Характеристика добра:
Автономность.
То есть, оно ничем внешне не обусловлено
Всеединство.
Добро всё собою обуславливает.
Добро обладает силой.
Говоря о смысле человеческой жизни, Соловьев обращается к человеку. Человек, в своём разуме, совести есть безусловная форма для добра. Человек далеко не всегда поступает разумно, по совести, он далеко не во всех своих проявлениях реализует идею добра, он должен осознать долг. Долг – оценивать степень воплощения добра. С этих позиций он должен оценивать своё поведения. Долг человека – оценивать общественные институты, в которые он включен – семья, Отечество, государство, церковь. Наш долг и обязанность – не служить беззаветно всем организациям, поскольку они могут отклоняться от добра. Задача не служить, а содействовать – семье, Отечеству… в служении добру. Служить идее добра во всех социальных институтах, и осознавать, что далеко не всегда эти институты случат идее добра, и долг человека – указывать на те ситуации, когда социальные институты отклоняются от служения идее добра. То есть человек не оторван от мира. Человек это существо, на которое возложены большие обязанности – реализация нравственного миропорядка, вот в чём смысл человеческой жизни – помогать добру воплощаться, в разных проявлениях.
Это дело и индивидуальное и общее, так как только сообща можно этого всего добиться. Соловьев занимается разумную позицию, говорит, что мы не должны быть проповедниками крайнего индивидуализма, это негативное явление, так как человек не это не самодостаточное существо.
Смыслом человеческой жизни должна заниматься нравственная философия, её главный предмет – идея добра. Первичные данные нравственности: стыд, жалость, благоговение.
[Нет худа без бобра. От добра бобра не ищут. Если нет у вас добра, не подарят вам бобра]