размышлял. Наши наплывы чувств изменяются и контролируются разумом. Если мы обладаем подлинным благоразумием, мы, должны будем описывать объекты и выражать чувства такой природы и в таких взаимосвязях друг с другом, чтобы разум читателя был обязательно просвещен, хотя бы до некоторой степени, а его чувства стали сильнее и чище.

Поэт должен стремиться приблизить свои чувства к тем персонажам, чьи чувства он описывает, зачастую оказываясь целиком, возможно, в плену иллюзий, и даже путать и отождествлять свои собственные чувства с их чувствами, изменяя лишь язык в зависимости от цели описания и связанных с этим соображений, а не с целью принести удовольствие.

Принцип отбора – в страстях нет ничего мучительного и отвратительного, нет необходимости изменять или возвышать естество, никакие его слова из тех, которые может привести его фантазия или воображение, не смогут сравниться с теми, которые происходят от реальности и истины. !!!

С помощью слов невозможно до идеала описать те страсти, которые имеют место в случае настоящих страстей. Таким образом, нужно поступать как переводчик – переводить близко к оригиналу, где-то заменяя выражения.

Поэзия – образ человека и природы. Когда пишет поэт, у него есть только 1 ограничение – необходимость дать немедленное удовольствие человеку, обладающему ожидаемой от него информацией, не как от юриста, физика или астронома, а как от человека в целом.