disser_al-hatib-1 (1)
.pdf
51
Политическая структура и культурные особенности этих четырех городов были распространены в большей или меньшей степени в других городах и селах. Археологические доказательства процесса эллинизации, позволили представить план города, который содержит прямоугольную сетку (также известная как Гипподамова сетка), крепостные стены в македонском стиле,
публичное место, такое, как агора, и греческое влияние в искусстве.
Сильная эллинизация Сирии, как утверждается, была произведена в регионах, похожих на римские с точки зрения политической структуры,
искусства, и уровня урбанизации, и, таким образом, менее вероятно, что она изменится после включения в состав империи.
Вторым важным выводом исследователей является то, что изменения в материальной культуре было интерпретировано как местное явление возросшей урбанизации, строительства общественных зданий – театра, агор, храмов, а
также использование греческого языка на надписях I-го века н.э. являются продолжением эллинизации в Римский период. Обеспечение мира и подъем экономики в первые века Римского владычества стимулировали или дали толчок определенным тенденциям, которые находились в состоянии покоя ранее.
Не эллинизированные традиции (местные) ученые описывают с точки зрения их отношения к греко-македонским элементам культуры175.
В местах, где эллинизацию труднее найти, например, как в Дура Европос176 и Пальмире177, анализировалась смешанная материальная культура,
которая состояла из местных и греко-македонских элементов. Преобладание местных традиций также можно искать во внегородских районах. Например,
Джонс утверждает, что эллинизированная культура распространилась от колонистов на коренных жителей в городах, в качестве доказательства приводились греческие имена у местных жителей. В сельской местности
175Millar Fergus. The Problem of Hellenistic Syria // Hellenism in the East. The interaction of Greek and non-Greek civilizations from Syria to Central Asia after Alexander. London: Duckworth, 1987, Р. 124.
176Rostovtzeff M. The Near east in the Hellenistic and Roman times. Harvard, 1940, р. 26-40.
177Schmidt-Colinet A. Das Tempelgrab Nr. 36 in Palmyra. Studien zur Palmyrenischen Grabarchitektur und ihrer Ausstattung. Damaszener Forschungen, Mainz, 1992. р. 35-42.
52
продолжали говорить на арамейском диалекте, следовательно, эллинизация ее не коснулась178.
Тем не менее, Боверсок (Bowersock) приходит к выводу, что эллинизация была также сильна в деревнях, где были найдены греческие надписи179.
Взгляд на Сирию как на часть эллинизированного Востока получил свое развитие на ранних стадиях исследования римских провинций. В 1906 г.
Моммзен писал, что большая часть территории к востоку от римской империи принадлежала исключительно грекам. Римские боги и политическая организация никогда не были представлены на Востоке; а римляне находились под сильным влиянием в своих контактах с восточным миром, они заимствовали богов, формы администрации и греческий язык 180.
Различия между Востоком и Западом были также подтверждены Гаверфилдом, который отметил, что, в отличие от Великобритании, «на Востоке, где царствовала греческая цивилизация, последствия латинизации,
были неизбежно замедленны»181.
Это мнение было прочно закреплено после того, как археологи в 30-х
годах XX века исследовали в Сирии такие эллинизированные города, как
Aпамея и Антиохия. Даже в Дура Европос французско-американские археологи в 1922 году обнаружили свидетельства греко-македонского городского планирования. Камонт считает Дуру старой Македонской колонией на берегах Евфрата, которая практически не изменилась при римлянах182.
Ценные сведения об архитектуре городов северо-запада Сирии в римское время сообщает Батлер. По его мнению, архитектура и искусство городов в этом регионе были «провинциальным воспроизведением столичной Антиохии
178Jones A.H.M. The cities of the eastern Roman empire (revised second edition). Oxford: Clarendon Press, 1971. Р. 247-253.
179Bowersock G.W. Social and Economic History of Syria under the Roman Empire, in J-M Dentzer, W Orthmann
(eds), Archeologie et histoire de la Syrie, II. Saarbrucken, 1989. Р. 147, 167, 168.
180Моммзен T. История Рима. Т. 5. Под ред. Н.А. Машкина. Москва, 1949. C. 127.
