Kotlyarova_M__Kotlyarov_V_Zagadochnaya_Kabardino-Balkaria
.pdf
РОДНОЙ ЛАНДШАФТ
ББК 63.3 (2Р-6КБ) К73
Котляровы М. и В.
К73 Загадочная Кабардино-Балкария. – Нальчик: Издательство М. и
В.Котляровых (ООО «Полиграфсервис и Т»), 2014. – 384 с.
ISBN 978-5-93680-800-5
«Занимательное, загадочное, забытое» – так называется одна из работ Марии и Виктора Котляровых, в названии которой отражена основная тематика их творчества: изучение всего необычного, что происходило и происходит в «Стране чудес» (словами Исаака Бабеля о Кабардино-Балкарии).
В книгу «Таинственная Кабардино-Балкария» вошло сто историй, приоткрывших завесу тайны Лесистого кургана, в котором размещался подземный храм, английской экспедиции, пропавшей при восхождении на гору Коштан-тау, неуловимого алмасты, которого более четырех десятилетий искала француженка Жанна Кофман…
Не менее солидное издание «Неизвестная Кабардино-Балкария» вобрало в себя более семидесяти материалов как о событиях прошлых веков (раздел «Вглубь ушедших времен»), так и о реальных людях, чьи судьбы тесно связаны с республикой (раздел «Отсвет прошлого имен»). Книга «Неизвестная Кабардино-Балкария» признана победителем всероссийского конкурса «Малая родина» 2013 года.
Новая работа М. и В. Котляровых «Загадочная Кабардино-Балкария» состоит из двух разделов: «История далекая и близкая» и «Путешествуем вместе». Рассказывая о тайнах, скрытых в глубинах времени, – троне хана Аспаруха, кладе Аттилы, Великом шелковом пути, проходившем и по нашим ущельям; о необычных достопримечательностях – менгирах, окольцованных горах, каменных шарах; явлениях, которые невозможно объяснить с позиций науки, авторы тем не менее зыбкую грань между реальным и выдуманным не переходят ни в одном из более сорока очерков, предлагаемых вниманию читателей, на все у них есть реальное подтверждение – документальные источники, архивные материалы, свидетельства очевидцев.
Составной частью новой работы являются приложения – малоизвестные и забытые публикации, раскрывающие, дополняющие, комментирующие поднятые авторами темы.
Разнохарактерные на первый взгляд материалы предстают в книге Марии и Виктора Котляровых как единое цельное повествование, способствующее пробуждению патриотических чувств, неподдельного интереса к занимательному прошлому малой родины – Кабардино-Балкарии.
Мария и Виктор Котляровы
ЗАГАДОЧНая Кабардино-Балкария
Невероятные сюжеты, занимательные рассказы, таинственные события,
связанные с республикой, которую называют жемчужиной Кавказа
© М. и В. Котляровы, 2014
© Издательство М. и В. Котляровых (ООО «Полиграфсервис и Т») (ООО «Полиграфсервис и Т»), 2014
Нальчик 2014
ИСТОРИЯ
ДАЛЕКАЯ И БЛИЗКАЯ
Былымские писаницы Клад Аттилы
Трон хана Аспаруха И риз золотное шитье…
«В теснине Кавказа я знаю скалу…» …И по нашим ущельям шли караваны
Адыг Дука-Бек и русич Бус-Белояр: два в одном Дорога в царство мертвых…
Памятник мудрецу В поисках заоблачного поселения
Военный обоз Заповедник конкреций Каменный мир
«Чип», впаянный в камень Менгиры – ориентиры тысячелетий «Объекты» из туфовых блоков… Звездные «крепости» из мегалитов «Замки», возведенные природой Нерукотворные мосты Окольцованные горы
«Красный снег» светящихся лавин… Пещера, напротив которой танцуют камни Ледяные сталактиты, растущие из земли Сылтранкёль – синоним красоты Темрез-кол: «арка-дверь»
Небесный свет нетленного тела Повелители дождя Призрачный клад Потустороннее
Видевший, что нам не дано видеть… Инопланетяне в судьбе Кати Лель Только правда…
Тызыльский мираж Фантомы водопада Султан
История далекая и близкая 7
БЫЛЫМСКИЕ ПИСАНИЦЫ
Памятников древней наскальной живописи на Северном Кавказе зафиксировано немного, куда чаще встречаются петроглифы – изображения, высеченные на каменной основе. Тем большую ценность представляет находка, сделанная в Баксанском ущелье. В верховьях селения Былым, что лежит по трассе, ведущей в Приэльбрусье, с помощью местного жителя Назира Хапаева найдены рисунки древних художников. Их около пяти десятков – животные (волки, олени, снежные барсы (?), неизвестные звери), фантастические существа, различные знаки (преимущественно солярные), всадники, изображение человеческой руки значительно больше обычной, хотя заметно, что ее не рисовали, а обводили. О том, что рисовавший был очень высокого роста, косвенно говорит и тот факт, что рисунки сделаны на высоте до трех метров. На этой высоте, кстати, располагаются и писаницы, обнаруженные ранее на территории Кабардино-Балкарии.
