filosofia
.docУникальный идентификатор НТЗ - 668744652
Наименование НТЗ - Философия
Расположение НТЗ - \\172.16.2.64\base\тесты\социально-гуманитарный институт\кафедра философии\кочесоков р.х\Философия.ast
Авторский коллектив НТЗ - Кочесоков Р.Х., Шевлоков В.А., Тхагопсоев А.Т., Шаваев И.Х.
Дата создания НТЗ - 26.09.2008
СОДЕРЖАНИЕ ТЕСТОВЫХ МАТЕРИАЛОВ
Раздел
тема
V1 {{1}} Предмет философии
F3
Z01
W1>0,2
W2>0,19
W3>0,75
W4>0,07
W5>0,5
W6>0,1
W7>0,45
W8>0,1
I{{1}} ТЗ 1 Тема 1-0-0
U1>0,08
U2>0,05
U3>0,85
U4>0,09
S Наиболее точное определение статуса философии
N- наука наук
N- всеобщая наука
N- универсальная наука
N- особый тип идеологии
N+ особый тип мировоззрения
I{{2}} ТЗ 2 Тема 1-0-0
S Разновидности мировоззрения
N+ религиозное мировоззрение
N+ научное мировоззрение
N+ мифологическое мировоззрение
N+ философское мировоззрение
N- идеологическое мировоззрение
I{{3}} ТЗ 3 Тема 1-0-0
S Мировоззрение, основанное на вере в Бога
N- идеология
N- мифология
N+ религия
N- гносеология
N- натурфилософия
W2>0,23
I{{4}} ТЗ 4 Тема 1-0-0
U4>0,13
S Мировоззрение, в котором преобладает конкретно-чувственное, образное воспроизведение мира
N- философия
N- житейское мировоззрение
N- религия
N+ мифология
N- наука
W2>0,19
I{{5}} ТЗ 5 Тема 1-0-0
U4>0,09
S Отличительная черта проблем философского мировоззрения
N- научная обоснованность
N- вера в сверхъестественное
N+ всеобщность, предельность
N- ясность
N- доступность
I{{6}} ТЗ 6 Тема 1-0-0
S Онтология - это раздел философии, изучающий
N- методы познания
N+ бытие
N- формы и законы мышления
N- мораль
N- человека
I{{7}} ТЗ 7 Тема 1-0-0
S Гносеология - это раздел философии, изучающий
N- общество
N- природу
N+ познание
N- ценности
N- мышление
I{{8}} ТЗ 8 Тема 1-0-0
S Социальная философия – раздел философии, изучающий
N- природу
N- мышление
N- ценности
N+ общество
N- методы
I{{9}} ТЗ 9 Тема 1-0-0
S Философская антропология - это раздел философии, изучающий
N- методы познания
N- бытие
N- формы и законы мышления
N- мораль
N+ человека
I{{10}} ТЗ 10 Тема 1-0-0
S Аксиология - это раздел философии, изучающий
N- природу
N- общество
N+ ценности
N- познание
N- человека
I{{11}} ТЗ 11 Тема 1-0-0
S Философская наука о художественном освоении мира
N- натурфилософия
N- этика
N+ эстетика
N- логика
N- теория литературы
I{{12}} ТЗ 12 Тема 1-0-0
S Философское учение о нравственности
N- логика
N- эстетика
N+ этика
N- онтология
N- аксиология
I{{13}} ТЗ 13 Тема 1-0-0
S Философское учение о бытии
N- логика
N- эстетика
N- этика
N+ онтология
N- аксиология
I{{14}} ТЗ 14 Тема 1-0-0
S Философское учение о познании
N+ гносеология
N- эстетика
N- этика
N- онтология
N- аксиология
I{{15}} ТЗ 15 Тема 1-0-0
S Философское учение о ценностях
N- логика
N- эстетика
N- этика
N- онтология
N+ аксиология
I{{16}} ТЗ 16 Тема 1-0-0
S Философское учение об обществе
N+ социальная философия
