Таблица _Основные черты философии ориентации_ (Дзыза)

Термин

Определение

Вопросы

Постмодерн

Постмодернизм решительно отрицает классические представления эпохи просвещения о торжестве разумности, таких категорий как чистый разум, априорность, рациональность.

Постмодернизм производит такой отрицание путем непризнания за разумом качеств самопознания, самообоснования и самополагания - возможности для разума самостоятельно определить себя без влияния внешнего давления фактических обстоятельств. В этом состояла принципиальная допустимость автономности разума.

Постмодерн же заключает, что разум обусловлен внешними культурными или историческими факторами: "общество, история и природа есть то, в чем мы живем, то что делает жизнь жизнью и то, благодаря чему мы существуем во времени", а постмодернизм возвращает бытие во время.

Как постмодернизм повлиял на ориентацию мышления?

Дезориентация

Слом устоявшейся экономической, социальной, политической и даже философской парадигмы неизбежно по своему долго влечет повсеместное состояние растерянности - непонимания своего места в мире, роли, цели, задачи и вектор развития.

Окончание XX века принесло такую потерянность (иначе говоря - мировоззренческую и философскую дезориентацию) на всем восточно-европейском пространстве, в тех государства, что пережили крах советской социалистической системы.

Параллельно происходящий (скорее - случившийся) переворот философской и культурной парадигмы на Западе после кризиса Второй мировой войны, стал также проникать как дезориентирующее начало в общественное сознание стран бывшего соц. блока.

Таким образом, восточно-европейская философская и в целом социальная жизнь (особенно в России) оказалась на очень зыбкой почве поиска нового ориентира, к которому можно было бы направлять свои мысли и устремления.

Какие социальные последствия влечет за собой дезорганизации? Можно ли связать усиление разговоров об экзистенциальном кризисе у многих людей к таким последствиям?

Ориентация

Ориентация является естественной потребностью любого биологического организма - все органы чувств в целом направлены именно к этому, то есть пониманию своего места по отношению ко всему множеству окружающих объектов.

Ориентация в своем первоначальном понимании отражает материалистический уровень - скажем, понимание направления движения корабля при морских путешествиях.

В свою очередь Кант первым ставит ориентацию как философскую проблему - как необходимость для мышления осмыслить само себя, собственное положение и наметить для себя траекторию движения к некоему ориентиру.

Ориентация является центральным свойством разума - без нее, без такой ориентации, разум становится беспомощным, именно ориентация вообще делает возможным его существования.

На каком масштабе определяется ориентация? Каждым человеком индивидуально, или же вырабатывается целым социомум?

Время и ориентация

Человек существует в обществе, которому как динамической системе свойственно постоянное изменение, в том числе в отношении набора идей, существующего на определенный момент времени. Постоянная изменчивость содержания социального организма требует от ума умения соотносить свою наличествующую ориентацию и социальную реальность.

Существует ли такие ориентиры, которые влекли существование почти бесконечного по времени ориентирующего вектора?