Вопрос 57. Нравственное сознание. Противоречивое единство морального и правового сознания.

Нравственное отношение появляется вместе с самим обществом. Мораль характеризует личность с точки зрения способности жить в чел общежитии, строить гармоничные отношения с другими людьми, представляя собой уровень личностного развития и совесть добродетели. В морали отражены нерешенные проблемы, конфликты во взаимоотношениях между людьми; индивид на уровне морали равен со всеми. Морали и нравственности нет без свободы, без выбора между добром и злом. Важны мотивы, которые руководствуют человеком. Функции нравственности выражены в требовании изменения существующего порядка. Функции: воспитательная, познавательная, коммуникативная, регулятивная, прогностическая. Мораль направленна к идеалам справедливости, добра, формулирующим различные моральные требования с точки зрения воздействия на человека изнутри через его сознание, дух мир, при помощи стимулов, сознания и общественного мнения. Право преимущественно внешний регулятор, устанавливающий порядок путем установления формальных писаных норм.

Вопрос 58. Эстетическое сознание, его взаимосвязь с другими формами общественного сознания. Роль искусства в жизни общества.

Эстетика – наука, изучающая как сферу художественной деятельности людей, так и проявление ценностного отношения человека к действительности, открывающего в ней нечто прекрасное. Является наукой, т.к. изучает соотношение одной из форм общественного сознания и объективной действительности. Человек осознает красоту окружающей природы и человеческих отношений, стремится что-то созидать, руководствуясь своим представлениями о прекрасном. Т.е. он обладает художественным и эстетическим сознанием. Эстетическое сознание тесно переплетается с сознанием нравственным. Наиболее ярким выражением эстетического отношения человека к действительности является искусство. Искусство обладает рядом функций, при помощи которых происходит передача опыта и информации, накопленных предшествующими поколениями. Функции: воспитательная (формирует мировоззрение и нравственность человека, воспитывая в нем чувство прекрасного и гуманизма), создавать прекрасное и учить его восприятию, раскрыть прекрасное в человеке и природе. В основе эстетического сознания лежит художественный образ, как итог творческих усилий его создателя. Художественный образ – это единство объект и субъект, сугубо индивидуального и общего, чувственно воспринимаем, конкретен и единичен.

Объективный критерий эстетической ценности художественных произведений является время, измеряемое жизнью не одного поколения. В процессе развития искусства возникало много направлений, школ (классицизм, романтизм, реализм, натурализм, формализм, абстракционизм и др.)

Вопрос 59. Религия и религиозное сознание. Свобода совести.

Религиозное сознание — это причастность определённым религиозным идеям и ценностям, а также принадлежность к определённой религии и религиозной группе. православный. Религиозное сознание может формироваться в человеке в разные периоды жизни и при разных обстоятельствах. Это происходит через включение человека в систему религиозных отношений и через восприятие религиозных идей, ценностей, эмоциональных норм. Чаще всего религиозное сознание формируется под воздействием семейной среды (воспитание в религиозной семье) и местного окружения, а также под влиянием религиозных наставников и проповедников.Иногда человек становится верующим в результате внутреннего потрясения (или кризиса) и последовавшего за этим эмоционального, психологического выбора. Здесь многое зависит от индивидуальных особенностей личности. Этот процесс обретения и поддержания религиозной идентичности называют религиозным опытом. В религиозный опыт входит знание сакраментальных текстов (молитв, духовных песнопений, заповедей) и других авторитетных текстов той или иной религиозной традиции. Это своего рода обязательные образцы, которые придают устойчивость религии и сознанию её последователей. Религиозная идентичность обычно носит конкретный характер, и членство религиозных групп определяется довольно жёстко в отличие от этнической принадлежности, которая может быть сложной среди потомков смешанных браков. В духовной жизни человека и общества религиозность может быть разной в зависимости от характера самой религии, исторической и политической ситуации. В развитых государствах религиозность не занимает главного места по сравнению с гражданским самосознанием. Сильная религиозность имеется среди жителей ряда мусульманских стран, где она может доходить до фанатизма. Религиозный фанатизм был очень распространён в прошлом (вплоть до кровавых религиозных войн), но религиозные фанатики имеются и в современных религиях. Свобода совести — естественное право человека иметь любые убеждения. Свобода совести — более широкое понятие, чем свобода вероисповедания.