Одно из изображений, чем-то напоминающее скособоченный прямоугольник с расположенными поверх него, выразимся так, «очками» с раскрытыми дужками, не поддается расшифровке. Но так как древние художники рисовали только то, что видели, графическое это изображение дает пищу самому богатому воображению, вплоть до того, что перед нами нечто, схематически напоминающее корабль инопланетных пришельцев. Но ведь в Приэльбрусье уже в наше время местные жители неоднократно наблюдали НЛО, более того, в 1989 году именно в Баксанском ущелье десятки очевидцев видели странный летательный аппарат с какими-то перемычками (свидетельства эти зафиксированы даже в отчетах МВД). Ранее нами же в Тызыльском ущелье, располагающемся параллельно Баксанскому, найдено и введено в научный оборот изображение двухглавой птицы, держащей в когтях нечто, напоминающее капсулу спускаемого космического аппарата.
Но вернемся к писаницам, как еще называют подобного рода рисунки. Несмотря на то что они расположены на открытом всем ветрам и снегам скальном участке, что солнце безжалостно выжигало их на протяжении многих столетий, рисунки сохранились, не исчезли полностью, слившись, правда, с текстурой скал. Скорее всего именно по этой причине они не были замечены людьми на протяжении долгих лет, хотя пешеходная тро-
10 Загадочная Кабардино-Балкария |
|
История далекая и близкая 11 |
|
|
|
ствии чего выявленный памятник представляет огромный научный интерес; необходим его профессиональный осмотр и фиксация.
Мнение о найденном комплексе Анны Кадиевой, хранительницы Государственного исторического музея (Москва):
Осенью 2013 года в верховьях селения Былым (Баксанское ущелье) на скальном обрыве обнаружены наскальные рисунки, нанесенные на камень красной краской. Под скалой В. Котляровым были собраны наконечники стрел. По стилистике изображений, в частности, изображения оленя с раскидистыми ветвистыми рогами, рисунки близки петроглифам Кяфарского городища, датирующегося IX–XII веками (Аржанцева, Албегова, 1999). Наконечники стрел, собранные под скалой, относятся к черешковым трехлопастным наконечникам с упором, нередко встречающимся в погребениях Северного Кавказа, датированных VIII веком (Кадиева, 2012).
Таким образом, обнаруженный комплекс является средневековым святилищем, которое, судя по изображению оленя, может быть посвящено аланскому охотничьему божеству, получившему в этнографическое время имя Афсати (Аржанцева, Албегова. Культовые камни Кяфарского городища. 1999). Для горцев Северного Кавказа весьма характерен обычай оставлять в святилищах стрелы, причем традиция эта археологически зафиксирована вплоть до Нового времени (Мужухоев. О датировке средневековых наконечников стрел (по материалам раскопок культовых памятников горной зоны Чечено-Ингушетии). 1982).
Выявленный памятник представляет огромный научный интерес, поскольку, хотя средневековые святилища и известны на Северном Кавказе, наличие в них скальных писаниц для указанного времени встречается впервые. Таким образом, представляется необходимым профессиональный осмотр и фиксация данного памятника.
Заключение Алексея Пьянкова, ведущего научного сотрудника ООО «За падно-Кавказская археологическая экспедиция» (Краснодар):
Говоря о датировке стрел, следует учитывать, что предметы не чищены (корродированы) и перья повреждены (их части утрачены). Это не позволяет точно представить их форму и, соответственно, точно сопоставить с известными типами. В то же время отдельные наконечники могут быть довольно уверенно сопоставлены с конкретными типами по классификации А.Ф. Медведева.
Например, наконечники № 1 и 7 очень близки типу 14, бытовавшему в VIII–X веках (Медведев А.Ф. Ручное метательное оружие (лук и стрелы, самострел) VIII–XIV вв. М., 1966. С. 59. Табл. 15, 15).
