- •Эрнст Мулдашев в поисках Города Богов
- •Предисловие автора
- •Глава 1 Непальские ступы созданы по замыслу Шамбалы
- •Почему Непал является доброй страной?
- •Глаза на ступе Сваямбанат смотрят на Кайлас
- •Машина древних
- •Глаза на ступе Будханат смотрят на остров Пасхи
- •Орнаменты и символика непальских храмов порождены Кайласом
- •Святая вода непальских храмов
- •Лама-ребенок
- •Харати направит туда, где люди превращаются в стариков
- •Глава 2 Золотые пластины Харати
- •Астаман Биндачарайя
- •Король золота
- •Золотые пластины лемурийцев и машины древних
- •Древняя пещерная книга
- •Харати ослепляет входящих в пещеру людей
- •За семью дверями и семью замками
- •Ритуал вхождения в пещеру Харати
- •Каков он — подземный мир?
- •Попытка зарегистрировать тантрические силы у входа в пещеру Харати
- •Откровения «старшего человека»
- •Глава 3 Тренировочный поход в Гималаи
- •Как мы шли в тренировочном походе
- •Загадка числа 108
- •Как живут коренные жители Гималаев
- •Глава 4 Что рассказали паломники, видевшие священную гору Кайлас
- •Почему мы всегда играем?
- •Что знает о священной горе обычный и не очень умный тибетец
- •Пещера, которая материализует мысли
- •Место голодного черта
- •Черная сторона Кайласа
- •Кайлас — гигантская мандала Вселенной
- •Страна Богов
- •Зеркало Царя Смерти Ямы
- •Королевство йогов
- •Тибетский Вавилон
- •Комплекс Кайласа был создан с помощью силы пяти элементов
- •Глава 5 Вот он, Тибет!
- •Какие они — тибетцы
- •Наши проводники
- •Природа Тибета
- •Глава 6 Предвестники Шамбалы
- •Врата в Шамбалу
- •Каменные надписи
- •Мы поклоняемся Царству Мертвых
- •Необычные круги
- •Что видел Сергей Анатольевич Селиверстов
- •Таинственное свечение в небе
- •Глава 7 Озеро Демонов
- •На Озере Демонов
- •На святом озере Манасаровар
- •Неужели существуют водные формы жизни?
Место голодного черта
Лама Кетсун Зангпо, как только начался наш разговор, сразу сказал:
— Недалеко от Кайласа есть место, которое называется «местом голодного черта». Не ходите туда!
— Почему?
—Коренные тибетцы боятся этого места, поскольку особая сила заключена в этом месте, черная сила.
—В чем она выражается?
Эта сила выражается в том, — лама усмехнулся, — Вы не поверите... все плохие мысли человека реализуются там, а хорошие мысли — нет.
— То есть...? — удивился я.
— То есть, о чем плохом подумает человек, то свершается. Например, захотел кто-нибудь, чтобы его враг умер — враг тут же умирает. Захотел кто-нибудь, чтобы его соперник заболел — он заболевает. Захотел, чтобы случился пожар — он случается. Мы, тибетцы, считаем, что это место заколдовано.
— Кем заколдовано?
— Тибетцы верят, что заколдовал это место сам священный Кайлас, наказав древних людей, живших там и погрязших в распрях между собой. Говорят, что эти древние люди умели пользоваться тантрической силой Кайласа, этой великой силой, но стали использовать ее для исполнения плохих целей. Говорят, город там был раньше, большой и красивый город древних, а сейчас... там живет голодный черт.
— Что Вы понимаете под выражением «голодный черт»?
— «Голодный черт» — это живое существо. Но оно бестелесное и невидимое, — без тени сомнения в голосе ответил лама Кетсун Зангпо.
— М... да, — начал было сомневаться я, но тут же поймал себя на мысли, что наши знания о земных формах жизни пока еще весьма ограничены.