181Haverfield F.J. Ancient Town-Planning. Oxford, 1912. Р. 11.
182Cumont F.V. The mysteries of Mithra. Chicago, 1868. 278 р.
53
людьми, обученных в греческой традиции и с примесью греческой крови в жилах»183.
Описанные выше объекты представляют интерес как смешение местных и греко-македонских традиций, что же касается романизации, то она практически здесь не упоминается.
Второй предполагаемой чертой римской Сирии была ярко выраженная разница с западными провинциями Римской империи. Это подтверждается в большинстве провинций в восточной Римской империи, включая современную Грецию, Израиль, Иорданию, Ливан, Палестину, Сирию и Турцию. Макмаллен суммируя эти основные точки зрения, утверждает, что на Западе римские обычаи преобладают184, в то время как «на Востоке, напротив, римляне были
«незваными гостями», которые, в конце концов, вынуждены были покинуть сцену»185. Об этом же писали Моммзен и Гаверфильд, о чем мы уже упоминали выше.
Таким образом, главным доказательством различия между провинциями исследователи видят в отсутствии так называемой латинизации в восточных районах империи.
Обратимся к мнению исследователей западных провинций, которые полагают, что романизация завоеванных территории происходила через материальную культуру. В основе их теории лежит идея о том, что заимствование провинциальными общинами римского образа жизни в форме общественных зданий, латинского языка, одежде, купании, питании,
приготовлении пищи, литературе, архитектуре и искусстве, сыграли решающую роль в их романизации. Новая культура (римский образ жизни)
транслировалась солдатами, колонистами и римскими купцами, которые вошли и проживали в провинции.
183Butler H.C. Publications of an American archaeological expedition to Syria in 1899-1900. Part.2. Architecture and other arts. New York, 1903. 154 р.
184Garnsey P., Saller R. P. The Roman Empire: economy, society and culture. University of California Press. Los Angeles, 1987. Р. 191.
185MacMullen R. Soldier and Civilian in the Later Roman Empire. Cambridge, 1963. Р. 46.
54
В результате деятельности римлян в западных провинциях, там сложилась романо-британская или галло-римская культура186.
Описанные выше изменения рассматриваются как односторонний, хотя и прогрессивный процесс, который пришел сверху вниз, от завоевателя к покоренным народам. Другие считают, что местные общины добровольно включались в процесс романизации187.
Подчеркивается также большая роль римского правительства, которое
пощряло местные общины к усвоению римского образа жизни 188. |
|
||||
Таким |
образом, |
латинизация |
(или |
романизация) |
западных |
провинциальных общин или частных лиц была измерена количеством заимствованных римских идей в материальной культуре и искусстве189.
В Сирии римских изделий встречено немного, а их производство в регионе и вовсе отсутствуют. На этом основании исследователи считают, что
Сирия не испытала Римского влияния, в отличие от западных провинций
(Великобритании, Франции, Испании и др.). Археологические свидетельства римского присутствия (мосты, дороги, акведуки и др.) объясняются техническими усовершенствованиями, где практичные римляне превзошли даже греков.
Исследователи чаще рассматривают Сирию как стабильную и независимую часть восточных провинций. Об этом же писал Кеннеди, что «для римлян это был запутанной мир», который имел глубокое и богатое наследие до их прихода и сохранил значительную степень собсьвенной идентичности в годы римского господства190.
Прайс также описывает сирийские города (расположенные ныне в Турции), как цивилизованные и сложные, с идеалами свободы и
186Frere S. Britannia- A history of Roman Britain. Oxford, 1967. 448 р.
187Wacher J.S. The Coming of Rome. New York: Charles Scibner’s Sons, 1979. Р. 74.
188Frere S. Britannia- A history of Roman Britain. Р. 304305, 311.
189Webster J, Cooper N.J. Roman imperialism: postcolonial perspectives. University of Leicester, 1996. P. 135 .
190Kennedy D. R., Riley D. Rome’s Desert Frontier from the Air. University of Texas, press Austin. 1990. Р. 79-80.
55
автономии. Напротив, римлян никогда не впечатляло культурное наследие Галлии или Испании.