Наконечники № 3 и 4 близки типу 18, которые использовались в VIII– IX веках (Там же. С. 60. Табл. 12, 9–10).
12 Загадочная Кабардино-Балкария
Наконечник № 6, возможно, близок к типу 81, встречавшемуся с X по XIII век (Там же. С. 80. Табл. 17, 4).
Остальные наконечники стрел либо датируются широко, как наконечник № 11, сопоставимый с типом 13 и бытовавший с I по IX век, либо атрибуция их затруднена.
Если основываться на наших определениях наконечников стрел в современном их состоянии, то можно с большой долей вероятности датировать стрелы VIII–X веками.
Археолог Исмаил Мизиев о наскальных рисунках в ущелье Тызыл:
Здесь, в отвесных и диких скалах, когда-то наши предки изложили рисунками и значками что-то сокровенное и необходимое. Жаль, что язык тот нам непонятен.
Рисунки выполнены густой и хорошего качества охрой коричневого цвета. Столетиями они омываются дождями и снегом на гладких скалах, однако и сейчас отлично видны. Одна группа рисунков находится на высоте двух-трех метров. Рисунки ничем от непогоды не защищены (карнизом, выступом и прочим). Поэтому и любопытно, как сохранились они?
…На самом верху – круг, разделенный на четыре равные части. Ниже, чуть левее, всадник с луком, справа какое-то фантастическое животное. Немного поодаль от них, уже у стыка склона с отвесной скалой, на потолке небольшого навеса, высотой едва больше метра, нарисованы той же краской шеренгой выстроенные какие-то непонятные животные. Напоминают они фантастических «петушков». Все эти рисунки весьма загадочны, и мы вряд ли сможем понять их, потому что уж больно скудны подобные памятники в наших районах.
Кое-что может прояснить знак круга. Известно, что подобный знак в глубокой древности означал культ огня, солнца. Этот знак в подобной композиции играет, видимо, роль оберега.
…Относительно времени этих рисунков говорить чрезвычайно сложно. Можно только полагать, что они относятся к эпохе Средневековья.
История далекая и близкая 13
КЛАД АТТИЛЫ
…Имя Аттилы, вождя гуннского союза племен в 434–453 годах, одно из самых известных среди тех, кто своей целью поставил завоевание мира. Его империя простиралась от Южной Германии до Волги и Урала и от Балтийского моря до Кавказа. Римские историки дали ему имя «бич Божий». Более сильного противника Восточная Римская империя не знала: Аттила захватил практически все города Фракии, разорил Германию и Галлию…
Знаменитый Иордан, готский историк, так охарактеризовал вождя варваров: «Повелитель
Гунны разоряют виллу в Галлии.
Худ. G. Rochegrosse. 1910
Туристскими тропами в глубь веков. Нальчик, 1976.
14 Загадочная Кабардино-Балкария
всех гуннов и правитель, единственный в мире, племен чуть ли не всей Скифии, достойный удивления по баснословной славе своей среди всех варваров». «Аттила, – читаем в «Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза, И.А. Ефрона, – чужим народам являлся могучим владыкой, которому они добровольно подчинялись. Таким образом, им составлен был сильный союз народностей, к которому принадлежали: остготы, гепиды, тюрингцы, герулы, ругии, хозары и др.». Как свидетельствует Шора Ногмов, были среди них и адыги. Но об этом мы скажем чуть ниже.
Потерпев в 451 году поражение от римлян в битве на Каталаунских полях, Аттила через год вновь вторгся в Северную Италию, разрушил множество городов, но победу отпраздновать не успел: считается, что в первую брачную ночь дочь вождя германского племени бургундов убила его, отомстив тем самым за уничтожение своего народа. Есть и более приземленная версия, что Аттила, любитель пиршеств и возлияний, умер от аплексического удара. По преданию, тело его положили в три гроба: золотой, серебряный и железный, умертвив впоследствии тех, кто участвовал в захоронении. А сам гроб был зарыт в русле реки (предположительно, Тисы), из которой перед этим была отведена вода. Считается, что гробница Аттилы, являющаяся одним из богатейших кладов мира, находится где-то неподалеку от современного Будапешта. Но лежит в ней лишь малая часть сокровищ гуннов, награбленных ими в походах…
Встреча папы Льва с Аттилой. Фреска Рафаэля в Ватикане. 1514
16 Загадочная Кабардино-Балкария
литературы, работа учителем. Но каков круг интересов и их проявлений, реально достигнутых результатов!
