
- •Период колониализма на Востоке
- •Истоки колониализма
- •Генезис европейского капитализма и колониализм
- •Колониализм на Востоке
- •Начало трансформации традиционной структуры
- •Сопротивление трансформации
- •Национальный конгресс и борьба за независимость Индии
- •Глава 3 Островной мир юга Азии в период колониализма
- •Голландская Индия (Индонезия)
- •Шри‑Ланка (Цейлон)
- •Филиппины
- •Глава 4 Английские и французские колонии в Индокитае
- •Англичане в Бирме
- •Колониальная Малайя
- •Французский Индокитай
- •Сиам (Таиланд)
- •Глава 5 Южная и Юго‑Восточная Азия: традиционная структура и колониализм
- •Религии и религиозно‑культурные традиции
- •Цивилизационный фундамент и общество
- •Традиционная структура и колониализм
- •Юхная Африка
- •Западная и Центральная Африка
- •Глава 7 Колонизация арабской Африки и Эфиопии
- •Марокко
- •Эфиопия
- •Глава 8 Колониальная Африка: трансформация традиционной структуры
- •Традиционные общества Африки
- •Колониальный промышленный капитал в Тропической Африке
- •Колониализм в арабской Африке
- •Африка и юг Азии как колонии: общность исторических судеб и ее первопричины
- •Зулюм и младотурки
- •Кемалистская революция и радикальные преобразования
- •Турция после Кемаля
- •Глава 10 Шиитский Иран в XIX–XX вв.
- •Баб и бабиды
- •Иранская революция 1905–1911 гг.
- •Иран в борьбе за национальную независимость
- •Экономическое развитие Ирана в 60–70‑е годы
- •Глава 11 Арабские страны Азии и Афганистан
- •Ирак и страны Леванта
- •Арабские государства Аравии
- •Афганистан
- •Глава 12 Мир ислама: традиционная структура и ее трансформация в период колониализма
- •Ислам: религия и общество
- •Сопротивление и приспособление традиционных исламских обществ в период колониализма
- •Крестьянская война тайпинов
- •Политика самоусиления и попытки реформ
- •Восстание ихэтуаней
- •Сунь Ят‑сен и Синьхайская революция
- •Гоминьдан и борьба за единый независимый Китай
- •Японо‑китайская война и победа кпк
- •Глава 14 Трансформация и модернизация пореформенной Японии (1868–1945)
- •Реформы и становление основ японского капитализма
- •Агрессивная внешняя политика Японии
- •Япония между первой и второй мировыми войнами
- •Япония во второй мировой войне
- •Корея под гнетом японского колониализма
- •Глава 15 Религиозно‑цивилизационный фундамент и особенности развития стран Дальнего Востока
- •Конфуцианство в Китае и XX век
- •Феномен Японии
- •Трансформация Востока в период колониализма (теоретический анализ и сравнительное сопоставление) Глава 16 Колониальный капитал и традиционный Восток
- •Европа и Восток: структурный анализ
- •Колониализм на Востоке
- •Восток после пробуждения (XX в.)
- •Глава 17 Факторы и потенции трансформации
- •Факторы и обстоятельства, влиявшие на процесс трансформации
- •Страны Востока и факторы трансформации
- •Индия и Юго‑Восточная Азия: потенции трансформации
- •Потенции мира ислама
- •Потенции трансформации стран дальневосточной цивилизации
- •Часть четвертая Современный Восток: процессы и проблемы
- •Глава 1 Африка южнее Сахары: после деколонизации
- •Страны Западной Африки
- •Страны Центральной Африки
- •Страны Восточной Африки
- •Страны Южной Африки
- •Глава 2 Африка южнее Сахары: специфика этносоциополитической структуры
- •Отсталость социальной структуры
- •Этнические проблемы и трибализм
- •Трибализм и политическая власть
- •Парламентарная демократия и реалии африканских стран
- •Политика и военные
- •Проблема расизма и поиск самоидентичности
- •Глава 3 Африка южнее Сахары: экономика и ориентация в развитии
- •Ресурсы и экономический потенциал
- •Государство и экономика
- •Социокультурные стандарты и ориентиры
- •Кризис развития и иностранная помощь
- •Стремление к сотрудничеству и компромиссам
- •Глава 4 Арабские страны Африки
- •Страны Магриба: Алжир, Марокко, Мавритания, Тунис, Ливия
- •Египет и Судан
- •Арабская Африка: успехи и неудачи
- •Глава 5 Арабские страны Азии
- •Страны Восточного Средиземноморья
- •Аравийские монархии
- •Арабы Азии и мир арабов сегодня
- •Палестина, Израиль16 и ближневосточный конфликт
- •Глава 6 Турция, Иран, Афганистан
- •Иран под знаком исламской революции
- •Афганистан в годы войны и после нее
- •Есть ли будущее у исламского фундаментализма?