Другое мнение, которое также утвердилось в литературе, это сходство прежде существующих структур Сирии с Римской империей, которое привело к незначительным их изменениям в I-III вв. н.э.
Доиждверс писал: «в отличие от Британии и Галлии, где можно было бы утверждать, что римляне принесли плоды цивилизации в варварские земли, в
римской Сирии новые правители добавили только административно-военный слой на вершину существующего эллинизированного общества»191.
Римский бюрократический аппарат был небольшим, чтобы осуществлять контроль и руководить далекими провинциями, а расширять его в то время считалось нецелесообразным. Поэтому римляне в значительной степени использовали города для управления провинцией и полагались на местные аристократические семьи для поддержания порядка и сбора налогов в императорскую казну.
Урбанизация, таким образом, стимулировалась в виде создания новых колоний с поселенцами, и поддержке старых городов, из которых местная элита управляла регионом192.
Эти города строились или перестраивались по римскому образцу, где совместно проживали местные жители, ветераны, другие иммигранты и иностранные купцы. Так, в этих городах постепенно складывался жизнеспособный синтез нескольких традиций.
ВСирии ситуация была несколько иной. В отличие от других провинций,
вСирии уже существовала структура городов до римского завоевания. Здесь была необходима лишь небольшая административная реорганизация. Кроме того, римляне основали только одну колонию в Сирии (Бейрит). Численность колонистов по сравнению с местными жителями был намного ниже, чем в
других частях римского мира. Таким образом, прямой контакт между
191 Drijvers H.J., Healey J.F. The Old Syriac Inscriptions of Edessa and Osrhoene: text, translations, commentary (Handbook of oriental studies). Leiden, 1998. Р. 77.
192 Hopkins J. The genesis of Roman Architecture. University Press. New Heaven, 2016. Р. 102.
56
римлянами и местным населением был ограничен, что сказалось на степени латинизации (романизации) сирийского общества.
Другие структурные сходства Сирии с Римом касаются системы налогообложения и степени урбанизации со всеми вытекающими из этого последствиями. Ради целей налогообложения и снабжения своих армий,
например, в некоторых провинциях, пришлось принуждать производить излишки. Во многих регионах, где не существовало ни одной устоявшейся системы налогообложения до прихода римлян, менялась также форма землевладения и земельных отношений.
В Сирии большинство общин платили определенный тип налога на протяжении тысячелетий, поэтому сельскохозяйственные реформы и урбанизация не были необходимы для включения их в Римскую империю193.
Причем если в западных провинциях для укрепления местного самоуправления требовались новые города, рынки и местная элита, чтобы заботиться о структурах управлении, то в Сирии они уже были. Поэтому Джонс приходит к выводу, что «наиболее удивительная особенность римского владычества в греческом Востоке в том, что, несмотря на его большую длительность, это имело так мало влияния на цивилизацию этой области»194.
Таким образом, мы рассмотрели три близкие по сути характеристики Римской Сирии: эллинизация, отличие от западных провинций, а также сходство с административной структурой Римской империи, которые с точки зрения уже упомянутых выше исследователей объясняет слабую романизацию.
193Tchalenko G. Villages antiques de la Syrie du Nord. La massif du Beius a lepoque romaine, t. III. Paris, 1953-1958. Т I-II. 194 p., T. III. 442 p.
194Jones A.H.M. The cities of the eastern Roman empire. Oxford: Clarendon Press, 1971. p. 3.
57
ГЛАВА. II. ЭКОНОМИКА СИРИИ В I-III ВВ. Н.Э.
II. 1. Земельные отношения.
В римский период земли в Сирии представляется возможным разделить на следующие категории: 1) императорские владения; 2) полисные (городские)
земли; 3) частные землевладения; 4) храмовые земли.
Императорские владения. Основная часть земель, по мнению исследователей, концентрировалась, прежде всего, в руках императора, членов его семьи и крупных владельцев195. Рассмотрим имеющиеся в нашем распоряжении надписи и сведения античных авторов по данному вопросу.
Надпись IGRR III, 1077196 называет прокуратора, т. е. управляющего императорскими имениями в Сирии. Эти имения, как и крупные латифундии частных лиц, послужили в последствии источником для дарения земель храмам
(церкви).
