710
.pdfразнополых существ, одним из которых может быть и не биологическое существо, а божественная сущность.
Таким образом, действенность объективного закона развития природы, общества и человека распространяется и на деятельность Божественных сил.
Однако в первой книге Библии записано:
«26. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, и да владычествует они над рыбами морскими,
инад птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27.И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его, мужчину и женщину сотворил их.
28.И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над всяким животным, пресмыкающимся на земле». А далее:
«21. глава 2. И навел Господь Бог на человека крепкий сон, и, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотию.
22.И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену,
ипривел её к человеку.
23.И сказал человек, вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей, она будет называться женою, ибо взята от мужа».
И далее, в последующем, при создании уже сына Девы Марии, Господь Бог, умея делать все, в том числе и сотворять человеков, сына своего единородного решил создавать не из праха, как это он делал до этого, а другим, биологическим, уже проверенным эволюцией способом.
Все это почему-то напомнило мне содержание итальянского фильма под названием то ли «Брак по-итальянски», то ли «Развод по-итальянски». В фильме с участием Софии Лорен были описаны одни и те же события, но видимые с разных позиций. Как эти события виделись мужем, и как они виделись женой.
Но ведь была при этом и истина. Как же было дело в действительности?
Вопрос поиска истины касается и рассматриваемого вопроса. Религия – одно из величайших творений человечества. И я в своих воспоминаниях не ставлю целью опровержение религиозных догматов. Я высказываю только свое видение событий, свя-
131
занных с рождением Иисуса Христа. Личности выдающейся, видимо существовавшей, и заложившей основу одной из мировых религий.
Все, что я собираюсь написать ниже в своих воспоминаниях, я не придумал сам. Я об этом где-то прочитал, вполне возможно, что услышал по телевидению.
Иисус Христос родился в Иудейской стране в городе Вифлеем в семье плотника Иосифа. Город Вифлеем был в то время маленьким провинциальным городком, жители которого не только хорошо знали друг друга, но и знали каждую курицу в соседском дворе, не говоря о более важных событиях. Излагаемые предполагаемые события, конечно, не являются событиями, имеющими абсолютно достоверное подтверждение. Но так с большой вероятностью могло было быть.
Плотник Иосиф был человеком старым. По возрасту он уже не мог зачать ребенка. Жена же его Мария, наоборот, была женщиной молодой, красивой и детородного возраста. И захаживал в эту семью молодой римский солдат. Есть сведения, что в истории сохранилось даже имя его.
Он-то, с высокой вероятностью, и мог быть биологическим отцом Иисуса.
Именно это обстоятельство и является, по-видимому, тем объяснением, почему иудейская религия не признает непорочное зачатие Девы Марии и признает Иисуса Христа только мессией, а не сыном Бога, тем более самим Богом.
По законам генетики Иисус мог быть ребенком во всех отношениях одаренным, и физически, и умственно. И, надо предполагать, обладающим экстрасенсорными способностями.
Согласно записям в Новом завете, до 14 лет Иисус жил со своими родителями. Учился в синагоге. Уже в раннем возрасте у него стали проявляться способности к врачеванию. Он как Кашпировский мог избавлять страждущих сограждан от некоторых заболеваний. В Вефлееме и Назарете ему стало тесно. Можно предположить, что обладая врожденной любознательностью и определенным запасом авантюризма, Иисус совершил, присоединившись к бедуинам, путешествие в Индию. Задержавшись в Индии на довольно продолжительное время и освоив там метод учения йоги, он вернулся назад домой в Вефлеем, где на основе
132
уже своего жизненного опыта стал проповедником в храме. Там он начал осуществлять задуманную им церковную реформу, направленную на изгнание из храма чуждую (по идейным принципам) торговлю, в том числе и торговлю церковными ритуалами. Церковная реформа Иисуса, по некоторым, даже письменным свидетельствам, была одобрительно воспринята верующим населением, но вызвала яростное противодействие действующих церковников, лишающихся при ее реализации источников легкого обогащения. В этом противостоянии верх одержали иудейские церковники. Путем коварства, введя в заблуждение верующих, они добились у правящей в то время Римской администрации его физического уничтожения путем распятия на кресте. Однако победителем в этом противостоянии, в моем представлении, оказался Иисус Христос. Умело применив учение йоги, Иисусу при помощи своих учеников удалось осуществить гениальную мистификацию своего воскрешения после казни. Этим рискованным для своей жизни спектаклем Иисусу удалось заложить основу новой мировой религии, которая в нескольких своих разновидностях оказалась жизнеспособной уже более 2 000 лет.
