filosofia
.docS Учение об объективной, закономерной, причинной обусловленности всех объектов, процессов мира
N- рационализм
N- фатализм
N+ детерминизм
N- индетерминизм
N- объективизм
I{{226}} ТЗ 226 Тема 8-0-0
S Предпосылка нового в существующем объекте, тенденция его становления
N- воображение
N- действительность
N+ возможность
N- восхождение
N- изменение
I{{227}} ТЗ 227 Тема 8-0-0
S Совокупность всех реализованных возможностей или возможности
N- природа
N- объективность
N- материализация
N- объективация
N+ действительность
I{{228}} ТЗ 228 Тема 8-0-0
S Закон единства и борьбы противоположностей раскрывает следующую сторону развития
N- механизм (или форму) развития
N+ причину развития
N- возникновение более высокого качества
N- преемственность развития
N- направленность развития
I{{229}} ТЗ 229 Тема 8-0-0
S Процесс, форма перехода количественных изменений в качественные
N- синтез
N- самодвижение
N- изменение
N+ скачок
N- отрицание
I{{230}} ТЗ 230 Тема 8-0-0
S Философская категория, выражающая определенность объекта, благодаря которому он является именно данным, а не другим объектом
N- свойство
N- признак
N- сторона
N- элемент
N+ качество
V1 {{9}} Методология научного познания
W2>0,19
I{{231}} ТЗ 231 Тема 9-0-0
U4>0,09
S Уровни научного познания
N- чувственный
N- обыденный
N+ эмпирический
N+ теоретический
N- рациональный
W2>0,09
I{{232}} ТЗ 232 Тема 9-0-0
U2>0
S Методы эмпирического исследования
N- индукция
N- сравнение
N+ наблюдение
N- анализ
N- синтез
N+ эксперимент
N+ сравнение
W2>0,23
I{{233}} ТЗ 233 Тема 9-0-0
U2>0,05
U4>0,13
S Планомерное, систематическое, многогранное восприятие действительности с целью решения какой-то научной проблемы
N- анализ
N- синтез
N- эксперимент
N+ наблюдение
N- измерение
I{{234}} ТЗ 234 Тема 9-0-0
S Метод познания, в котором исследователь активно воздействует на познаваемое явление
N- наблюдение
N+ эксперимент
N- дедукция
N- индукция
N- восприятие
I{{235}} ТЗ 235 Тема 9-0-0
S Метод познания, в котором из фактов и частных суждений выводится общее знание
N- синтез
N- анализ
N- моделирование
N+ индукция
N- исторический метод
I{{236}} ТЗ 236 Тема 9-0-0
S Метод исследования определенных объектов путем воспроизведения их свойств на другом объекте - образце
N- интерпретация
N+ моделирование
N- формализация
N- классификация
N- анализ
I{{237}} ТЗ 237 Тема 9-0-0
S Метод познания, в котором из общего знания выводится частное знание
N- синтез
N- анализ
N+ дедукция
N- индукция
N- логический метод
I{{238}} ТЗ 238 Тема 9-0-0
S Метод познания, в котором объект разделяется на части и исследуется их особенность
N- индукция
N- дедукция
N- эксперимент
N+ анализ
N- исторический метод
I{{239}} ТЗ 239 Тема 9-0-0
S Метод познания, в котором части объекта объединяются в целостность и изучаются в их единстве
N- индукция
N- обобщение
N- восхождение
N+ синтез
N- логический метод
W2>0,28
I{{240}} ТЗ 240 Тема 9-0-0
U4>0,18
S Умозаключение, в котором вывод о сходстве двух предметов в некотором признаке делается на основании сходства их в других признаках
N- индукция
N+ аналогия
N- гипотеза
N- дедукция
N- перцепция
W2>0,23
I{{241}} ТЗ 241 Тема 9-0-0
U4>0,13
S Наиболее сложная и развитая форма научного знания, дающая целостное отображение закономерных и существенных связей
N- принцип
N- категория
N- аксиома
N- закон
N- постулат
N+ теория
I{{242}} ТЗ 242 Тема 9-0-0