- •Глава 7 Южная Азия после деколонизации
- •Реформы и политический курс независимой Индии
- •Проблемы Индии
- •Пакистан и Бангладеш
- •Непал, Бутан, Шри‑Ланка
- •Южная Азия и проблемы политической культуры
- •Глава 8 Китай, Вьетнам, Северная Корея
- •Современный Китай: просчеты и достижения
- •Современный Китай: проблемы развития
- •Вьетнам
- •Северная Корея
- •Конфуцианская традиция и марксистский социализм
- •Глава 9 Монголия, Лаос, Камбоджа и Бирма
- •Монголия
- •Камбоджа18
- •Бирма (Мьянма)
- •Марксистский социализм в странах буддизма
- •Глава 10 Страны Юго‑Восточной Азии и Дальнего Востока: путь капиталистического развития
- •Страны, следующие по японскому пути (Южная Корея, Тайвань, Гонконг, Сингапур)
- •Таиланд, Малайзия, Индонезия, Филиппины
- •Глава 11 Восток после деколонизации: наследие колониализма
- •Историческая роль колониализма
- •Колониализм и современные государства Востока
- •Наследие колониализма и Восток
- •Глава 12 Постколониальный Восток: государство и экономика
- •Традиционное хозяйство и колониальный капитал: политэкономический аспект проблемы взаимодействия
- •Государство и экономика на современном Востоке
- •Государство и общество
- •Глава 13 Проблемы развития: выбор пути
- •Эталоны для ориентации
- •Религиозно‑цивилизационный фундамент как фактор выбора
- •1. Генеральная установка‑ориентация
- •2. Отношение к человеку и обществу, взаимоотношения людей
- •3. Отношение к собственности и власти
- •4. Сравнительное сопоставление основных параметров
- •Условия и обстоятельства выбора пути развития
- •Глава 14 Роль идеологическо‑политического поля напряжения в судьбах современного Востока
- •Восток на перепутье
- •Дальний Восток и Юго‑Восточная Азия
- •Африка юхнее Сахары
- •Исламский Восток
- •Южная Азия
- •Глава 15 Социализм и национализм на Востоке
- •Марксистский социализм в России
- •Марксистско‑социалистический режим на Востоке
- •Страны «социалистической ориентации»
- •Немарксистский социализм
- •Глава 16 Восток сегодня: основные модели и перспективы развития
- •Модель первая, японская
- •Модель вторая, индийская
- •Модель третья, африканская
- •Основные модели и перспективы развития
- •Заключение Восток и мир накануне третьего тысячелетия: наследие, традиции и перспективы
- •Содержание
Гоминьдан и борьба за единый независимый Китай
Версальский мирный договор, санкционировавший право Японии на германские владения в Шаньдуне, вызвал бурю возмущения в Китае, где надеялись на иные итоги войны, в которой и Китай принял некоторое участие, послав в Европу на тыловые работы своих кули. Возмущение вылилось в так называемое движение «четвертого мая» – в этот день в 1919 г. студенты вышли на демонстрацию протеста с требованием аннулировать уступки Японии (ее «21 требование»). Выступление пекинских студентов было поддержано широкими слоями китайской молодежи и интеллигенции и сопровождалось движением за «новую культуру», результатом которого было введение в политическую публицистику, а затем и в литературу нового письменного языка байхуа, соответствовавшего разговорному. Это была подлинная культурная и литературная революция, позволившая приобщить к грамотности и облегчить образование для многих миллионов китайцев. Движение выдвинуло в гущу революционной борьбы новый мощный отряд китайской молодежи, немалая часть которой затем влилась в ряды суньятсеновской партии и оформившейся в 1921 г. Коммунистической партии Китая (КПК). Движение 4 мая способствовало также консолидации молодого китайского рабочего класса, что нашло проявление в его первых организованных выступлениях, в забастовках. Словом, это стало началом нового этапа в революционном процессе Китая, причем революция 1917 г. в России оказала немалое воздействие на те формы, которые это движение в Китае стало обретать.
