Министерство образования Российской Федерации

Хабаровская государственная академия экономики и права Юридический факультет

Кафедра теории и истории государства и права

История политических и правовых учений

Методические указания к изучению дисциплины, планы практических занятий для студентов очной формы обучения по

специальности «Юриспруденция»

Хабаровск 2004

2

ББК Х 3

Х 12 История политических и правовых учений: Методические

указания к изучению дисциплины, планы практических занятий для студентов очной формы обучения по специальности «Юриспруденция» / Сост. Е.В. Пономарев. - Хабаровск: РИЦ ХГАЭП, 2004. – 20 с.

Рецензент: канд.юрид.наук., доцент А.Н.Бабай

Утверждено издательско-библиотечным советом академии в качестве

методических указаний для студентов

Пономарев Евгений Викторович Пономарев

История политических и правовых учений

Методические указания к изучению дисциплины, планы практических занятий для студентов очдневной формы обучения

специальности «Юриспруденция»

Редактор Е.Ю.Лаврентьева

Подписано в печать _________Формат 60х84/16. Бумага писчая. Печать офсетная. Усл.п.л. ____ . Уч.-изд.л. ____ . Тираж ____ экз.

Заказ № ______.

3

____________________________________________________

680042, г. Хабаровск, ул. Тихоокеанская, 134, ХГАЭП, РИЦ.

© Хабаровская государственная академия экономики и права, 2004

Введение

По государственному общеобразовательному стандарту история политических и правовых учений стоит на втором месте после ЛР № 0207560 от 02.04.98г.

Н/к Редактор Е.Ю.Лаврентьева

Подписано к печати ____ Формат 60х84\16. Бумага писчая. Печатьофсетная. Уч.-изд.л.____Усл.печ.л.____Тираж – 300 экз. Заказ № ______

-------------------------------------------------------------------------------------------------

4

втором месте после теории государства и права. Но она является

втором месте после теории государства и права. Но она является

втором месте после теории государства и права. Но она является

5

втором месте после теории государства и права. Но она является

втором месте после теории государства и права. Но она является

втором месте после теории государства и права. Но она является

6

правосознания человечества, с именами великих мыслителей, которые создавали и развивали теорию.

Без истории теория государства и права останется формальным догматическим знанием. История превращает формальное знание теории государства и права в понимание, догматическое (сухое, мертвое) знание в живое.

страну из сложнейших кризисных ситуаций 1929 и 1941 годы гг. Благодаря высокой политико-правовой культуре США стали могучей процветающей державой.

В послевоенные годы в мире развернулось соревнование за овладение результатами научно-технической революции. Первыми странами, совершившими экономическое чудо в области производства качественной продукции массового потребления, стали ФРГ, Италия, Япония. За ними в эпоху научно-технической революцииНТР вступили Тайвань, Гонконг, Сингапур, Южная Корея. Восток обгонял Запад. Страны старого света утрачивали мировые позиции. Францию спасает от упадка президент Де Голль, Англию – премьер-министр Маргарет Тэтчер. За 10 лет (1979- 1!989гг.гг) «железная леди» сумела вывести страну из длительного застоя и вернуть утраченные позиции мировой державы.

Социалистический мир проигрывал историческое соревнование за прогресс. Бесплодным оказался реформаторский энтузиазм Хрущева. Брежневский консерватизм окончательно загнал СССР в тупик, а реформаторские усилия советского юриста Горбачева привели к развалу мировой державы. Только в Китае выдающийся политик ХХ века Дэн Сяопин сумел остановить катастрофическую вакханалию культурных революций Мао Цзэдуна и за 20 лет обеспечить Китаю гигантский экономический рывок. Такова сила грамотного политико-правового курса.

Распад СССР - результат отречения в 1917 г.оду советской власти от мирового политического и ко- правового опыта. Старые законы объявлялись «буржуазным хламом». Понятия «правовое государство», «гражданское общество», «естественные права человека» исключались из

7

политической и юридической лексики. Принцип законности подменялся политической целесообразностью, презумпция невиновности – принципом объективного вменения. «Социалистическая демократия» оказалась оборотнем тоталитаризма, невосприимчивой к научно-техническому прогрессу.