S Связь между общими, существенными, необходимыми, устойчивыми и повторяющимися сторонами объектов
N- принцип
N- категория
N- аксиома
N+ закон
N- постулат
I{{243}} ТЗ 243 Тема 9-0-0
S Положение научной теории, отличающееся самоочевидностью и принимаемое за истину без доказательств
N+ аксиома
N- теорема
N- гипотеза
N- закон
N- понятие
I{{244}} ТЗ 244 Тема 9-0-0
S Положение научной теории, не отличающееся самоочевидностью, но принимаемое за истину без доказательств
N- гипотеза
N- закон
N- аксиома
N+ постулат
N- правило
W2>0,19
I{{245}} ТЗ 245 Тема 9-0-0
U4>0,09
S Основа научной теории
N- данные органов чувств
N- интеллектуальная интуиция
N- логичность
N- факты житейского опыта
N+ научные факты
W2>0,23
I{{246}} ТЗ 246 Тема 9-0-0
U4>0,13
S Научное предположение, которое выдвигается для объяснения какого-либо явления и проверяется на истинность
N- понятие
N- суждение
N+ гипотеза
N- теория
N- закон
I{{247}} ТЗ 247 Тема 9-0-0
S Метод познания, в котором выявляется сходство или различие объектов
N- индукция
N- обобщение
N- восхождение
N- синтез
N+ сравнение
W2>0,19
W4>0,09
I{{248}} ТЗ 248 Тема 9-0-0
U4>0,09
S Анализ как метод научного познания есть
N+ мысленное разложение предмета на составные части и выявление их специфического
N- сравнение предметов между собой
N- разделение объектов на части
N- соединение предметов в группы
N- отождествление предметов друг с другом
I{{249}} ТЗ 249 Тема 9-0-0
S Синтез как метод научного познания есть
N+ мысленное соединение частей в единое целое и выявление существенно общего
N- воображаемые образы
N- образы объективных предметов
N- отражение объективного мира
N- познание систем
W2>0,23
W4>0,07
I{{250}} ТЗ 250 Тема 9-0-0
U4>0,13
S Метод познания, предполагающий образование абстрактных объектов, принципиально не осуществимых в действительности
N- формализация
N+ идеализация
N- дедукция
N- индукция
N- восприятие
V1 {{10}} Философия науки
W2>0,19
I{{251}} ТЗ 251 Тема 10-0-0
U4>0,09
S Концепции развития научного знания
N+ кумулятивистская
N- научно-техническая
N- информационная
N- диалектическая
N+ несоизмеримости теорий
I{{252}} ТЗ 252 Тема 10-0-0
S Автор теории развития научных знаний как смены парадигм
N+ Кун
N- Лакатос
N- Поппер
N- Шлик
N- Айер
I{{253}} ТЗ 253 Тема 10-0-0
S Автор методологии научно - исследовательских программ
N- Фейерабенд
N- Кун
N+ Лакатос
N- Поппер
N- Нейрат
I{{254}} ТЗ 254 Тема 10-0-0
S Автор концепции «научного анархизма»
N- Поппер
N- Лакатос
N- Кун
N+ Фейерабенд
N- Карнап
I{{255}} ТЗ 255 Тема 10-0-0
S Кун является автором
N+ теории развития научных знаний как смены парадигм
N- концепции «научного анархизма»
N- концепции научно-исследовательских программ
N- теории общественного договора
N- концепции «открытого общества»
I{{256}} ТЗ 256 Тема 10-0-0
S Лакатос является автором
N- теории развития научных знаний как смены парадигм
N- концепции «научного анархизма»
N+ концепции научно-исследовательских программ
N- теории общественного договора
N- концепции «открытого общества»
I{{257}} ТЗ 257 Тема 10-0-0
S Фейерабенд является автором
N- теории развития научных знаний как смены парадигм
N+ концепции «научного анархизма»
N- концепции научно-исследовательских программ
N- теории общественного договора
N- концепции «открытого общества»
I{{258}} ТЗ 258 Тема 10-0-0
S Исторические типы научной рациональности
N+ классическая наука
N- метафизическая наука
N- диалектическая наука
N+ неклассическая наука
N+ постнеклассическая наука
