Эа (Энки) - в шумеро-аккадской мифологии один из трёх великих богов (наряду с Ану и Энлилем). Божество мудрости, подземных вод (пресных) и подземного мира, культурных изобретений, создатель реки Тигр; благосклонен к людям. Почитался как бог-покровитель города Эриду. По повелению Энки его супруга Нинмах (Ки) создаёт из глины Абзу(мифический мировой океан подземных пресных вод, окружающий землю) первого человека
(шумерский аналог библейского Адама).
Изображение шумерского бога Энки. Современная репродукция детали печати Адда (ок. 2300 г. до н.э.)
Мардук (аккадск. «сын чистого неба», «сын мирового холма» или «амар утук» — «телёнок Солнцебога Уту») - верховное божество пантеона Вавилонии, верховный бог в Древней Месопотамии. Отождествлялся с планетой Юпитер. Письменные источники сообщают о мудрости Мардука, о его искусстве врачевания и заклинательной силе; бога называют «судьёй богов», «владыкой богов» и даже «отцом богов». Наряду с богиней- целительницей Гулой он наделялся способностью воскрешать мёртвых.
Статуя Мардука, установленная на Сирруше(грифон, дракон, символ бога Мардука).
Син (аккад. ), или Нанна (шум.), — бог Луны. Нанна — сын
Энлиля и Нинлиль, отождествляемый с семитским божеством Сином. Его изображали в образе старца с длинной голубой бородой, который пересекает ночное небо на своей светящейся ладье.
Печать Хаш-хамера с изображением восседающего на троне царя Ур-Намму в современном стиле; около 2100 г. до н.э .; гринстоун; высота: 5,3
см; Британский музей
(Лондон)
Ки или Нинхурсаг( ) - в шумеро- аккадской мифологии богиня каменистой земли, способная порождать дикую жизнь в предгорьях и пустыне. Как богиня-мать была покровительницей рождения и появлялась как скорбящая мать по сыну, жеребёнку.
На этой печати сидящую богиню растительности приветствуют три других божества. (около 2350-2150 гг. До н.э.)
Ша́маш — бог солнца у вавилонян и ассириян. Имя его писалось идеограммой, обозначавшей: «Владыка дня». Как бог второй части суток (они начинались с вечера), он уступал в значении богу луны Сину и даже назывался иногда его слугой. Однако это не мешало его высокому повсеместному почитанию.
Шамаш и его солярный символ, в руке знак власти.
А́дад (А́дду) — бог непогоды в аккадской мифологии, податель бури, ветра, молний, грома и дождя, воплощение разрушительных и созидательных сил природыО ин. из эпитетов Адада
— «господин плотины небес, дарующий плодородие и насылающий засуху». Изображался с быком как символом плодородия и неукротимости одновременно.
Изображение статуи Адада,
переносимой воинами. Зарисовка с ассирийского
рельефа.
Думузи (шум. — «истинный сын») — полулегендарный правитель шумерского города Урука, правивший в XXVII веке до н. э.; из I династии Урука. Первоначально был рыбаком.
Брак Инанны и Думузи, репродукция шумерской
скульптуры
Его родным городом был Кубари (или Шубари) — поселение в окрестностях Эреду. Соответствует шумерскому богу Думузи (вавилонскому Таммузу). Согласно «Царскому списку», Думузи правил якобы 100 лет. Думузи стал главным персонажем шумерского «обряда священного брака» и мифа об «умирающем боге». Почему шумерские теологии избрали Думузи главным героем именно этого обряда и мифа — остаётся неизвестным.
Не́ргал — астральное и хтоническое божество аккадской мифологии; олицетворение губительной силы палящего Солнца и персонификация планеты Марс; бог ужаса и истребления (войны, мора, внезапной смерти, разрушений); владыка преисподней.
Нергал с жезлом и серповидным мечом попирает врага.
Фрагмент оттиска печати из Ларсы. Начало II тысячелетия до н. э. Багдадский музей
Анунна́ки, или Ану́н(н)а — в шумеро-аккадской мифологии одна из двух (наряду с Игигами) групп родственных божеств. В ряде текстов описываются как населяющие землю и подземный мир, иногда — небеса, в обобщающем смысле могли быть специализированным обозначением младших, хтонических божеств. Упоминаются в литературных текстах, обычно — суммарно, без приведения конкретных имён. Во многих случаях
синонимичны Игигам.
Оттиск
месопотамской
цилиндрической
печати
Иги́ги — в аккадской мифологии одна из двух групп родственных божеств. В ряде текстов описываются как обитающие на небесах, реже
— на земле и под землёй; в обобщающем смысле могли быть специализированным обозначением великих, космических (то есть небесных) божеств. Происхождение и функции Игигов неясны, хотя их наименование встречается в личных теофорных именах. Иногда упоминается «семь великих богов Игигов»: Ану, Эллиль, Эа, Син, Шамаш, Мардук и Иштар, однако эти же боги могут обозначаться и как Ануннаки.