Методические указания к изучению истории политических и правовых учений (ИППУ)

Курс «История политических и правовых учений» сочетается с такими науками, как философия, политология, социология, психология, экономическая теория. Предмет «История политических и правовых учений» дополняет объективную логику исторического процесса развития государства и права логикой субъективной, то есть показывает, как отражались в сознании людей (мыслителей, философов) формы государственности и нормы регулирования общественных отношений.

Взгляды мыслителей всегда зависели от условий, в которых они жили. На них влияли интересы различных социальных групп. Поэтому их взгляды приобретали идеологический характер. Разногласия и споры мыслителей отражали классовые противоречия в обществе, вечное противоборство элитарных и эгалитарных тенденций, которые были конфликтны и вели к социальным потрясениям. Выдающиеся мыслители стремились найти такую политико-правовую конструкцию, которая позволяла бы предотвращать конфликты и кризисы, и обеспечиватьдостигать компромисса и порядка, надежнуюой стабильностьи общества.

Мировоззрение человечества не универсально. Сегодняшний мир многополярен. Он разделен на несколько политико-правовых зон: романогерманская, англо-саксонская, арабо-мусульманская, индо-буддийская, конфуцианско-буддийская, синтоистская. Большинство населения планеты находится в сфере Веры (естественного божественного права), меньшинство - в сфере Разума (позитивного права). В целом право движется от мифологической ступени понимания к религиозной, от религиозной - к философской, от философской - к научной. Темпы продвижения к научному правосознанию в разных зонах планеты различны.

Переход человечества к цивилизации начался пять тысячелетий назад на Востоке (Египет, Междуречье, Индия, Китай). На Западе (Греция, Рим) народы вступили на этот путь два тысячелетия спустя (начало 11-го тысячелетия до н.э.). К VI в. до н.э. политико-правовая мысль Востока

8

прошла путь от мифа к теософии (буддизм, даосизм), на Западе она развивалась следующим образом: в Греции – от мифа к рационализму (открытию принципа справедливости), в Риме – от мифа к юриспруденции (новой отрасли знания и деятельности, основанной на этом принципе).

На этом перекрестке пути развития человечества разошлись: политикоправовая мысль Востока застыла на уровне Веры и Деспотизма, обеспечив народам этих стран вплоть до XX в. стабильность, прочность и долговечность. На Западе, в Европе, гибель Римской империи привела к утрате на тысячу лет «писаного разума», возврату к Вере – божественному христианскому праву. Лишь в Х1Х в.еке Европа возвращается к разумному праву через рецепцию римского права во Франции (Кодекс Наполеона), в Германии (Германское гражданское уложение). Англия к праву сСправедливости пришла своим особым путем.

Такова канва истории политико-правовых взглядов.

Методические рекомендации разработаны на основе дидактических единиц, установленных Министерством образования Российской Федерации для курса «История политических и правовых учений» (государственный стандарт ОПД.2 специальности «Юриспруденция»):

-критерии оценки политико-правовых доктрин;

-становление и развитие политико-правовой идеологии;

-политические и правовые идеи в государствах древнего мира и средних веков;

-политические и правовые учения нового времени;

-теория естественного права, теория разделения властей;

-ранний социализм;

-политические и правовые учения в России;

-политические и правовые учения Канта и Гегеля;

-либеральные политико-правовые доктрины;

-социалистические политико-правовые теории;

-марксистские политико-правовые учения;

-основные политические и правовые учения второй половины XIX в. (Остин, Еллинек и др.) и ХХ в. (Дюги, Эрлих, Кельзен и др.).

Знакомство с размышлениями выдающихся умов человечества над проблемами государства и права, с их поисками идеальной модели государственного устройства и сущности права обогащает представление студентов о современных формах и содержании права и государства.

Эта дисциплина поможет студентам подготовиться к государственному экзамену по теории государства и права на более высоком научном и теоретическом уровняхе.