N- эстетика
N- этика
N- онтология
N- аксиология
I{{17}} ТЗ 17 Тема 1-0-0
S Философское учение о человеке
N- социальная философия
N- философия науки
N+ философская антропология
N- онтология
N- аксиология
I{{18}} ТЗ 18 Тема 1-0-0
S Основные функции философии
N- футурологические
N- логические
N- астрологические
N+ мировоззренческие
N+ методологические
I{{19}} ТЗ 19 Тема 1-0-0
S Мировоззренческие функции философии
N- футурологическая функция
N- эвристическая функция
N- логико-гносеологическая функция
N+ гуманистическая функция
N+ социально-аксиологическая функция
I{{20}} ТЗ 20 Тема 1-0-0
S Методологические функции философии
N- футурологическая функция
N+ эвристическая функция
N+ логико-гносеологическая функция
N- гуманистическая функция
N- социально-аксиологическая функция
V1 {{2}} Классическая философия Античности и Средневековья
I{{21}} ТЗ 21 Тема 2-0-0
S Характерная черта античной философии
N+ космоцентризм
N- антропоцентризм
N- социоцентризм
N- теоцентрнзм
N- пантеизм
I{{22}} ТЗ 22 Тема 2-0-0
S Основатель древнегреческой философии
N+ Фалес
N- Анаксимандр
N- Анаксимен
N- Пифагор
N- Гераклит
I{{23}} ТЗ 23 Тема 2-0-0
S Философ, который ввел понятие «бытие»
N- Фалес
N- Анаксимандр
N- Анаксимен
N+ Парменид
N- Эмпедокл
I{{24}} ТЗ 24 Тема 2-0-0
S Философы, создавшие атомистическую теорию
N+ Левкипп и Демокрит
N- Лукреций и Плотин
N- Эпикур и Сократ
N- Аристотель и Платон
I{{25}} ТЗ 25 Тема 2-0-0
S Автор знаменитого изречения «Все течет, все изменяется»
N- Аристотель
N+ Гераклит
N- Левкипп
N- Демокрит
N- Сократ
I{{26}} ТЗ 26 Тема 2-0-0
S В центр философии софисты первыми поставили проблему
N- природы
N- первоначала
N- государства
N+ человека
N- познания
W2>0,23
I{{27}} ТЗ 27 Тема 2-0-0
U4>0,13
S Диалектику как метод установления истины путем преодоления противоречий в беседе создал
N+ Сократ
N- Платон
N- Гераклит
N- Фалес
N- Аристотель
W2>0,19
I{{28}} ТЗ 28 Тема 2-0-0
U4>0,09
S Создатель первого целостного философского учения
N- Пифагор
N- Парменид
N- Сократ
N- Аристотель
N+ Платон
W2>0,23
I{{29}} ТЗ 29 Тема 2-0-0
U4>0,13
S Философ, который видел сущность чувственных вещей в вечных, неизменных «идеях»
N- Пифагор
N- Сократ
N+ Платон
N- Парменид
N- Аристотель
I{{30}} ТЗ 30 Тема 2-0-0
S Древнегреческий философ, считавший познание тождественным припоминанию
N- Пифагор
N- Сократ
N+ Платон
N- Парменид
N- Аристотель
I{{31}} ТЗ 31 Тема 2-0-0
S Древнегреческий философ, автор наиболее известной концепции «идеального» государства
N- Демокрит
N- Сократ
N+ Платон
N- Аристотель
N- Гераклит
I{{32}} ТЗ 32 Тема 2-0-0
S Основным принципом устройства идеального государства Платон считал
N- равенство
N+ справедливость
N- братство
N- демократия
N- мудрость
I{{33}} ТЗ 33 Тема 2-0-0
S Древнегреческий философ, отвергший диалектику как «ненаучный» метод и создавший новый метод - аналитический
N- Анаксагор