Надпись АЕ, 1982, N 877 содержала текст декрета в честь Тита Флавия Пергама, вольноотпущенника Августа, который именовался прокуратором regio Syriatica. Местонахождение императорского хозяйства пока не установлено.
Императорские хозяйства с такими же названиями упоминаются в работе М. Сартра197.
Тессера из Бейрута сообщает о Фасиде, вольноотпущеннике Августа,
который исполнял прокураторские полномочия «приморского императорского хозяйства», примерно, в I в. н.э.198
Имеются также сведения о том, что императорская собственность распространялась на наиболее ценные виды деревьев, растущих в лесах Сирии199. В списке был назван ливанский кедр и можжевеловое дерево,
остальные виды не известны.
195Там же. C. 145.
196Inscriptiones Graecae ad Res Romanas Pertinetes. Edited by G. Lafaye. Paris, 1854. 562 р. 197Sartre M. Les metrokomiai de Syrie du Sud. Syria, 1999. № 76. Р. 220.
198Beaudouin M., Pottier E. Collection de M. Péretié: inscriptions // Bulletin de correspondence hellénique. 1879. Vol.
3.№ 42. Р. 270.
199Breton J.F. Inscriptions grecques et latines de la Syria. Vol. VIII, fasc. 1: Inscriptions forestiéres du mont Liban. Paris: Geuthner, 1980. 375 р.
58
Информация об императорских хозяйствах середины III века в районе Дура-Европос содержится также в евфратских папирусах200. Причем сведения эти не всегда конкретные. Так, например, одни папирусы сообщают о деревне Бет Фурайа как об «императорской деревне, расположенной в округе Ападаны»,201 а другие источники опускают ее «статус»202. По-видимому,
данное обстоятельство привело А.Г. Грушевого к выводу, что папирусы содержат недостаточно сведений о роде занятий деревни и ее отношении к императорскому хозяйству203. На наш взгляд, исследователь недооценил приводимые им же сведения: во-первых, в папирусе P. Euphr, 1:5 четко прописано, что Бет Фурайа является «императорской деревней»; во-вторых, в
папирусе P. Doura, 64 излагается просьба военного о поставках ячменного зерна из императорского хозяйства, расположенного в округе Ападаны. Данный факт указывает на специализацию хозяйства – производство зерновых культур.
Косвенные свидетельства о наличии императорских хозяйств на территории хоры Апамеи имеются в надписях АЕ, 2001, 1959 из поселения Шейх Али Кассун.
В районе Самеха провинции Аравия найдена надпись на межевом столбе
PPAES, 26 – «земельная собственность фиска от Аврелиана». Данный межевой столб раграничивал земельные владения императора и частного лица.
Надпись на межевом столбе RGKB, 11, (1909), S. 36-37=PPAES, 666 из поселения ал-Кафр, расположенного в 18 км к северо-востоку от Бостры,
содержит сведения о земельном наделе ветерана Марка Геренния. Межевой столб был установлен по приказу консуляра Авидия Кассия, который занимал эту должность в 70-80 –х годах II в. Причем, владельцы соседних участков
200Feissel D., Gascou J. Documents ď archives romaines // édités dans Journal des Savants. 1995. Р. 65-119. Feissel D., Gascou J., Teixidor J. Documents ď archives romains inédits du Moyen Euphrate. II: Les actes de vente-achat (P.
Euphr. 6 á 10) // Journal des Savants. 1997. Vol I. № 1. Р. 3-56; Feissel D., Gascou J. Documents ď archives romains inédits du Moyen Euphrate. III: Actes divers et lettres (P. Euphr. 11 à 17) // Journal des Savants. 2000. Vol. 2. № 1. Р. 157-208.
201P. Euphr, 1:5.
202P. Euphr, 9; P. Euphr, 11.
203Грушевой А.Г. Очерки экономической истории Сирии и Палестины в древности. С. 106.
59
указаны не были. Это могло означать, что свой надел ветеран получил,
вероятней всего, из императорского земельного фонда.
