![](/user_photo/19115_OVnlY.jpg)
- •Камю, Альбер
- •Биография Жизнь в Алжире
- •Период войны
- •Послевоенные годы
- •Философские взгляды
- •Библиография
- •Сартр, Жан-Поль
- •Общественная деятельность и биографические заметки
- •Философская концепция Свобода
- •Отчуждение
- •Диалектика
- •Сочинения Художественные произведения
- •Литературная критика
- •Философские и теоретические работы
- •Политические работы
- •Книги на русском языке
Философские взгляды
Сам Камю не считал себя ни философом, ни, тем более, экзистенциалистом. Тем не менее, работы представителей этого философского направления оказали на творчество Камю большое влияние. Вместе с этим, его приверженность экзистенциалистской проблематике обусловлена и тяжелым заболеванием (а значит, и постоянным ощущением близости смерти), с которым он жил с детства (по иронии судьбы, скончался не от болезни, а в силу трагической случайности).
В отличие от религиозных экзистенциалистов, вроде Ясперса и «бунтаря» Сартра, Камю полагал единственным средством борьбы с абсурдом признание его данности. В «Мифе о Сизифе» Камю пишет, что для того, чтобы понять, что заставляет человека совершать бессмысленную работу, нужно представить спускающегося с горы Сизифа счастливым. Многие герои Камю приходят к похожему состоянию души под влиянием обстоятельств (угроза жизни, смерть близких, конфликт с собственной совестью и т. д.), их дальнейшие судьбы различны.
Высшим воплощением абсурда, по Камю, являются разнообразные попытки насильственного улучшения общества — фашизм, сталинизм и т. п. Будучи гуманистом и антиавторитарным социалистом, он полагал, что борьба с насилием и несправедливостью «их же методами» могут породить только ещё большие насилие и несправедливость.
Библиография
Изнанка и лицо (L’Envers et l’Endroit, 1937)
Брачный пир (Noces, 1938)
Лето (L’Été, 1938)
Посторонний (L’Étranger, 1942)
Миф о Сизифе (Le Mythe de Sisyphe, 1942)
Калигула (Caligula, 1944)
Недоразумение (Le Malentendu, 1944)
Чума (La Peste, 1947)
Осадное положение (L’État de siège, 1948)
Письма немецкому другу (Lettres à un ami allemand, 1948, под псевдонимом Луи Ньевилль)
Праведные (Les Justes, 1950)
Бунтующий человек (L’Homme révolté, 1951)
Падение (La Chute, 1956)
Изгнание и царство (L’Exil et le royaume, 1957)
Злободневные заметки (Actuelles)
Первый человек (Le Premier homme, не закончен, опубликован в 1994)
Сартр, Жан-Поль
Дата и место рождения: |
21 июня, 1905 (Париж, Франция) |
Дата и место смерти: |
15 апреля, 1980 (Париж, Франция) |
Школа/традиция: |
Экзистенциализм, Марксизм |
Период: |
Философия XX века |
Направление: |
Европейская философия |
Основные интересы: |
Метафизика, Эпистемология, Этика, Политика, Феноменология, Онтология |
Значительные идеи: |
неопределенность развития событий, трансцендирование |
Оказавшие влияние: |
Кант, Гегель, Кьеркегор, Ницше, Гуссерль, Хайдеггер, Маркс, Бергсон |
Последователи: |
Бовуар, Фанон |
Жан-Поль Шарль Эма́р Сартр (фр. Jean-Paul Charles Aymard Sartre; 21 июня 1905, Париж — 15 апреля 1980, Париж) — французский философ, представитель атеистического экзистенциализма (в 1952—1954 годах Сартр занимал близкие к марксизму позиции[источник?]), писатель, драматург и эссеист.
|
Настоящая свобода начинается по ту сторону отчаяния |
|
Содержание [убрать]
|