N- Демокрит
N+ Аристотель
N- Сократ
N- Платон
I{{34}} ТЗ 34 Тема 2-0-0
S Античный мыслитель, считавший наиболее стабильным государство, в котором преобладают люди со средним достатком
N- Демокрит
N+ Аристотель
N- Эпикур
N- Пифагор
N- Анаксагор
W2>0,19
I{{35}} ТЗ 35 Тема 2-0-0
U4>0,09
S Основные направления эллинистической философии
N- рационализм
N+ скептицизм
N+ эпикуреизм
N- сенсуализм
N+ стоицизм
N+ неоплатонизм
W2>0,28
I{{36}} ТЗ 36 Тема 2-0-0
U4>0,18
S Направлениt эллинистической философии, идеалом которого является человек, безропотно, но с достоинством повинующийся неизбежности
N- рационализм
N- скептицизм
N- эпикуреизм
N- сенсуализм
N+ стоицизм
W2>0,23
I{{37}} ТЗ 37 Тема 2-0-0
U4>0,13
S Направление эллинистической философии, призывавший безразлично и невозмутимо относиться ко всему
N- рационализм
N+ скептицизм
N- эпикуреизм
N- сенсуализм
N- стоицизм
I{{38}} ТЗ 38 Тема 2-0-0
S Направление эллинистической философии, считавший идеалом счастливую и безмятежную жизнь
N- рационализм
N- скептицизм
N+ эпикуреизм
N- сенсуализм
N- стоицизм
W2>0,19
I{{39}} ТЗ 39 Тема 2-0-0
U4>0,09
S Характерная черта средневековой философии
N- космоцентризм
N- антропоцентризм
N- социоцентризм
N+ теоцентрнзм
N- пантеизм
I{{40}} ТЗ 40 Тема 2-0-0
S Основные этапы средневековой западной философии
N- скептицизм
N+ патристика
N+ схоластика
N- Возрождение
N- Ренессанс
I{{41}} ТЗ 41 Тема 2-0-0
S Главным представителем патристики является
N+ Августин
N- Аквинский
N- Боэций
N- Оккам
N- Абеляр
I{{42}} ТЗ 42 Тема 2-0-0
S Главным представителем схоластики является
N- Августин
N+ Аквинский
N- Боэций
N- Оккам
N- Абеляр
W2>0,23
I{{43}} ТЗ 43 Тема 2-0-0
U4>0,13
S Стремление к систематизации религиозных догматов характерно для этапа
N- скептицизма
N+ патристики
N- схоластики
N- Возрождения
N- Ренессанса
I{{44}} ТЗ 44 Тема 2-0-0
S Стремление к рационализации религиозных догматов характерно для этапа
N- скептицизма
N- патристики
N+ схоластики
N- Возрождения
N- Ренессанса
W2>0,19
I{{45}} ТЗ 45 Тема 2-0-0
U4>0,09
S Креационизм - это
N- учение о бытии
N+ учение о сотворении мира Богом из «ничего»
N- учение о социальном развитии
N- учение о религиозных догматах
N- учение о конце света
W2>0,23
I{{46}} ТЗ 46 Тема 2-0-0
U4>0,13
S Течение в схоластике, утверждавшее, что существует лишь общее
N- номинализм
N+ реализм
N- пантеизм
N- деизм
N- идеализм
I{{47}} ТЗ 47 Тема 2-0-0
S Течение в схоластике, утверждавшее, что существуют лишь единичные вещи
N- реализм
N- пантеизм
N+ номинализм
N- деизм
N- материализм
W2>0,19
I{{48}} ТЗ 48 Тема 2-0-0
U4>0,09
S Спор между реалистами и номиналистами об универсалиях шел в
N- античности
N+ средневековье
N- эпоху Возрождения
N- Новое время
N- эпоху Просвещения
W2>0,23
I{{49}} ТЗ 49 Тема 2-0-0
U4>0,13
S Средневековый философ, заложивший основы герменевтического метода
N- Абеляр