В Иудеи к императорским хозяйствам относились бальзамовые сады Иерихона. Эти сведения мы находим у Плиния204, Страбона205 и Юстина206.
Иосиф Флавий часто упоминает город Йамния с округой207 и его прокуратора Геренния Капитона, который руководил императорским хозяйством208.
О поселении Эн-Гедди, что на западном берегу Мертвого моря, которое входило в императорское хозяйство, сообщает папирус P. Yadin, 11. Источник датируется 6 мая 124 г. 209
Сведения об императорском хозяйстве у южной оконечности Мертвого моря, где выращивали финиковые пальмы, можно найти в архиве Бабаты210.
Автобиография Иосифа Флавия211 сообщает, что в районе Бет Шеʼарима во владении царицы Береники хранилось большое количество зерна. В другом месте он же пишет о поселениях Галилеи212, где хранилось императорское зерно.
Существует еще целый ряд текстов датируемых 135 г., которые косвенно указывают на наличие в районе Иудеи (например, поселение Ир Нахаш, что в районе Бет Гуврина – Элеутерополис) императорских хозяйств.
Изложенный выше материал свидетельствует о наличии императорских владений в Сирии и регионе в целом, но не позволяет, в большинстве случаев проследить историю их формирования и развития. Известно только, что
204Plin. NH., XII, 113.
205Strabon. XVI, 2, 41. С763.
206Iust. XXXVI, 3, 1-5.
207Fl. Jos., Ant. Jud., XVIII, 31; Bel. Jud., II, 167; 291.
208Fl. Jos., Ant. Jud., XVIII, 158; 163.
209Bel. Jud., III, 55.
210Sartre M. Ľ Orient Romain. Provinces et societies provincials en Méditerranée orientale ď Auguste aux Sévéres (31 avant J.-C. – 254 après J. –C.). Paris, 1991. Р. 323-324.
211Fl. Jos., Vita, 119.
212Fl. Jos., Vita, 71.
60
императорский земельный фонд увеличился после покорения Иудеи в 70 г. н.э.
за счет конфискафии их земель213.
Императорские земли использовались в хозяйственных целях, частично раздавались ветеранам, чиновникам, сдавались в аренду или преподносились в дар. Так, например, Антоний отдал Клеопатре финикийское побережье «от реки Элевтера до границ Египта, исключая Тир и Сидон, которые пользовались автономией214. Клеопатра получила также в дар «часть Аравии и окрестности Иерихона. Эта область дает наилучший бальзам, имеет также множество прекрасных финиковых пальм». Неслучайно Ирод взял у нее в аренду эти области.215 Саломея, сестра царя Ирода, по сообщению Иосифа Флавия216,
оставила в наследство императрице Ливии «Ямнию, всю топархию,
расположенный на равнине город Фасаилиду и город Архелаиду, где находились огромные плантации пальм с наилучшими плодами. К Фиску принадлежали сады Эн-Гадди близ Иерусалима, дававшие ценный бальзам.
Бальзам вообще был монополией императорской казны.
Полисные (городские) земли. Информация о полисных землях Сирии в I- III вв., их использовании и юридическом статусе, содержится в работах античных авторов (в том числе римских юристов), надписях, папирусах и археологических материалах. Среди указанных выше источников особую ценность представляют работы Страбона и Иосифа Флавия, которые дают описание пригородных территорий сирийских городов, используемых в хозяйственных нуждах.
В XVI томе книги «География» Страбон описывает приморский город Лаодикею времен правления Августа217. Хорошее качество возделываемой земли, обеспечивало население значительными урожаями. Особенно славились виноградники, обеспечивающие отличным вином не только Лаодикею, но и
213 Sartre M. D. Alexandre à Zénobie Orient Romain. Provinces et societies provincials en Méditerranée orientale ď Auguste aux Sévéres (31 avant J.-C.). Paris, 1991. Р. 323-324.
214Fl. Jos., Ant. XV, 4, 1.
215Fl. Jos., Ant. XV, 4, 3.
216Flavius Josephus. The Antiquities of the Jews. Vol. VI. Translated by Whinston W. Edinburgh, 1815. Р. 22.
217Strabon. XVI, 2, 9. C751-752.