9

Приступая к изучению истории политических и правовых ученийИППУ, следует уяснить, что это один из сложнейших предметов, сочетающий знания юридические (теория государства и права и+ отрасли права) с историей (всеобщая история государства и права). Кроме того, этот предмет мировоззренческий, а следовательно, философский, который требует хорошей ориентации в вопросах онтологии, гносеологии и

ПЕРИОДИЗАЦИЯПЕРИОДИЗАЦИЯ. Она многоаспектная. Она может быть хронологической, антропологической или материальной и делиться по способу производства материальных благ:.

-пПо основным орудиям труда и материалам, из которых они

изготовлены (каменный, бронзовый или железный век, алюминиевый или век пластмасс и полимеров); -пПо видам энергетики ( (мускульная человека или животного, паровая,

химическая, электрическая, атомная, термоядерная); -пПо формам организации трудовой деятельности людей (коллективный или индивидуальный труд);.

-пПо формам собственности на основные средства производства и социальной организации (рабство, феодализм, капитализм, социализм);. -пПо формам мировоззрения (мифологическое, религиозное, философское, научное) и уровню культуры;.

-пПо формам государства (монархия или республика) и права (естественное или позитивное, субъективное или объективное);.

-пПо степени зависимости человека от природы и освоения планеты и космоса (эпоха великих географических открытий или космическая эра);.

-пПо уровню зависимости человека от общества и государства (мера свободы);.

- пПо уровню равенства и справедливости, и т.д.

Все эти факторы оказывают влияние на формы государства и права. Поскольку все они изменчивы, меняется и сущность права.

Осмысливая периодизацию истории человечества, прежде всего, нужно усвоить ступени выделения человека из природы: дикость, варварство, цивилизация. Темпы развития геометрические: более 1000 тысячелетий дикости, 50 тысячелетий варварства, всего 5 тысячелетий цивилизации. На каждой из этих ступеней своя организация, свои отношения. Впервые в истории анализ развития этих отношений представлен в XIX в.еке в работе

11

-эпоха буржуазных революций (XVII-XVIII вв.в.);

-эпоха промышленного переворота (конец XVIII в. – XIX в.);

- эпоха перехода от абсолютизма к демократии, становлению гражданского общества и романо-германской и англо-саксонской правовых систем (XIX в.ек);

- новейшее время – ХХ век.

НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ (ХХ в.)ек) оказалось еще более динамичным:. 1-я половина:

- эпоха империализма, мировых войн и революций;

-эпоха становления и крушения нацистского тоталитаризма, распада колониальной системы;.

2-я половина:

-эпоха научно-технической революции, космической эры и конвергенции (сближение противоположных политико-правовых систем);

-эпоха крушения тоталитарного социализма, становления правовых социальных государств.

История политических и правовых учений развивается на фоне этих всемирно-исторических событий и явлений. Поэтому понимание того или иного учения, логики размышления над проблемами государства и права философов и юристов может быть достигнуто только с учетом обстановки

ивремени, в которых они жили. Задача студента - уловить тенденции развития государства и права в связи с философскими, социальными, политическими и экономическими тенденциями эпохи.

НельзяВам не обойтись без философского аспекта истории политических и правовых ученийИППУ. Вспомните:, римская юриспруденция выросла из греческой философии. Практика регулирования рыночных отношений римского государства привела к замене квиритского (божественного) права преторским (разумным).

В отличие от Востока, который законсервировался на теософическом принципе Добра (буддизма) и патерналистском Добродетели (конфуцианство), Запад перешел к регулированию частных и общественных интересов на основе рационалистического принципа Справедливости, создав позитивную систему и науку о праве –

юриспруденцию.

Найдите в учебниках (В.С.Нерсесянца на стр.91-102, или в его «Философии права» на стр. 430-438, см. список литературы) размышления римских юристов над этим принципом. Право (jus) является корнем слова

«справедливость». Однокоренные слова: правило, правда, правление,

12

правосудие, православие и другие. Этот принцип выражен в мифологическом образе богини Фемиды.