N+ Августин Блаженный
N- Фома Аквинский
N- Оккам
N- Ибн Рушд
I{{50}} ТЗ 50 Тема 2-0-0
S Средневековый философ, разработавший первую философию истории
N- Абеляр
N+ Августин Блаженный
N- Фома Аквинский
N- Оккам
N- Ибн Рушд
I{{51}} ТЗ 51 Тема 2-0-0
S Начало анализу внутреннего (духовного) мира личности положил
N- Абеляр
N+ Августин Блаженный
N- Фома Аквинский
N- Оккам
N- Ибн Рушд
W2>0,19
I{{52}} ТЗ 52 Тема 2-0-0
U4>0,09
S Характерная черта философии эпохи Возрождения
N- космоцентризм
N- креационизм
N- теоцентризм
N+ антропоцентризм
N- материализм
W2>0,23
I{{53}} ТЗ 53 Тема 2-0-0
U4>0,13
S Философ эпохи Возрождения, разработавший идею о единстве и совпадении противоположностей
N- Джордано Бруно
N+ Николай Кузанский
N- Бернандино Телезио
N- Якоб Беме
N- Мишель Монтень
I{{54}} ТЗ 54 Тема 2-0-0
S Философ эпохи Возрождения, разработавший учение о бесконечности Вселенной
N- Джордано Бруно
N+ Николай Кузанский
N- Бернандино Телезио
N- Якоб Беме
N- Мишель Монтень
I{{55}} ТЗ 55 Тема 2-0-0
S Философ эпохи Возрождения, утверждавший, что «человек есть его ум»
N- Джордано Бруно
N+ Николай Кузанский
N- Бернандино Телезио
N- Якоб Беме
N- Мишель Монтень
I{{56}} ТЗ 56 Тема 2-0-0
S Философ эпохи Возрождения, сыгравший ключевую роль в формировании ренессансного мышления
N- Джордано Бруно
N+ Николай Кузанский
N- Бернандино Телезио
N- Якоб Беме
N- Мишель Монтень
W2>0,19
I{{57}} ТЗ 57 Тема 2-0-0
U4>0,09
S Джордано Бруно был приверженцем
N- панлогизма
N- волюнтаризма
N- томизма
N+ пантеизма
N- деизма
I{{58}} ТЗ 58 Тема 2-0-0
S Философия эпохи Возрождения была устремлена прежде всего
N- к познанию
N- к Богу
N+ к человеку
N- к природе
N- к политике
W2>0,23
I{{59}} ТЗ 59 Тема 2-0-0
U4>0,13
S Мыситель эпохи Возрождения, основоположник утопического социализма
N- Томмазо Кампанелла
N- Эразм Роттердамский
N- Франсуа Рабле
N- Томас Мюнцер
N+ Томас Мор
W2>0,19
I{{60}} ТЗ 60 Тема 2-0-0
U4>0,09
S Утопия как социальный проект появляется в
N- античности
N- средневековье
N+ эпоху Возрождения
N- Новое время
N- эпоху Просвещения
I{{61}} ТЗ 61 Тема 2-0-0
S Пантеизм характерен для философии
N- античности
N- средневековья
N+ эпохи Возрождения
N- Нового времени
N- эпохи Просвещения
W2>0,23
I{{62}} ТЗ 62 Тема 2-0-0
U4>0,13
S Гуманисты Возрождения видели главный путь раскрытия способностей человека
N+ в творчестве
N- в религии
N- в науке
N- в философии
N- в морали
W2>0,19
I{{63}} ТЗ 63 Тема 2-0-0
U4>0,09
S Н. Коперник был основателем
N- теоцентрической системы мира
N- геоцентрической системы мира
N+ гелиоцентрической системы мира
N- телеологической системы мира
N- натуралистической системы мира
W2>0,23
I{{64}} ТЗ 64 Тема 2-0-0
U4>0,13
S Ученый, который был сожжен на костре за свои философские взгляды
N- Коперник
N- Галилей
N+ Бруно
N- Кузанский
N- Макиавелли
I{{65}} ТЗ 65 Тема 2-0-0
S Мыслитель эпохи Возрождения, выделивший политическую науку из философии