После снятия с креста Иисус не стал ждать, когда его опять попытаются убить, на этот раз уже навсегда, и снова уехал в Индию. Там, по некоторым свидетельствам, он женился и умер в глубокой старости, воспитав при этом двух своих сыновей. Есть, говорят, свидетельства о том, что могила его с соответствующими надписями сохранилась до наших дней. Если это и не так, то по законам туристического бизнеса и рыночных отношений, которые сложились в мире в последующем, такая могила обязательно должна была появиться.
За период истории всемирной цивилизации, который просматривается в условиях нынешнего времени, известно всего несколько личностей масштаба Иисуса Христа. Вот передо мной книга под названием «Жизнь Иисуса Христа и история первой церкви», изданная в Чикаго в 1990 г. Цитирую заключительный абзац этой книги:
«История знает многих людей, чья жизнь, деятельность, идеи и учения, можно сказать, изменили ход истории. Влияние таких людей распространилось на многие годы и даже века. Среди них известны такие имена: Аристотель, Будда, Дарвин, Ленин, Маркс,
133
Моисей, Мухаммед и Иисус Христос. В один ряд с ними станут изобретатели плуга, пороха, стремени, водяного колеса, часового механизма, и многие другие, чьи имена история не сохранила».
Я начал этот раздел своих воспоминаний с описания случая, который мне с моим товарищем пришлось наблюдать в Домском католическом соборе Риги. С этого времени прошло почти 40 лет. Девочка, искреннюю молитву которой мы наблюдали, если она дожила до наших дней, уже, естественно, достигла пенсионного возраста. Интересно, сохранилась ли у нее вера в Бога на той же глубине?
Лично я в этом сомневаюсь. Хотя, все может быть. Дело ведь происходило в Латвии.
Мне уже исполнилось 88 лет и, естественно, нередко приходится общаться с людьми, близкими по возрасту. Наблюдая за поведением стариков в бытовой обстановке, например, во время совместного пребывания с ними в госпитале, я пришел к убеждению, что по-настоящему в Бога, во всяком случае, в России, уже никто из них не верит. Хотя многие из пожилых людей продолжают посещать церковь, пытаются соблюдать религиозные обычаи и ритуалы и продолжают считать себя православными христианами.
Когда-то давно мне казалось, что с внедрением в изобразительное искусство новых технических средств, например, таких как цветное стереоскопическое кино, дни существования оперы, как вида театрального искусства, уже сочтены. К такому выводу я пришел, к примеру, прослушав в Новосибирском оперном театре оперу Мурадели В «Октябрь». Но вот прошло с этого времени 50 лет, а опера все еще продолжает существовать и радовать ее почитателей искусством исполнителей. Тем не менее, всем уже становится заметным, что опера, как особая форма искусства, уже прекратила свое развитие, и медленно, медленно умирает. Об этом свидетельствует практически полное отсутствие оперных постановок современных авторов по тематике современной жизни. Думаю, что аналогичная судьба ожидает и религию. Попытки нынешнего руководства страны реанимировать религию противоречат прогрессивным тенденциям развития общества и направлены на торможение этого процесса. При этом нельзя не видеть, что демонстративное участие руководителей нашего государства
134
в официальных церковных церемониях подавляющим большинством населения страны расценивается не иначе, как лицемерие. Все это у меня вызывает глубокое огорчение.
Возвращаюсь снова к воспоминаниям.
Летом 1974 г. в «Орленке» (пионерский лагерь Академгородка) произошла массовая инфекционная вспышка. Там одновременно заболело около 100 человек. Аналогичное событие произошло и в общежитиях университета и ФМШ. Незаурядные способности и оперативность в ликвидации этих неприятных событий в Академгородке проявила Маша. Ее инициатива и оперативность в принятии должных мер не остались незамеченными. Маша, надо полагать, по представлению руководства СО АН СССР, была награждена министерским значком «Победитель соревнования здравоохранения СССР» и Почетной грамотой АН СССР, подписанной Келдышем М.В.
135
Итак, мы, четверо сотрудников СибЦНИИСа, оказались на курсах по изобретательству и патентоведению в Риге. Занятия проходили в курортном пригороде Риги, в Юрмале. Были они интересными, содержащими новую для нас информацию, насыщенными конкретными советами и, главное, были очень поучительными.
Завершилась наша учеба сдачей экзаменов. Всем были выданы об этом официальные дипломы – свидетельства.
136
На побережье Рижского залива у Юрмалы была прекрасная набережная. Все на ней было ухожено. Опять поражала чистота. В морском песке попадались крупицы янтаря. Не далеко от воды на берегу был установлен огромный глобус с диаметром шара около двух метров. Шар глобуса был изготовлен из латуни или бронзы. Легко вращался на подшипниках вокруг своей оси. На глобусе методом чеканки были изображены материки, горы, реки и другие подробности. Столицы государств на глобусе были отмечены звездочками из янтаря.