I{{259}} ТЗ 259 Тема 10-0-0
S Философское учение, переоценивающая роль науки в обществе
N+ сциентизм
N- фатализм
N- волюнтаризм
N- сенсуализм
N- антисциентизм
W2>0,23
I{{260}} ТЗ 260 Тема 10-0-0
U4>0,13
S Философское учение, подвергающее резкой критике негативные последствия развития науки и техники
N- сциентизм
N- фатализм
N- волюнтаризм
N- сенсуализм
N+ антисциентизм
V1 {{11}} Социальная философия
W2>0,19
I{{261}} ТЗ 261 Тема 11-0-0
U4>0,09
S Исторические типы общества
N- рабство
N- родовое общество
N+ традиционное общество
N+ индустриальное общество
N+ постиндустриальное общество
W2>0,23
I{{262}} ТЗ 262 Тема 11-0-0
U4>0,13
S Исторический тип общества, в социальном пространстве которого преобладают личные связи
N- рабство
N- родовое общество
N+ традиционное общество
N- индустриальное общество
N- постиндустриальное общество
I{{263}} ТЗ 263 Тема 11-0-0
S Исторический тип общества, в котором происходит секуляризация
N- рабство
N- родовое общество
N- традиционное общество
N+ индустриальное общество
N- постиндустриальное общество
I{{264}} ТЗ 264 Тема 11-0-0
S Исторический тип общества, в котором социальное пространство бесконечно расширяется
N- рабство
N- родовое общество
N- традиционное общество
N- индустриальное общество
N+ постиндустриальное общество
W2>0,19
I{{265}} ТЗ 265 Тема 11-0-0
U4>0,09
S Сферы общественной жизни
N- религиозная сфера
N- научная сфера
N+ экономическая сфера
N+ духовная сфера
N+ социальная сфера
N+ политическая сфера
W2>0,23
I{{266}} ТЗ 266 Тема 11-0-0
U4>0,13
S Сфера общественной жизни, в которой осуществляется воспроизводство материальных условий существования общества
N- религиозная сфера
N- научная сфера
N+ экономическая сфера
N- духовная сфера
N- социальная сфера
N- политическая сфера
I{{267}} ТЗ 267 Тема 11-0-0
S Сфера общественной жизни, в которой осуществляется производство социальных связей и отношений
N- религиозная сфера
N- научная сфера
N- экономическая сфера
N- духовная сфера
N+ социальная сфера
N- политическая сфера
I{{268}} ТЗ 268 Тема 11-0-0
S Сфера общественной жизни, в которой главным является вопрос о власти
N- религиозная сфера
N- научная сфера
N- экономическая сфера
N- духовная сфера
N- социальная сфера
N+ политическая сфера
W2>0,19
I{{269}} ТЗ 269 Тема 11-0-0
U4>0,09
S Русский философ, развивавший теорию ноосферы
N- Флоренский
N+ Вернадский
N- Бакунин
N- Плеханов
N- Данилевский
W2>0,23
I{{270}} ТЗ 270 Тема 11-0-0
U4>0,13
S Учение о решающей роли природных факторов в развитии общества
N- геоцентризм
N+ географический детерминизм
N- дарвинизм
N- расизм
N- социобиология
I{{271}} ТЗ 271 Тема 11-0-0
S Учение, рассматривающее в качестве главного двигателя общественного развития борьбу за существование и естественный отбор
N- геоцентризм
N+ географический детерминизм
N- социал-дарвинизм
N- расизм
N- социобиология
W2>0,19
I{{272}} ТЗ 272 Тема 11-0-0
U4>0,09
S Биосфера - это
N- верхний слой атмосферы Земли
N- сфера распространения разума
N- космическое пространство
N- вся Земля, включая ее магму и ядро
N+ оболочка Земли и часть ее атмосферы, охваченная жизнью
I{{273}} ТЗ 273 Тема 11-0-0
S Ноосфера - это сфера распространения
N- бактерий
N- простейших
N- растений
N- животных
N+ разума
V1 {{12}} Философия истории
I{{274}} ТЗ 274 Тема 12-0-0
S Идея развития утверждается в философии в
N- античности
N- средние века
N- эпоху Возрождения
N+ конце ХУ111 – сер. Х1Х вв.
N- ХХ в.