Вдумайтесь в смысл этого образа. Задайте себе вопросы. Почему правосудие выступает в образе женщины, а не мужчины? Почему у нее завязаны глаза? Что означают весы в одной руке и меч в другой? Ответы на эти вопросы позволят вам понять коренные принципы правосудия

античного мира – Законность и Объективность.

Служить Фемиде (справедливости) благородно, но и опасно. ООзнакомьтесь с трагическимиой судьбамиой Цицерона, Папиниана, Ульпиана. Все они погибли,. нНо не отступили от коренных принципов юриспруденции -: справедливостии и законностии. Разве не достойна поклонения их принципиальность?

Обратите внимание на то, что, во всех науках есть свои «боги» -, великие умы и основатели новых отраслей знаний. У механиков – Архимед, Ньютон, у химиков – Менделеев, у врачей – Гиппократ. Только у советских юристов их не стало. Почему? Да Ппотому, что юриспруденция выросла на базе римского частного права. А так как социализм несовместим с частной собственностью, то все мыслители прошлого, занимавшиеся развитием частного права, стали не нужны. Так советская юриспруденция оказалась безымянной.

Юстиция, юриспруденция – это однокоренные слова, производные от латинского jus – справедливость. Однако понимание сущности права на заре философского рационализма вызвало разногласия между учителем (Платон) и учеником (Аристотель). Широко известно знаменитое изречение Аристотеля: «Amicus Plato, sed magis amica (est) veritas!», («Платон мне друг, но истина еще больший друг», истина дороже). Спор идет о сущности права. Принципиальное разногласие ученика с учителем касается отношения к собственности. Какая – частная или коллективная – является основой справедливости и прогресса. Только теперь эта фраза научно осмысливается.

Почти 2,5 тысячелетия продолжается спор об уравнительном и распределительном принципах равенства. Послушайте выступления депутатов в рРоссийской Государственной Думе, познакомьтесь с программами партий, почитайте газетные статьи - и вы поймете вечную актуальность этого спора. Корневой юридический смысл всех споров :– какая форма собственности наиболее эффективна для развития человека и общества.

13

Существо противоположных политико-правовых позиций Платона и Аристотеля можно представить следующей логико-структурной схемой.

Обратите внимание на другие ведущие проблемы курса. Они отражены в следующих структурных схемах.

1. )Проблема соотношения политики и морали

то степени в сжатом виде можно представить его историю через з

Сущность права

Добро (буддизм) - Карма

Восток

14

Добродетель (конфуцианство). Послушание

Христианство Средневековье Ф.Акв.: Вера и Разум

Ислам: Воля Аллаха. Покорность

Новое время

15

Это своеобразные ориентиры поворотов политико-правовой мысли в истории. Если Вам удастся объяснить смысл и значение этих поворотов, считайте, что содержание курса истории политических и правовых ученийИППУ хорошо усвоено.

Отличному усвоению содержания курса способствует разработка студентом логико-структурных схем. политико-правовых взглядов выдающихся мыслителей права и государства. Например:

Иерархическая система права Фомы Аквинского:

естественный закон

человеческий

закон

Или Гегелевская логика развития государства и права:

16

2.Как она решалась в средние века между церковной и светской властью (Авг.Блаженный, Ф.Аквинский, М.Падуанский), исламом, православной и католической церковью.

3.Как она решалась в новое время (Локк, Монтескье, Кант, Гегель) между ветвями власти – по горизонтали.

4.Как она решалась между федеративной и местной властью (Джефферсон, Гамильтон) – по вертикали.

Полезно готовить тесты и кроссворды к практическим занятиям.икали. Логико-структурные схемы полезно дополнять тестами и кроссвордами, которые могут быть использованы на семинарах в группе для проведения юридического конкурса знатоков. Это повысит качество

ваших знаний.

ПЛАНЫ лекций и семинаров по дисциплине

Учебный план по дисциплине «История политических и правовых учений» (ИППУ)

2.пПраво:

3.бБуддизм - данданизм;

6.Христианство: Ф.Аквинский. 2 Ислам: Мухаммед.