В первую очередь это сказалось на оформлении партии Гоминьдан. Сунь Ят‑сену с каждым годом становилось все очевиднее, что без собственных вооруженных сил революционная партия в Китае обречена на неудачи; в 1923 г., когда он вновь оказался у власти в Гуанчжоу, он начал вести работу по созданию новой партии и собственной армии. На I конгрессе Гоминьдана в 1924 г., в котором приняли участие и коммунисты, была провозглашена политика единого фронта, ядром которого должна была стать спаянная дисциплиной и строго централизованная по советской модели группа революционеров радикального толка. С помощью советских военных советников – М.М. Бородина, П.А. Павлова, В.К. Блюхера – была налажена работа военной школы в Вампу, ставшей кузницей кадров революционных командиров и комиссаров. Авторитет правительства Сунь Ят‑сена в Гуанчжоу возрастал. Гоминьдановцев стали поддерживать и некоторые милитаристы Северного Китая, как, например, Фэн Юй‑сян. Гоминьдановцы, как и бывшие с ними в союзе коммунисты, вели активную работу в различных общественных организациях – студенческих, рабочих, крестьянских, особенно на юге страны. Постепенно закладывались основы для дальнейшего усиления власти революционного гоминьдановского юга. Смерть Сунь Ят‑сена в марте 1925 г. была большой утратой для революции, но не приостановила уже наметившегося процесса. Создались условия для выступлений в поход на север, причем первым из них была крепкая революционная армия.
1 июля 1925 г. гуанчжоуское правительство объявило себя Национальным правительством Китая и начало борьбу за объединение страны. Вначале это была борьба за укрепление позиций на юге. После II конгресса Гоминьдана весной 1926 г. наметилась определенная перегруппировка сил в партии, в результате которой фактическая власть оказалась в руках Чан Кай‑ши, ставшего главнокомандующим. В июле гоминьдановские войска выступили в свой знаменитый Северный поход, план которого был разработан при участии советских специалистов, в частности Блюхера. Результатом похода было присоединение к территориям, контролируемым Чан Кай‑ши, Шанхая, Нанкина, Ухани и ряда других больших городов и многонаселенных провинций Китая. По мере продвижения и новых захватов в гоминьдановскую армию вливались переформированные отряды разгромленных армий генералов‑милитаристов, так что к весне 1927 г. численность ее возросла едва ли не втрое. Естественно, изменялся и состав армии, и ее настроения: революционный дух постепенно выветривался, а традиционные нормы все ощутимее давали о себе знать. К этому следует добавить, что армия становилась опорой новой власти в завоеванных провинциях, где происходило сращивание военной и административно‑политической функций, партийного и государственного аппарата, что всегда было нормой для конфуцианского Китая (конфуцианство как идейное течение и бюрократия как аппарат власти были в старом Китае синонимами).