У меня не было никаких оснований выражать скепсис по поводу фантастических слов ламы, ведь знания к нему пришли из тибетских текстов, отображающих пронесенные через тысячелетия знания более высокоразвитой предыдущей цивилизации.
—»Голодного черта» поселил на этом месте Кайлас, — сказал лама. — А Вы знаете, почему он это сделал?
— Почему?
— Для того, чтобы люди, приходя туда, начали понимать, что такое зло, чтобы они осознали, что самое плохое это злые мысли. «Голодный черт» превращает злые мысли в реальность, и человек воочию видит, чего стоят его злые мысли. Люди склонны верить в то, что их злые мысли никто не может прочитать, они, порой, злопыхают всю жизнь, готовые из-за своей прихоти уничтожить весь мир, и только страх перед наказанием останавливает их. Мы, тибетцы, очень почитаем страх: Бог создал это чувство, которое останавливает многие злые деяния людей, предупреждая о наказании. Страх предупреждает не только о возможном наказании на Этом Свете, он, главным образом, предупреждает о предстоящем наказании на Том Свете, — куда более страшном наказании. Мы считаем страх святым чувством. В каждой из тибетских религий есть ритуалы поклонения страху.
— Скажите, лама, в «месте голодного черта» страх у людей исчезает?
— Ну, — лама на мгновение призадумался, — страх перед наказанием у людей там сильно притупляется, а у людей бессовестных совсем исчезает. Людям там кажется, что злые мысли приятны и достойны. «Голодный черт» как бы вытягивает их из человека и приводит в действие. Говорят, что этот черт питается злыми мыслями людей. Он всегда голоден, ему всегда хочется, чтобы злых мыслей у людей было много, очень много. Тибетцы боятся ходить туда вдвоем, втроем или помногу человек, они ходят туда только поодиночке.
— Почему?
— Даже близкий друг может стать опасным в этом месте, — грустно заметил лама.
— Вы имеете в виду то, что даже близкий друг может в глубине души завидовать тебе и желать тебе плохого, о чем ты и не подозреваешь, а там, в «месте голодного черта», эти злые мысли выплывут и погубят тебя. Не так ли?
— Да, так. «Место голодного черта» можно посещать только поодиночке. Здесь нельзя доверять даже близкому другу. Даже друг здесь может предать и погубить тебя.
— А мама может предать?
— Мама? — лама вскинул на меня глаза. — Почти никогда не предаст. Но... сын или дочь могут предать мать. Вот так! Но лучше ходить туда поодиночке.
— Скажите, а как реализуются злые мысли в «месте голодного черта»? Каков механизм этого?
— Чаще всего там один человек без видимых причин убивает другого. Нередко люди там сходят с ума, дерутся с невидимым врагом, кричат и бегают, а когда выбьются из сил, стонут и просят «голодного черта» о том, чтобы их тело окаменело.
— Окаменело?
— Есть тибетская легенда, по которой в этом месте окаменело несколько древних людей. В том древнем городе, который погряз в междоусобицах и распрях, эти люди были наиболее продвинутыми и могли пользоваться тантрической силой Кайласа. В качестве протеста они призвали могущественные силы Кайласа и, сев в позу Будды, окаменели. До сих пор их каменные тела находятся в этом месте. Это были люди очень большого роста. После этого Кайлас заколдовал древний город, послав туда бестелесного «голодного черта»; с его появлением все злые мысли жителей этого города стали реализовываться и они поубивали друг друга.
— Красивая легенда, — проговорил я.
— Это очень и очень святое место и очень и очень опасное. Не ходите туда, — добавил лама Кетсун Зангпо. — Там есть еще священный родник, где камни имеют форму шариков.
— Вы были там?
— Нет, я не был. Но некоторые тибетские ламы туда ходили... поодиночке.
Пройдет некоторое время и, изможденный высокогорьем и с болями в желудке, я в одиночку, буду стоять на вершине холма и издали смотреть на «место голодного черта». Я все-таки смогу найти это заколдованное место.