Глава 2. Краткий обзор некоторых основных подходов к определению понятия «проблема»

Основные подходы к определению понятия проблема можно охарактиризовать следующим образом.

Определения эмпирические

Эти определения апеллируют к привычным представлениям и принятому словоупотреблению, не опираясь на какие-либо закономерности или экспериментальные факты психологических исследований. Однако это ведет к тому, что термин проблема определяется через термины, которые сами не обладают точным значением. Например, в энциклопедиях слово «проблема» раскрывается как «сложный теоретический или практический вопрос, требующий исследования и разрешения». Подобное определение само вызывет ряд вопросов «требующих разрешения», например: 1) Что понимать под термином «вопрос»? (в частности каково его отношение к термину «за­дача», и почему термин «проблема» определяется через понятие вопрос, а не через понятие задача? Заметим, что сам термин «вопрос» в энциклопедиях никак не определяется); 2) Что понимать под сложностью вопроса — сложность его состава или трудность? (ведь известно, что сложность какого-либо содержания по его составу не всегда означает его психологическую трудность; кро­ме того, природа самой трудности может быть принципиально различной, — какой же тип трудного вопроса заслуживает того, чтобы его можно было считать проблемой?); 3) Чем вызывается необходимость или потребность разрешения вопросов-проблем в отличие от разрешения других вопросов, не являющихся проблемами? (ясно, что все вопросы разрешаются при наличии потребности в их разрешении, иначе бы они просто не разрешались; но тогда в чем специфика мотивов решения тex вопросов, которые квалифицируются как проблемы?)

Как видим, самое беглое прикосновение к приведенному выше определению вскрывает его эмпиричность, а значит неоднозначность и неполноту. Эмпирические определения трудно использовать в качестве рабочих, т. е опираться на них при выяснении каких-либо других вопросов.

Определения этимологические

Эти определения ищут смысл термина «проблема» не а привычном словоупотреблении, а в исходном значении слова «проблема». Однако, это тоже не путь для определения его научного значения. Достаточно вспомнить резан изменившееся значение слова «атом» по сравнению с его исходным значением «неделимый».

В переводе с греческого языка слово «проблема» означает «задача». Но если руководствоваться только лишь этимологией, т. е. под термином «проблема» понимать любую задачу, не учитывая при этом видовых отличии, тогда вообще снимается вопрос об определении термина «проблема». Между тем растущий в последнее время интерес к понятию «проблема» направлен именно на его специфику, на сужение его содержания и объема. Н этом отношении этимологический подход как бы уводит нас в прошлое, не обеспечивая специфического определения термина «проблема».

Мало вносят в вопрос и более углубленные этимoлогические изыскания. Так 3. Цацковский нашел, что первое толкование термина проблема содержится в трудах Прокла: про - пред, блема - класть. Вначале этим термином древние греки обозначали вещь, помещаемую перед другой вещью. С течением времени, - говорит Цацковский, - в дискуссиях стали называть проблемой суждение, предшествующее другому, т. е. в большинстве случаев вопрос, за которым следовал ответ. В результате взгляд 3. Цацковского сводится к тому, что проблема - это логическое значение вопроса, который в виде вопросительного предложения выражает проблему, являясь ее носителем.

В этой интерпретации ненадежным является сам этимологический подход. Он способен, как видно, привести нас от одних слов к другим словам (например, от термина «проблема» к термину «вопрос»), но это еще не с раскрывает существа самого понятия «проблема». Даже если считать справедливым, что проблема есть вопрос или какой-то вид его, то опять возникает вопрос о природе самого вопроса. При этом может оказаться, что вопрос - это только форма выражения проблемы, не изменяющая ее сущности.