W2>0,23
I{{275}} ТЗ 275 Тема 12-0-0
U4>0,13
S Направленное развитие от низшего к высшему, от простого к сложному
N- революция
N- реформа
N+ прогресс
N- регресс
N- деградация
W2>0,19
I{{276}} ТЗ 276 Тема 12-0-0
U4>0,09
S Переход от сложного к простому, от высшего к низшему
N- революция
N- реформа
N- прогресс
N+ регресс
N- деградация
I{{277}} ТЗ 277 Тема 12-0-0
S Социальные преобразования, не меняющие основ общества
N- революция
N+ реформа
N- реформация
N- либерализм
N- эволюция
I{{278}} ТЗ 278 Тема 12-0-0
S Коренной переворот во всех сферах жизни общества
N- реформация
N- эволюция
N+ социальная революция
N- прогресс
N- развитие
W2>0,23
I{{279}} ТЗ 279 Тема 12-0-0
U4>0,13
S Философ, разработавший формационную модель развития общества
N- Гегель
N- Кант
N+ Маркс
N- Шпенглер
N- Ясперс
W2>0,19
I{{280}} ТЗ 280 Тема 12-0-0
U4>0,09
S Философ, приверженец циклической философии истории
N- Ясперс
N- Гегель
N- Кант
N- Маркс
N+ Шпенглер
I{{281}} ТЗ 281 Тема 12-0-0
S Русский философ, автор циклической теории развития общества
N- Бердяев
N+ Данилевский
N- Бакунин
N- Писарев
N- Федоров
W2>0,23
I{{282}} ТЗ 282 Тема 12-0-0
U4>0,13
S Философ, который обосновал положение о том, что решающую роль в функционировании и развитии общества играет способ производства
N- Гегель
N- Фейербах
N+ Маркс
N- Сартр
N- Ясперс
I{{283}} ТЗ 283 Тема 12-0-0
S Из всех общественных отношений ведущими Маркс и Энгельс считали
N- политические
N- правовые
N- национальные
N+ производственные
N- классовые
I{{284}} ТЗ 284 Тема 12-0-0
S Философ, который обосновал положение о том, что общественное бытие определяет общественное сознание
N- Фейербах
N- Энгельс
N+ Маркс
N- Плеханов
N- Ленин
W2>0,19
I{{285}} ТЗ 285 Тема 12-0-0
U4>0,09
S Главной производительной силой Маркс считал
N- орудие труда
N+ человека
N- науку
N- предметы труда
N- транспортные средства
I{{286}} ТЗ 286 Тема 12-0-0
S Маркс считал, что общественное сознание определяется
N- природными условиями
N- географической средой
N- религией
N+ общественным бытием
N- общественными отношениями
I{{287}} ТЗ 287 Тема 12-0-0
S Основной целью социального развития Маркс считал
N- уничтожение капитализма
N- социалистическую революцию
N- создание демократии
N+ эмансипацию человека
N- уничтожение частной собственности
I{{288}} ТЗ 288 Тема 12-0-0
S В марксизме под базисом понимаются
N- государства
N- политические партии
N- классы
N+ производственные отношения
N- народные массы
W2>0,23
I{{289}} ТЗ 289 Тема 12-0-0
U4>0,13
S Философ, который рассматривал исторический процесс как последовательную смену общественно-экономических формаций
N- Фейербах
N- Энгельс
N+ Маркс
N- Плеханов
N- Ленин
I{{290}} ТЗ 290 Тема 12-0-0
S Философ, который разработал материалистическое понимание истории
N- Фейербах
N- Энгельс
N+ Маркс
N- Плеханов
N- Ленин
I{{291}} ТЗ 291 Тема 12-0-0
S Философ, который подчеркивал, что человек есть совокупность всех общественных отношений
N- Фейербах
N- Энгельс
N+ Маркс
N- Плеханов
N- Ленин
I{{292}} ТЗ 292 Тема 12-0-0
S Философ, который считал, что человеческая история - это история самопознания абсолютной идеи
N+ Гегель
N- Фихте
N- Кант
N- Шеллинг
N- Фейербах