N- Джордано Бруно
N- Николай Кузанский
N+ Никколо Макиавелли
N- Якоб Беме
N- Мишель Монтень
W2>0,19
I{{66}} ТЗ 66 Тема 2-0-0
U4>0,09
S Философ, представитель скептицизма эпохи Возрождения
N- Франческо Петрарка
N- Пико делла Мирандола
N- Жан Кальвин
N+ Никколо Макиавелли
N- Мартин Лютер
I{{67}} ТЗ 67 Тема 2-0-0
S Философы эпохи Возрождения
N+ Джордано Бруно
N+ Николай Кузанский
N- Томас Гоббс
N- Джон Локк
N- Жан Жак Руссо
W2>0,23
I{{68}} ТЗ 68 Тема 2-0-0
U4>0,13
S Философ эпохи Возрождения, утверждавший, что во Вселенной «существует столько центров, сколько существует индивидуумов»
N+ Джордано Бруно
N- Николай Кузанский
N- Бернандино Телезио
N- Якоб Беме
N- Мишель Монтень
W2>0,19
I{{69}} ТЗ 69 Тема 2-0-0
U4>0,09
S В философии эпохи Возрождения человек рассматривается как
N- макрокосмос
N+ микрокосмос
N- макромир
N- микромир
N- мегамир
I{{70}} ТЗ 70 Тема 2-0-0
S Первый гуманист эпохи Возрождения
N+ Франческо Петрарка
N- Пико делла Мирандола
N- Жан Кальвин
N- Никколо Макиавелли
N- Мартин Лютер
V1 {{3}} Классическая философия Нового времени
I{{71}} ТЗ 71 Тема 3-0-0
S В философии Нового времени на первый план выходят проблемы
N- онтологии
N+ гносеологии
N- этики
N- религии
N- философской антропологии
I{{72}} ТЗ 72 Тема 3-0-0
S Характерная черта философии Нового времени
N- космоцентризм
N- креационизм
N- теоцентризм
N- пантеизм
N+ деизм
W2>0,23
I{{73}} ТЗ 73 Тема 3-0-0
U4>0,13
S Философское учение, признающее ощущения единственным и достоверным источником познания
N- рационализм
N+ сенсуализм
N- схоластика
N- скептицизм
N- гностицизм
I{{74}} ТЗ 74 Тема 3-0-0
S Философское учение, признающее разум единственным и достоверным источником познания
N+ рационализм
N- сенсуализм
N- схоластика
N- скептицизм
N- гностицизм
I{{75}} ТЗ 75 Тема 3-0-0
S Философское учение, которое исходит из того, что не может быть доопытного знания
N- рационализм
N+ эмпиризм
N- схоластика
N- скептицизм
N- гностицизм
W2>0,19
I{{76}} ТЗ 76 Тема 3-0-0
U4>0,09
S Родоначальник эмпиризма
N- Галилей
N- Спиноза
N- Гоббс
N- Декарт
N+ Бэкон
I{{77}} ТЗ 77 Тема 3-0-0
S Родоначальник рационализма
N- Лейбниц
N- Спиноза
N+ Декарт
N- Галилей
N- Локк
W2>0,23
I{{78}} ТЗ 78 Тема 3-0-0
U4>0,13
S Английский философ, разработавший индуктивный метод познания
N+ Бэкон
N- Гоббс
N- Декарт
N- Локк
N- Спиноза
W2>0,19
I{{79}} ТЗ 79 Тема 3-0-0
U4>0,09
S Философ, разработавший дедуктивный метод познания
N- Спиноза
N+ Декарт
N- Локк
N- Лейбниц
I{{80}} ТЗ 80 Тема 3-0-0
S Родоначальник дуализма
N- Спиноза
N- Лейбниц
N- Локк
N+ Декарт
N- Дидро
I{{81}} ТЗ 81 Тема 3-0-0
S По мнению Декарта, критерием истины является
N- соглашение
N- ощущение
N- практика
N- авторитет
N+ ясность и отчетливость мысли
W2>0,23
I{{82}} ТЗ 82 Тема 3-0-0
U4>0,13
S Философ Нового времени, который считал, что мир состоит из монад
