Миклухо-Маклай Н.Н.. О папуасах (негритосах) на острове Люцоне
.pdfН. Н. Миклухо-Маклай
Опапуасах (негритосах) на острове Люцоне
(Из письма г. академику К. М. фон Бэру)
Придя 21 марта 1873 г. на русском военном клипере "Изумруд" на Манильский рейд, я на другой же день переплыл в туземной рыбацкой пироге обширный Манильский залив и, переночевав в прибрежной деревне Лимай, утром 23 марта отправился с проводником в горы того же имени. По словам прибрежных жителей, негритосы, которых я хотел видеть, имели в лесу, часах в двух ходьбы, временное пристанище, род кочевья, куда они в известное время обыкновенно заходят, и что они теперь там находятся. Без труда добрался я к ним и был ими радушно принят.
Около небольшой лесной поляны было расположено несколько очень примитивных шалашей, состоящих из наклонной крыши из пальмовых листьев, под которой можно было сидеть или лежать. В четверть часа мне построили такую же, и я остался с ними два с половиною дня, познакомился со всем населением этой переносной деревеньки (всего было человек 30 мужчин и около 20 женщин и детей) и успел решить главный вопрос, приведший меня сюда, и даже подметить некоторые черты образа жизни этого примитивного народца.
Главный вопрос касательно негритосов, который вы мне предложили решить {См. письмо академика К. М. Бэра в моей программе (Изв. Русского геогр. об-ва. 1870. No 8. С. 264) (см. т. 3 наст. изд., с. 301).}, был: действительно ли негритосы Филиппинских островов брахиоцефалы! На это я отвечу положительно: да. Для того чтобы подтвердить цифрами факт, для которого достаточно было несколько часов наблюдения, я измерил человек у двадцати отношение длины черепа к ширине его. Предполагая длину = 100 и принимая в соображение слой волос, ширина колебалась между 87,5 и 90,0 {Череп, который был для меня выкопан в лесу в горах около дер. Пилар и несомненно принадлежал негритосу, имел (принимая длину за 100) ширину 89,5.}. Эти цифры ясно доказывают, что черепа негритосов брахиоцефальны. Итак, вероятно, брахиоцефальные черепа, виденные вами в Гунтеровском музее, настоящие и принадлежат негритосам.
Перейду к другому вопросу, представляющемуся по разрешении первого.
Так как негритосы брахиоцефалы, папуасы же долихоцефалы, то действительно ли принадлежат они к одной и той же расе! На это я снова отвечу:
да, и вот на каком основании.
Первого взгляда на негритосов мне было достаточно, чтобы признать их за одно племя с папуасами, которых я видел на островах Тихого океана и с которыми я прожил 15 месяцев в Новой Гвинее. Я был даже поражен сходством физиономий некоторых негритосов с туземцами островов Ново-Гебридских, Новой Ирландии и Новой Гвинеи, которых лица -- так <как> я со многих снимал портреты -- ясно сохранились у меня в памяти. Не только их лица, но и их обращение между собою, с женщинами и детьми, даже выражение лица, манера говорить и сидеть, их пляска и песни напомнили мне живо папуасов Новой Гвинеи.
Если общий habitus несомненно свидетельствует о тождестве племен, то как согласить это с формою черепа, которая различна у обоих? Но действительно ли все папуасы долихоцефалы? Ваше мнение, основанное на исследовании черепа туземцев Новой Гвинеи, о существовании по крайней мере двух типов папуасов
{Baer K.E. von. Über Papuas und Alfuren // Mèmoirs de l'Académie Impériale des
Sciences de St. Pétersbourg. Sixième Serie. Sciences Naturelles 1859. T. 8.} я не только разделяю, но даже убежден, что одну Новую Гвинею населяют более чем два типа папуасов. Жители других меланезийских архипелагов также отличаются от туземцев Новой Гвинеи, хотя все эти отличия не противоречат их сродству.
Итак, я думаю, что между многими разновидностями папуасского племени находятся и такие, которые, подобно негритосам Люцона, брахиоцефальны или которых размеры черепа приближаются к брахиоцефальной форме {Черепа папуасов Берега Маклая в Новой Гвинее вообще долихоцефальны, но отношение ширины к длине некоторых измеренных мною показывает возможность перехода к более брахиоцефальной форме. Отношение ширины к длине черепа (предполагая последнюю = 100) колеблется между 73 и 79. Последняя цифра позволяет мне думать, что, может быть, между папуасами Новой Гвинеи или других меланезийских архипелагов найдутся черепа более брахиоцефальные или между негритосами более долихоцефальные.}.
Вот еще одно замечание, которое, может быть, покажется вам интересным. Записывая параллельно слова негритосов и тагалов, я нашел у первых немало самостоятельных слов, так что мнение Притчарда, что язык негритосов затерялся, неверно {Г. Семпер нашел также в языке негритосов "... trotz der grossen Uebereinstimmung mit dem Tagaloc und einigen anderen Dialekten, doch einzelne abweichende Wörter" {Внешний облик человека (лат.).} (Semper C. Die Philippinen und ihre Bewohner. Würzburg, 1869. S. 138. Anm. 5).}. На мой вопрос, понимают ли они (негритосы) язык соседних негритосских народцев, они отвечали отрицательно, прибавив, что у каждого народца другой язык. Итак, и здесь представляется обширное поле исследования.
Собрание этих рудиментов языка, а также сохранившихся обычаев {Что таковые еще сохранились -- очень естественно при их уединенной и кочевой жизни, причем некоторые оригинальны и интересны; приведу следующий пример, сообщенный мне людьми, живущими в их соседстве, знающими их язык и заслуживающими доверия. Когда кто из негритосов, находясь в лесу, вздумает подкрепиться едою, которую он имеет с собою или которую добыл в лесу, то он не иначе может начать есть, как несколько раз громко прокричав приглашение разделить трапезу с каждым находящимся в районе его голоса. Не сделавший это строго наказывается (меня даже уверяли, смертью), если неподчинение обычаю узнается каким-нибудь образом. Я сам заметил, что касательно огня у них, как и у папуасов в Новой Гвинее, имеются одинакие обычаи: они просили меня не бросать объедки кушаний и не плевать в огонь, что я делал нарочно, чтобы узнать, как они к этому отнесутся.} подтвердит, надеюсь, то убеждение, что хотя негритосы Люцона и брахиоцефалы, но что они положительно принадлежат к племени папуасов...
2 апреля 1873 г.
В Китайском море, на клипере "Изумруд".