V1 {{13}} Философия политики
I{{293}} ТЗ 293 Тема 13-0-0
S Античный философ, разработавший концепцию идеального государства
N- Сократ
N- Аристотель
N+ Платон
N- Гераклит
N- Эпикур
W2>0,19
I{{294}} ТЗ 294 Тема 13-0-0
U4>0,09
S Античный философ, автор работы «Государство»
N- Сократ
N- Аристотель
N+ Платон
N- Гераклит
N- Эпикур
I{{295}} ТЗ 295 Тема 13-0-0
S Античный философ, автор работы «Политика»
N- Сократ
N+ Аристотель
N- Платон
N- Гераклит
N- Эпикур
I{{296}} ТЗ 296 Тема 13-0-0
S Философ эпохи Возрождения, автор работы «Утопия»
N- Бруно
N- Кузанский
N+ Мор
N- Кампанелла
N- Галилей
I{{297}} ТЗ 297 Тема 13-0-0
S В идеальном государстве, по мнению Платона, должны править
N- стражники
N- ремесленники
N+ философы
N- торговцы
N- аристократы
W2>0,23
I{{298}} ТЗ 298 Тема 13-0-0
U4>0,13
S Античный философ, утверждавший, что человек – существо политическо (общественное)
N- Сократ
N+ Аристотель
N- Платон
N- Гераклит
N- Эпикур
I{{299}} ТЗ 299 Тема 13-0-0
S Философы Нового времени, приверженцы теории общественного договора
N- Бэкон
N- Декарт
N+ Локк
N+ Гоббс
N+ Руссо
W2>0,19
I{{300}} ТЗ 300 Тема 13-0-0
U4>0,09
S Философ, доказывавший, что политика производна от экономики
N- Бэкон
N- Декарт
N+ Маркс
N- Гоббс
N- Руссо
I{{301}} ТЗ 301 Тема 13-0-0
S Философ Нового времени, автор работы «Левиафан»
N- Бэкон
N- Декарт
N- Локк
N+ Гоббс
N- Руссо
W2>0,23
I{{302}} ТЗ 302 Тема 13-0-0
U4>0,13
S Философ Нового времени, автор работы «Об общественном договре»
N- Бэкон
N- Декарт
N- Локк
N- Гоббс
N+ Руссо
V1 {{14}} Философская антропология
W2>0,19
I{{303}} ТЗ 303 Тема 14-0-0
U4>0,09
S Понятие, выражающее общие признаки всех людей
N- личность
N- индивид
N+ человек
N- индивидуальность
N- гражданин
W2>0,23
I{{304}} ТЗ 304 Тема 14-0-0
U4>0,13
S Понятие, выражающее единичного представителя социальной группы или общности
N- личность
N+ индивид
N- человек
N- индивидуальность
N- гражданин
I{{305}} ТЗ 305 Тема 14-0-0
S Понятие, выражающее неповторимое своеобразие отдельного человека
N- гражданин
N+ индивидуальность
N- индивид
N- личность
N- субъект
I{{306}} ТЗ 306 Тема 14-0-0
S Понятие, выражающее социальный и психологический облик человека
N- гражданин
N- индивидуальность
N- индивид
N+ личность
N- субъект
I{{307}} ТЗ 307 Тема 14-0-0
S Биологизаторские концепции человека главными его качествами считают
N- нравственные
N- физические
N- социальные
N- психологические
N+ биологические
I{{308}} ТЗ 308 Тема 14-0-0
S Социологизаторские концепции человека главными его качествами считают
N- нравственные
N- физические
N+ социальные
N- психологические
N- биологические
W2>0,19
I{{309}} ТЗ 309 Тема 14-0-0
U4>0,09
S Теория, согласно которой человек сотворен Богом
N- эволюционная
N+ креационная
N- революционная
N- эмерджентная
N- социальная
W2>0,23
I{{310}} ТЗ 310 Тема 14-0-0
U4>0,13
S Теория, согласно которой человек произошел от определенных предков под влиянием некоторых факторов
N+ эволюционная
N- креационная
N- революционная
N- эмерджентная
N- социальная
I{{311}} ТЗ 311 Тема 14-0-0
S Теория, согласно которой возникновение человека связано с внезапными изменениями (типа привнесения жизни с других планет и т.п.)