N+ Лейбниц
N- Спиноза
N- Дидро
N- Беркли
N- Юм
I{{83}} ТЗ 83 Тема 3-0-0
S Философ, разработавший учение о необходимости разделения властей
N- Гоббс
N+ Локк
N- Вольтер
N- Руссо
N- Гольбах
I{{84}} ТЗ 84 Тема 3-0-0
S Философ, который провозгласил в качестве основного принцип бытия человека «войну всех против всех»
N- Спиноза
N+ Гоббс
N- Дидро
N- Гегель
N- Локк
W2>0,19
I{{85}} ТЗ 85 Тема 3-0-0
U4>0,09
S Автор известно афоризма «Я мыслю, следовательно, существую»
N- Бэкон
N+ Декарт
N- Спиноза
N- Дидро
N- Гольбах
I{{86}} ТЗ 86 Тема 3-0-0
S Английский философ, родоначальник субъективного идеализма
N- Локк
N- Юм
N+ Беркли
N- Гоббс
N- Авенариус
I{{87}} ТЗ 87 Тема 3-0-0
S Положение о свободе как познанной необходимости выдвинул
N- Бэкон
N- Гоббс
N+ Спиноза
N- Декарт
N- Локк
W2>0,23
I{{88}} ТЗ 88 Тема 3-0-0
U4>0,13
S Тезис о том, что голова ребенка – чистая доска, на которой жизнь рисует свои узоры – знания, выдвинул
N+ Локк
N- Спиноза
N- Гоббс
N- Милль
N- Монтень
I{{89}} ТЗ 89 Тема 3-0-0
S Немецкий философ, который своей гносеологией, как принято считать, осуществил «коперниканский переворот» в философии
N- Фихте
N+ Кант
N- Гегель
N- Фейербах
N- Шеллинг
I{{90}} ТЗ 90 Тема 3-0-0
S Немецкий философ, который впервые стал рассматривать специфику познающего субъекта как главный фактор познания
N+ Кант
N- Гегель
N- Фихте
N- Шеллинг
N- Фейербах
I{{91}} ТЗ 91 Тема 3-0-0
S Немецкий философ, который считал, что нам доступны лишь явления, а не вещи сами по себе
N- Фихте
N+ Кант
N- Гегель
N- Фейербах
N- Шеллинг
W2>0,19
I{{92}} ТЗ 92 Тема 3-0-0
U4>0,09
S Метод познания, разработанный Кантом
N+ критический
N- диалектический
N- индуктивный
N- дедуктивный
N- диалектико-материалистический
I{{93}} ТЗ 93 Тема 3-0-0
S В теории познания Кант был сторонником
N- познавательного оптимизма
N+ агностицизма
N- конвенционализма
N- сенсуализма
N- интуитивизма
W2>0,28
I{{94}} ТЗ 94 Тема 3-0-0
U4>0,18
S Философ, который, как принято считать, окончательно решил полемику между эмпиризмом и рационализмом по вопросу о природе и источниках знания
N+ Кант
N- Фихте
N- Шеллинг
N- Гегель
N- Фейербах
W2>0,19
I{{95}} ТЗ 95 Тема 3-0-0
U4>0,09
S В философии Канта априорное знание - это
N- врожденное знание
N- опытное знание
N- научное знание
N+ доопытное знание
N- религиозное знание
I{{96}} ТЗ 96 Тема 3-0-0
S В философии Канта пространство и время - это
N- способы существования материи
N- объективная реальность
N+ априорные формы созерцания
N- формы движения материи
N- атрибуты бытия
W2>0,23
I{{97}} ТЗ 97 Тема 3-0-0
U4>0,13
S Категорический императив занимает ключевое место в философии
N- Фихте
N- Шеллинга
N- Гегеля
N+ Канта
N- Фейербаха
W2>0,19
I{{98}} ТЗ 98 Тема 3-0-0
U4>0,09
S Родоначальник немецкой классической философии
N- Гегель
N- Шеллинг
N+ Кант
N- Фихте
N- Фейербах
I{{99}} ТЗ 99 Тема 3-0-0
S Метод познания, разработанный Гегелем
