Герой нашего времени, где ты (80

ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ, ГДЕ ТЫ?

О.Е. Коханая

В «Литературной газете» в 2005 году в канун празднования юбилея Дня Победы в Великой Отечественной войне я прочитала такие строчки: «В древности, повергнув врага, завоеватели первым делом уничтожали тех, кто был хранителем исторической памяти, державшейся прежде всего на героических мифообразах. В сознании любого здорового народа то, чем можно гордиться, всегда преобладает над тем, чего следует стыдиться. Сегодня мы живем в век гуманизма, и дело обходиться без смертоубийства. Достаточно с помощью манипуляции общественным сознанием вытравить из исторической памяти народа то, чем можно гордиться, а то, чего надо стыдиться, сохранить и упрочить. И нет народа. Приходи и владей». ( Ю.М. Поляков. Битва за память. – «ЛГ», 2005, № 19.)

А знаете ли вы, уважаемые коллеги, что современные выпускники школ не знают, как правило, об истории России ничего. У них на исторический путь нашей Родины нет просто никакого взгляда, а главное, практически нет желания его иметь!.. Как это случилось?

Сегодня системное гуманитарное образование человека и его воспитание в определенной культурной среде теряет свое значение, поскольку структуры и стереотипы мышления большинства людей, их отношение к жизни, искусству формирует не столько образование, сколько радио, телевизор, газеты и рекламные издания.

Эти знания можно назвать мозаичными: они, по сути,

случайны и составлены из многих фрагментов, отрывочных сведений, понятий и представлений. Основанная на них культура

–это итог беспорядочного потока случайных сведений,

усваиваемых через средства массовой информации. Резюмируя,

можно сказать, что в наше время знания формируются в основном не системой образования, а масс-медиа.

Ныне в руках масс-медиа такие рычаги давления и воздействия, как пресса, радио, телевидение, Интернет, диски,

дискеты и кассеты с записями современной музыки и фильмов,

репродуцирование произведений живописи, наконец, всесильная и вездесущая реклама.

Россия еще совсем недавно считалась самой читающей страной в мире. Книга всегда по праву считалась врачевателем людских душ… В последнее десятилетие в России уже выросло целое поколение, не знакомое с серьезной литературой и пользующееся только полуфабрикатом массовой культуры.

«Демонизм», приписываемый массовой культуре, объясняется ее вездесущим умением сводить человеческие чувства до упрощенного удовлетворения сиюминутных страстей, не стесняемых какими-либо моральными ограничениями: культура

«ниже пояса» не затрагивает собственно духовные интересы сферы бытия.

Кроме того, что у современного человека отсутствуют, как правило, культурные идеалы и ценностные приоритеты, под воздействием прагматической ориентации он все чаще думает об абсурдности творчества, о бесполезности углубления духовного Космоса.

Массовое тиражирование и копирование произведений классической музыки, живописи, театрального искусства в значительной степени лишили их элитарного характера и уникальности и сделали достоянием повседневного пользования наряду со шлягерами, современными кинофильмами и

«мыльными операми», иными словами, тоже ввели их в круг массовой культуры. Таким образом, масс-медиа служат как носителями культуры, так и средствами манипуляции,

способными к быстрому и почти тотальному охвату самых широких аудиторий, а главное, является устойчивой сетью проникновения массовой культуры.

Формируется легковесное, бездумное, поверхностное отношение к жизни. В произведениях массового искусства шутя играют словами, судьбами; шутя рискуют жизнью, играючи убивают, играючи погибают, легко насилуют, легко любят,

упуская сокровенное, сакральное. Эта придуманная легкость незаметно перетекает из сферы художественных фантазий в жизнь, рождая усредненный, поверхностный тип человека без царя и Бога в голове. Рождается «человек-винтик» – безупречный исполнитель чужой воли. Цивилизация, где все решают финансовые потоки, не в состоянии существовать без этого человеческого материала. Чтобы вписаться в параметры машинизированной системы, определенная часть людей убивает в себе многоцветное «я». Альтернатива такова – либо стать

«колесиком», «винтиком» и хотя бы в такой форме отстоять свое право на существование, либо отторжение, статус изгоя,

презрение других «винтиков». Противостояние требует огромного духовного напряжения, это дано не каждому.

Если человек хочет сохранить в себе и развить творческое начало, надо понимать, что современное общество далеко от оценки истинного творчества, оно за подделку, за суррогат. От ощущения собственной ненужности, невостребованности у тонко организованной художественной натуры и возникают различные невротические состояния. Это не только суициды, как самое яркое проявление отторжения человека от реальной жизни, но и алкоголизм, и наркомания, и сексуальная распущенность,

следствие которой совсем не случайная «чума двадцатого века» –

СПИД. Иммунодефицит, между прочим, то есть парализация защитных сил организма.

Сплошная демократизация и нивелировка человечества привели к тому, что практически исчезла порода людей с сильными характерами, железной волей и титаническими страстями, которыми, прежде всего, вдохновлялось «высокое искусство» во всех его жанрах. Усредненный человек – это подлинное лицо массы, на него и работает массовая культура, ибо сама являет собой апофеоз посредственности.

Серьезная музыка вытесняется дешевыми популярными шлягерами или же превращается «в средство для возбуждения притупленных и утомленных жизнью нервов», для которой совершенно безразлично, доставляет ли она кому-нибудь эстетическое наслаждение, какой текст к ней будет приложен.

Поэзия, в свою очередь, вырождается в штамповку примитивных текстов для популярных шлягеров.

В фарс превращается всѐ – и музыка, и поэзия, и живопись.

Наиболее существенный механизм массовой культуры – постоянно расширяющееся потребление в различных сферах.

Как же существовать в современном обществе, если люди постоянно испытывают непрерывную потребность в свежей информации и ждут ее от СМИ, не понимая, что последние уже давно не информируют, а планомерно формируют мировоззрение и потребности путем использования выборочной информации и соответствующей ее подачи публике.

Мы народ, которому необходим позитивный проект,

охватывающий всѐ общество, все слои населения. Именно творческая интеллигенция благодаря интуитивно-опережающей специфике культуры обязана начать формировать идеологию,

развенчивающую черный миф о несостоятельности России,

внедренный в общественное сознание за постсоветский период не без участия нашей продвинутой креативной интеллигенции. Тем более что для светлого, мобилизующего мифа о России в отечественной истории, культуре, литературе и традициях гораздо больше оснований. Это может стать идеей, благодаря которой российский человек «излечился» бы от страданий «разорванного сознания», обрел бы в душе долгожданную гармонию. А это может быть условием для того, чтобы человечество минуло опасный рубеж самоистребления.