N- эволюционная
N- креационная
N- революционная
N+ эмерджентная
N- социальная
I{{312}} ТЗ 312 Тема 14-0-0
S Первым в европейской философии душу как главное качество человека обосновал
N- Платон
N+ Сократ
N- Эмпедокл
N- Аристотель
N- Эпикур
I{{313}} ТЗ 313 Тема 14-0-0
S Подчеркивание трагичности человеческого бытия характерна для
N+ экзистенциализма
N- марксизма
N- феноменологии
N- постмодернизма
N- позитивизма
W2>0,19
I{{314}} ТЗ 314 Тема 14-0-0
U4>0,09
S Смысл жизни человека с точки зрения религии заключается в
N+ спасение души
N- самосовершенствовании
N- накопление знаний
N- служение людям
N- служение отечеству
W2>0,23
I{{315}} ТЗ 315 Тема 14-0-0
U4>0,13
S Великий философ, провозгласивший: «Человек есть общественное существо»
N- Сократ
N- Платон
N- Пифагор
N+ Аристотель
N- Демокрит
I{{316}} ТЗ 316 Тема 14-0-0
S Целесообразная деятельность человека по созданию материальных благ
N- мышление
N+ труд
N- практика
N- опыт
N- быт
W2>0,28
I{{317}} ТЗ 317 Тема 14-0-0
U4>0,18
S Система воззрений, признающая ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, заботу о его благе как главную цель человека, общества, производства, всех социальных институтов
N- коллективизм
N- либерализм
N- антропологизм
N+ гуманизм
N- антропоцентризм
W2>0,23
I{{318}} ТЗ 318 Тема 14-0-0
U4>0,13
S Учение, считающее, что у человека нет свободы, так как все в мире определяется необходимостью (судьбой)
N- деспотизм
N- авторитаризм
N- тоталитаризм
N+ фатализм
N- фашизм
I{{319}} ТЗ 319 Тема 14-0-0
S Учение, считающее, что свобода человека зависит только от его воли
N- либерализм
N- демократия
N- свободомыслие
N- вольнодумство
N+ волюнтаризм
W2>0,19
I{{320}} ТЗ 320 Тема 14-0-0
U4>0,09
S Качества определяющие сущность в структуре личности
N+ социальные
N- физические
N- умственные
N- психологические
N- духовные
I{{321}} ТЗ 321 Тема 14-0-0
S Термин, обозначающий приспособленчество
N- концептуализм
N+ конформизм
N- историзм
N- креационизм
N- кальвинизм
W2>0,23
I{{322}} ТЗ 322 Тема 14-0-0
U4>0,13
S Философское учение, направленное на избавление человека от страха смерти
N- гелиоцентризм
N- платонизм
N+ эпикуреизм
N- деизм
N- индетерминизм
V1 {{15}} Философия культуры
W2>0,19
I{{323}} ТЗ 323 Тема 15-0-0
U4>0,09
S Предмет философии культуры
N- формы и жанры культуры
N- социальные функции культуры
N- политические функции культуры
N+ культура как способ бытия человека
N- культурные универсалии
I{{324}} ТЗ 324 Тема 15-0-0
S Понятие «культура» первоначально означало
N- создание искусственной природы
N+ возделывание земли
N- высоконравственное поведение
N- вид искусства
N- нормы поведения
I{{325}} ТЗ 325 Тема 15-0-0
S Элементы материальной культуры
N- литература
N+ здания
N- искусство
N- мораль
N+ техника
I{{326}} ТЗ 326 Тема 15-0-0
S Элементы духовной культуры
N+ литература
N- здания
N+ искусство
N+ мораль
N- техника
W2>0,23
I{{327}} ТЗ 327 Тема 15-0-0
U4>0,13
S Учение, считающее, что развитие культуры в решающей степени определяется экономикой
N- экономический материализм
N- теория «стадий экономического роста»
N- теория «индустриального общества»
N- теория «технологического детерминизма»
N+ исторический материализм
I{{328}} ТЗ 328 Тема 15-0-0
S Философ, считающий главным источником развития культуры бессознательное
N- Кант
N- Риккерт
N- Тойнби
N+ Фрейд
N- Вебер
I{{329}} ТЗ 329 Тема 15-0-0
S Представление о научном знании как высшей культурной ценности
N- эвдемонизм
N- рационализм
N- познавательный оптимизм
N+ сциентизм
N- контркультура
I{{330}} ТЗ 330 Тема 15-0-0
S Философ, который считал, что цивилизация - это период упадка культуры
N- Данилевский
N- Тойнби
N+ Шпенглер
N- Хайдеггер
N- Карнап
W2>0,19
I{{331}} ТЗ 331 Тема 15-0-0
U4>0,09
S Автор теории культурно-исторических типов
N- Сорокин
N- Тойнби
N- Огборн
N+ Данилевский
N- Гумилев
W2>0,23
I{{332}} ТЗ 332 Тема 15-0-0
U4>0,13
S Автор теории локальных социокультурных образований (или цивилизаций)
N- Шпенглер
N- Данилевский
N+ Тойнби
N- Вебер
N- Кассирер
W2>0,28
I{{333}} ТЗ 333 Тема 15-0-0
U4>0,18
S Учение, согласно которому культура - это деятельность по созданию материальных и духовных ценностей, их совокупность, их усвоение и использование