Все эти процессы усиливали позиции главнокомандующего Чан Кай‑ши, который весной 1927 г. провозгласил в Шанхае собственное Национальное правительство. Лидеры гоминьдановцев в Ухани, куда еще раньше переместилась столица прежнего Национального правительства из Гуанчжоу, вначале пытались сопротивляться этому перевороту, но осенью того же года Чан Кай‑ши занял Ухань. Фэн Юй‑сян и еще несколько северных милитаристов признали власть правительства в Нанкине, где отныне обосновался Чан Кай‑ши. Объединение Китая на этом фактически было завершено. Все политические силы в стране, кроме коммунистов, резко осудивших переворот и начавших собственную революционную борьбу, признали правительство Чан Кай‑ши. В конце 1928 г. ЦИК Гоминьдана принял официальное решение о завершении военного этапа революции и о начале политических преобразований.
Конечно, и в последующее десятилетие было немало военных столкновений. Но в целом это был все‑таки период более или менее мирной политической консолидации, сложения новой государственности и формирования новых форм жизни. Какими же они были? Что принесли с собой гоминьдановцы? Что было характерным для их политики?
Первая четверть XX в., несмотря на сотрясавшие Китай революционные войны, была временем достаточно быстрого экономического развития страны, немалых изменений в образе жизни людей, особенно в городах, перемен в сфере образования, культуры и т. п. В экономике страны по‑прежнему лидирующее положение занимал английский капитал, но по уровню инвестиций к нему быстро приближался японский. Доля национальной буржуазии была невелика и концентрировалась преимущественно в сфере торгового капитала, в мелких предприятиях. Зато все большее значение приобретала доля казенных предприятий. Унаследовав владение ими, гоминьдановское правительство центром своей социально‑экономической политики сделало дальнейшее укрепление государственного сектора экономики. Оно взяло под свой контроль систему финансов страны – банки, страховые общества, налоговые и таможенные сборы, – а также создало сильный механизм государственного контроля над экономикой, государственного планирования экономического развития. Видные чиновники и ответственные лица правительства поощряли и частные вложения в экономику, сами вносили вклады в нее, но в смешанных государственно‑частных предприятиях явно задавало тон государство, что вполне соответствовало китайской традиции. При этом существенно, что подобная экономическая политика сильного правительства, к тому же склонного ограничить прежние привилегии иностранного капитала, вела к быстрому возрастанию в экономике Китая доли национального (государственного и смешанного государственно‑частного) капитала и к уменьшению влияния капитала колониального.
Гоминьдановское правительство приняло ряд законов о труде, создало систему официальных государственных профсоюзов, установило минимальный уровень зарплаты. Был принят и ряд других законов, призванных гарантировать определенные права граждан, и в особенно право собственности, что поощряло развитие частного предпринимательства. Был принят аграрный закон (1930), который ограничил размеры арендной платы, установил потолок для земельных владений, выступил в защиту арендатора. Этот закон был призван погасить социальные конфликты в деревне. И хотя большого эффекта программа реформ не дала, ибо для проведения ее в жизнь у гоминьдановского правительства не хватило ни сил, ни времени, общий принцип был очевиден: сильное централизованное правительство в новом Китае опиралось в целом на привычные для китайской традиции методы регулирования социальных и экономических отношений в стране. Пусть стали шире открываться двери для новых веяний, методов и процессов, но страна в целом, особенно крестьянство, еще не очень‑то готовое к переменам, управлялись в принципе теми же методами, что и прежде. Более того, сращивание политических, экономических и иных интересов на высшем уровне правящей группы вело к укреплению привычной для традиционного Китая (да и всего Востока) государственной системы управления хозяйством, той самой древней системы, в рамках которой государство выступает в функции верховного собственника и высшего субъекта власти, а олицетворяют государство и вершат дела его именем те, кто причастен к власти, кто составляет руководящий слой общества. Именно такая система администрации доминировала в качестве главной и ведущей в годы гоминьдановского правления Китаем, хотя справедливости ради следует сказать, что в эти же годы было немало сделано и для развития частнопредпринимательского сектора экономики и в принципе дело шло к постепенному превращению именно этого сектора в ведущий, как то и было продемонстрировано Гоминьданом во главе с тем же Чан Кай‑ши после революции 1949 г. на Тайване, куда эмигрировали гоминьдановцы, до того стоявшие у власти в континентальном Китае.