Хусен – поэт, в творческом багаже которого несколько книг, более того – еще Николай Тихонов в одной из статей назвал его имя среди тех литераторов, кем может гордиться республика. Он музыкант, композитор, песни которого не только хранятся в фонде местного радио, а постоянно исполняются по заявкам слушателей. Историк, восстановивший немало страниц из героического прошлого кабардинского народа. Этнограф – скрупулезно и тщательно воссоздающий обряды и обычаи, уходящие корнями в глубину веков. Кинорежиссер-документалист, сам снимающий фильмы.
А еще Хусен – знаток адыгского этикета, мастер национальной одежды, народный лекарь, излечивающий болезни травами, поборник здорового образа жизни, исходивший Кабарду вдоль и поперек, неутомимый краевед, для которого топонимия родных мест как открытая книга. Одним словом, личность прелюбопытнейшая.
Так вот Гедгафов со слов своей матери рассказывает, как в начале прошлого века в его родном Атажукино (до недавнего времени селение Кызбурун Первый) сосед задумал вырыть яму для туалета. Прокопав с метр, наткнулся на каменную плиту. С трудом выворотив ее, увидел вход в подземную комнату. Было в ней множество разных вещей, самые простые из которых – кувшины и пиалы – сосед раздал женщинам, а остальные собравшимся у провала так и не показал; куда они делись и куда их вывезли, мать не знала. Говорила только, что старики связывали тот клад с Адилем, прозванным народом «бич Божий», когда-то побывавшим в этих местах, и его воинами, которые вернулись домой после гибели Аттилы.
Историю эту Хусен впоследствии пересказывал неоднократно, и вот во что она не так давно вылилась. Кто-то из слушателей, вынесший из этого хабара лишь имя Аттилы, соотнес найденные на пригорке артефакты
сзахоронением вождя варваров. Судя по всему, поделился своей тайной
скем-то из еще более «сведущих» в археологии людей. Те отреагировали молниеносно. За очень ограниченный срок на вершине пригорка вырос немалый шурф. Причем, вероятнее всего, работали «черные копатели» по ночам, ведь место это на виду у сельчан. Но никто не всполошился, не забил тревогу.
Неизвестно, нашли ли горе-кладоискатели что-нибудь или нет, но вообразить могилу Аттилы в Баксанском ущелье, да еще на высокой точке местности, значит, полностью игнорировать исторические реалии.
История далекая и близкая 17
ТРОН ХАНА АСПАРУХА |
|
|
Болгарский кинофильм «Хан Аспа- |
|
|
рух» (1981, режиссер Людмил Стайков) |
|
|
– историческая драма, воспроизво- |
|
|
дящая события, предшествующие и |
|
|
сопутствующие созданию Болгарско- |
|
|
го государства. Аннотация к нему до- |
|
|
статочно полно освещает события тех |
|
|
лет: «После смерти хана Кубрата (ок. |
|
|
665 года), его империя распалась, по- |
|
|
скольку была разделена между его сы- |
|
|
новьями. Старший сын Батбаян унас- |
|
|
ледовал Великую Болгарию, но после |
|
|
ухода своих братьев с отдельными |
|
|
племенами был покорен хазарами. |
|
|
Второй сын, Котраг с племенем котра- |
|
|
гов ушел в Среднее Поволжье и осно- |
|
|
вал государство Волжская Болгария. |
|
|
Аспарух унаследовал племя оногонду- |
|
|
ров и под давлением хазар откочевал |
|
|
со своей ордой за Дунай. Найдя под- |
|
|
держку в славянских племенах и по- |
|
|
корив несогласных, он завоевал у Ви- |
|
|
зантии Добруджу и в 679 году основал |
Памятник хану Аспаруху |
|
Первое Болгарское царство, заключив |
||
в городе Добрич. Болгария |
||
союз с местными семью славянскими |
||
|
||
племенами. После тщетных попыток |
|
византийского императора Константина IV покорить болгарские земли, он признал Болгарское царство в 681 году».
В другой аннотации, повторяющей все сказанное выше, уточняется: «Третий брат ушел на Кавказ – это Кабардино-Балкария». В статье И. Ангелова, председателя движения «За восстановление исторической памяти Болгар» (http://www.borm-md.org/node/262) читаем: «Государство, созданное Кубратом, просуществовало с 632 по 668 г. н. э., не зная ни единого военного поражения. Напоминанием об этой древней Булгарской державе