137
Вращая глобус, Николай Демьянович, обращаясь ко мне, спросил:
–Как ты думаешь, устоял бы такой глобус у нас на набережной, в Новосибирске?
И сам ответил:
–Давно бы уже плавал в Оби. А тут стоит, и, наверное, не одно десятилетие.
Случай с глобусом, и тогда, и неоднократно впоследствии, приводил меня к размышлениям о вселенной. Считаю уместным поделиться в моих воспоминаниях мыслями по этому вопросу, зародыш которых возник в моем мозгу еще в то далекое время.
Итак, существует вселенная. Пространство безграничное во всех направлениях, безграничное и во времени. Пространство вселенной, в моем представлении, не является пустотой. Все не поддающиеся подсчету звезды излучают свет. В общем понятии свет – это поток материальных элементарных частиц – фотонов. Они и им подобные и заполняют пространство вселенной, являющееся таким образом особой формой материальной среды, которую философы договорились называть «эфиром». Эфир – это и не газ, и не жидкость. Для наглядности, эфир проще всего можно представить в виде очень-очень жидкого киселя. В этой вязкой среде содержатся все: и межпланетные газ и пыль, и туманности,
иболее крупные включения в виде звезд и планет. Эфир заполняет пространство вселенной, как моющая жидкость заполняет емкость стиральной машины. Постоянно вращаясь, он образует в отдельных местах пространства сгустки. Это звездные системы –
138
галактики, миры уму непостижимых грандиозных размеров. Одной из таких галактик является галактика в созвездии Андромеды, одной из звезд которой является наше Солнце. Химический состав эфира нашей Галактики, как предполагают ученые, состоит из водорода (90 %) и гелия (около 10 %). Все остальные химические элементы таблицы Менделеева составляют в объеме эфира ничтожную примесь, меньше 1 %. Жизненный опыт и логика размышлений неминуемо должны привести к предположению наличия в космическом пространстве и объемов абсолютной пустоты. Объемы абсолютной пустоты по логике рассуждений должны образовываться в объемах космического пространства непосредственно за движущимися в среде эфира космическими телами. Аналогично тому, как образуется вакуум за поршнем медицинского шприца при обратном его движении.
Галактики охватывают огромные объемы мирового пространства и имеют эллиптическую форму, похожую в какой-то мере на спортивный диск, и содержат, как утверждают ученые, каждая не менее 100 млрд звезд. Диаметр такого диска составляет порядка 85 000 световых лет. Каждая Галактика, при рассмотрении ее в перпендикулярном направлении с другой параллельной плоскости, имеет спиралеобразную форму вокруг воображаемой оси вращения. Наше Солнце находится на расстоянии 25 000 све-
139
товых лет от оси вращения галактики и, тоже как утверждают ученые, совершает вокруг этой оси один оборот за 250 млн лет.
Рассматривая ночное небо даже невооруженным глазом, можно обнаружить бесчисленное количество звездных галактик. По внешнему виду звездные галактики имеют некоторое различие между собой. Существуют галактики со спиралью правого и левого вращения. Если мысленно перенестись в толщу Галактики, изнутри она покажется почти пустым местом. Наше Солнце будет казаться зернышком проса между другими такими же звез- дами-зернышками, удаленными друг от друга на расстояние пя- тидесяти-ста километров.
Я не физик и не астроном. И в своих воспоминаниях не ставлю целью пересказать известные истины в области астрономии, уже изложенные в специальной и популярной литературе. Я решился коснуться и этой проблемы лишь потому, что совсем недавно космонавт Гречко Г.М. высказал предположение о том, что
вобозримый период времени Человек сможет осуществить контакт с внеземными цивилизациями, поскольку существование других планет со сходными с Землей условиями, обеспечивающими возможность на них жизни, у него не вызывает сомнений. Правда, для обеспечения этого Человеку надо будет прежде решить проблему преодоления времени. Осуществимость же последнего, по его утверждению, как будто доказана математиками,
вчастности, теорией относительности Эйнштейна.
Вмоем же представлении эта проблема видится несколько иначе. Учитывая фактические расстояния между звездами даже только в пределах нашей Галактики, измеряемые миллионами световых лет, надежда на осуществление в будущем контакта Землян с внеземными цивилизациями, в моем представлении, является фантазией более далекой от жизни, чем любая известная религия.
Казалось бы, можно было бы и закончить на этом признании мое отвлечение от темы воспоминаний. Однако считаю, что было бы неоправданным не остановиться еще на некоторых вопросах, возникших и заинтересовавших меня в связи с прикосновением к проблеме мироздания.
По изгибу ветвей галактик различают галактики правого и левого вращения. Одни галактики вращаются против вращения
140