N- критический
N+ диалектический
N- индуктивный
N- дедуктивный
N- диалектико-материалистический
W2>0,23
I{{100}} ТЗ 100 Тема 3-0-0
U4>0,13
S Абсолютная идея является первоначалом всего сущего в философии
N- Канта
N- Фихте
N+ Гегеля
N- Фейербаха
N- Шеллинга
I{{101}} ТЗ 101 Тема 3-0-0
S Отождествление бытия и мышления является исходным пунктом философии
N- Канта
N- Фихте
N+ Гегеля
N- Фейербаха
N- Шеллинга
I{{102}} ТЗ 102 Тема 3-0-0
S Философ, который создал диалектический метод как систему принципов, категорий и законов
N- Фихте
N+ Гегель
N- Шеллинг
N- Фейербах
N- Кант
I{{103}} ТЗ 103 Тема 3-0-0
S Философ, который считал, что природа - это «инобытие абсолютной идеи»
N+ Гегель
N- Фихте
N- Кант
N- Шеллинг
N- Фейербах
W2>0,19
I{{104}} ТЗ 104 Тема 3-0-0
U4>0,09
S Создатель философии антропологического материализма
N- Кант
N- Гегель
N- Шеллинг
N+ Фейербах
N- Фихте
I{{105}} ТЗ 105 Тема 3-0-0
S Материализм Фейербаха является
N- наивным
N- механистическим
N+ метафизическим
N- диалектическим
N- стихийным
I{{106}} ТЗ 106 Тема 3-0-0
S Отличительные черты русской философии
N+ нравственная направленность
N+ религиозно-мистическая направленность
N- логико-гносеологическая направленность
N- социально-философская направленность
N- позитивистская направленность
I{{107}} ТЗ 107 Тема 3-0-0
S Первый древнерусский философ
N- Филофей
N+ Илларион
N- Мономах
N- Сковорода
N- Радищев
W2>0,23
I{{108}} ТЗ 108 Тема 3-0-0
U4>0,13
S Основоположник материалистической традиции в русской философии
N- Бердяев
N+ Ломоносов
N- Бакунин
N- Сковорода
N- Радищев
I{{109}} ТЗ 109 Тема 3-0-0
S Русский философ, разработавший концепцию «Москва – третий Рим»
N- Бердяев
N- Ломоносов
N- Бакунин
N+ Филофей
N- Радищев
W2>0,19
I{{110}} ТЗ 110 Тема 3-0-0
U4>0,09
S Видный представитель русского космизма
N- Флоренский
N+ Вернадский
N- Бакунин
N- Плеханов
N- Чернышевский
I{{111}} ТЗ 111 Тема 3-0-0
S Видный представитель русского анархизма
N- Флоренский
N- Вернадский
N+ Бакунин
N- Плеханов
N- Чернышевский
W2>0,23
I{{112}} ТЗ 112 Тема 3-0-0
U4>0,13
S Видный представитель религиозно-мистического направления в русской философии
N+ Флоренский
N- Вернадский
N- Бакунин
N- Плеханов
N- Чернышевский
W2>0,19
I{{113}} ТЗ 113 Тема 3-0-0
U4>0,09
S Видный представитель русского марксизма
N- Флоренский
N- Вернадский
N- Бакунин
N+ Плеханов
N- Чернышевский
W2>0,23
I{{114}} ТЗ 114 Тема 3-0-0
U4>0,13
S Видный представитель антропологического материализма в русской философии
N- Флоренский
N- Вернадский
N- Бакунин
N- Плеханов
N+ Чернышевский
W2>0,19
I{{115}} ТЗ 115 Тема 3-0-0
U4>0,09
S Родоначальник философии «всеединства»
N- Бердяев
N- Плеханов
N- Булгаков
N+ Соловьев
N- Флоренский
I{{116}} ТЗ 116 Тема 3-0-0
S Видные представители славянофильства
N- Плеханов и Ленин
N+ Хомяков и Леонтьев
N- Чаадаев и Герцен
N- Ломоносов и Сковорода