Предмет философии
Обращаясь к истории философии, мы обнаруживаем, по крайней мере, три главных
понятия философии. Первое можно назвать "староантичным", второе -
"традиционным", третье - "современным". Первое понятие философии связано с
историческим отделением совокупного научного знания от нефилософских
мировоззрений - от мифологии (в античном мире) и от богословия (в эпоху
Возрождения).
Второе понятие - с историческим разграничением общего ("теоретического") от
частного (эмпирического) в пределах самой науки.
Что же является предметом философии? Предмет философского знания, подобно
предмету любой науки, вычленяется из совокупности реальных (материальных и
духовных) объектов и связей, причем конструирующим фактором являются
индивидуальные и общественные потребности в целостной, максимально обобщенной картине мира, человека и их взаимоотношений. Предметом философии является всеобщее в системе "мир - человек". Эта система при первичном подразделении
распадается на две относительно противоположные, но взаимосвязанные подсистемы -
"мир" и "человек". Каждая из сторон, в свою очередь, подразделяется на уровни, а
взаимоотношения между этими сторонами - на четыре аспекта: онтологический,
познавательный, аксиологический, духовно-практический.
В предмет философии входит всеобщее в материальном бытии и всеобщее,
характеризующее целостное бытие человека (здесь отличие от частных наук - по
степени общности законов). Но предмет философии в еще большей степени отличен от
предмета частных наук, изучающих материальное бытие и человека, тем, что он
представляет собой отношение человека к миру, мира к человеку. Правда (это
следует особо подчеркнуть), такой срез предмета философии также берется в его
всеобщей определенности.
Философия - это система взглядов на мир в целом и на отношение человека к этому
миру.
Античная философия.
Эта философия прошла в своем развитии почти тысячелетний период - с VI в. до н.
э. до VI в. н. э. В ее истории выделяются следующие этапы: 1) становление
древнегреческой философии (VI-V в. до н. э.; философы - Фалес, Гераклит,
Парменид, Пифагор, Эмпедокл, Анаксагор, Сократ и др.); 2) классическая греческая
философия (V - IV вв. до н. э.) - учения Демокрита, Платона, Аристотеля; 3)
эллинистически-римская философия (с конца IV в. до н.э. до VI в. н. э.) -
концепции эпикуреизма, стоицизма, скептицизма.
Первой философской школой в европейской цивилизации была милетская школа (по
названию г. Милета на западном побережье полуострова Малая Азия). Ее виднейший
представитель - Фалес (640 - 545 до н. э.).
Он был также математиком, физиком, астрономом. Фалес определил продолжительность^ года в 365 дней и разделил его на 12 тридцатидневных месяцев, установил время солнцестояний и равноденствий, предсказал солнечное затмение, изобрел несколько астрономических приборов; он открыл Полярную звезду и ряд созвездий и показал, что они могут служить руководством для мореплавания.
Одним из выдающихся древнегреческих философов был Гераклит (ок. 520 - ок. 460 до
н. э.). Его родиной был соседний с Милетом полис Эфес. Происходил он из
аристократического рода, отстраненного от власти демократией; но стремился к
одиночеству, жил бедно и последние годы жизни провел в хижине в горах. Его
называли Темным потому, что его трудно было понять, в его суждениях было много
метафор, сравнений, не всегда ясных; он выражался загадочно, часто не давая
ответа, не поясняя. Но современников и позднейших исследователей поражала
глубина его мысли и оригинальность концепции. Его философское сочинение "О
природе" дошло до нас во фрагментах, которых насчитывают до 150, а само это
произведение состояло из раздумий о Вселенной (т.е. собственно о природе), о
государстве и о божестве.
Широкую известность в Древней Греции приобрел Демокрит (ок. 460 - 370 до н. э.),
являвшийся учены м-энциклопедистом, крупнейшим представителем атомистического
направления в философии.
Родом он был из города Абдеры - греческой колонии на Фракийском побережье.
Получив наследство, отправился в путешествие, побывал в ряде стран (Египте,
Вавилоне, Индии), где пополнял свои знания о природе и человеке. Вернувшись,
встретил осуждение за растраченное богатство (против него было возбуждено
судебное дело о растранжиренном наследстве). На судебном процессе Демокрит
прочитал судьям свое сочинение "Мирострой", и судьи признали, что он взамен
денежного богатства накопил мудрость, знания, по суду был оправдан и даже
вознагражден деньгами.
Демокрит написал около семидесяти сочинений, но ни одно не дошло до нас в полном
виде. Имеются фрагменты из них, дающие представление о его учении.
Основу философских размышлений Демокрита составляет идея атомизма, которая в
самом общем виде уже появилась в древневосточной культуре и которая, как
полагают историки, была воспринята Демокритом от его учителя Левкиппа. Но он
разработал ее дальше, оформив в целостную концепцию.
Демокрит считал, что существует бесконечное множество миров; одни миры
возникают, другие гибнут. Все они состоят из множества атомов и пустоты. Пустота
- между мирами и атомами.
Сократ был современником Демокрита (469 (470) - 399 до н. э.). Жил в Афинах,
активно участвовал в делах города. Он полагал, что познать космос невозможно,
ибо человек в таком случае запутывается в безвыходных противоречиях. Познать
человек может только то, что в его власти, т. е. свою душу. Отсюда принятие
Сократом требования "Познай самого себя". В философии центральными для него
стали не онтологические проблемы, а этические и гносеологические, причем
последние - как дополняющие этику. Сократ впервые указал на значение понятий, на
важность их определения, на роль индукции в их формировании (все это -
преимущественно в применении к этике). Хотя он и получил разностороннее
образование, но впоследствии книг не читал и ничего не писал. Главным средством
общения считал живую беседу и спор. В книгах, по его мнению, заключено мертвое
знание; книгам нельзя задавать вопросы; живой разговорный диалог, считал он,
превыше того, что написано.