- •Введение
- •Часть первая
- •Строение триграмм
- •Восемь триграмм
- •Построение гексаграмм
- •Порядок гексаграмм
- •Часть вторая
- •Базовая триграмма Цянь – «Небо»
- •Выход
- •Обладание великим
- •Мощь великого
- •Воспитание малым
- •Необходимость ждать
- •Воспитание великим
- •Рассвет (Величие Неба и Земли)
- •Базовая триграмма Дуй – «Водоем»
- •Наступление
- •Радость
- •Разлад
- •Невеста
- •Внутренняя правда
- •Ограничение
- •Убыль
- •Посещение
- •Базовая триграмма Ли – «Огонь»
- •Единомышленники
- •Смена
- •Сияние
- •Изобилие
- •Домашние
- •Уже конец
- •Убранство
- •Поражение света
- •Базовая триграмма Чжень – «Гром»
- •Беспорочность
- •Последование
- •Стиснутые зубы
- •Возбуждение. (Молния)
- •Приумножение
- •Начальная трудность
- •Питание
- •Возврат
- •Базовая триграмма Сунь – «Ветер»
- •Перечение
- •Переразвитие великого
- •Жертвенник
- •Постоянство
- •Проникновение
- •Колодец
- •Исправление
- •Подъем
- •Тяжба
- •Истощение
- •Еще не конец!
- •Разрешение
- •Раздробление
- •Двойная бездна
- •Недоразвитость
- •Войско
- •Базовая триграмма Гэнь – Гора
- •Бегство
- •Взаимодействие
- •Странствие
- •Переразвитие малого
- •Течение
- •Препятствие
- •Сосредоточенность
- •Смирение
- •Базовая триграмма Кунь – исполнение
- •Упадок
- •Воссоединение
- •Восход
- •Вольность
- •Созерцание
- •Приближение
- •Разрушение
- •Исполнение
Часть первая
Строение триграмм
Каждая триграмма состоит из трех черт – основной, средней, и верхней.
Черты могут быть двух типов – целая и прерванная. Целая черта считается янской, сильной. Прерванная черта – иньская, слабая.
Первая, базисная черта символизирует мораль, дове-
рие, волевые качества.
Если черта целая – это означает наличие твердой внутренней программы, моральных устоев. Если рассматривать символы в рядах превращений, то впервые обретенная целая черта – «молодой ян» символизирует стойкость, способность к осознанному развитию. Если мы рассматриваем ситуации, когда целая черта вскоре будет изменена на прерванную, и гесаграмма изменится, то это уже «старый ян». «Старый ян» несет черты косности, неразумного упорства, негибкости – «Стойкость – к несчастью».
Прерванная черта – символизирует отсутствие твердых моральных устоев. Молодой инь – это беспринципность, вероломство. Но, если мы рассматриваем прогноз, что прерванная черта изменится на целую, то «старый инь» можно
понять как способность к восприятию новых идей – «Благоприятна встреча с великим человеком».
Вторая, срединная черта – это символ ресурсов. Имеются в виду ресурсы в широком смысле – экономические, людские (семья, народ), ресурсы здоровья. В самом широком,
стратегическом смысле, ресурс – это способность ниче-
го не предпринимать, не жертвуя своей структурой и убеждениями.
Целая черта символизирует наличие ресурса, прерванная
– его отсутствие.
Третья черта – это способность действовать. Это мож-
но трактовать, как наличие специальных знаний, работающих структур, наличие навыков и умений. В узком смысле – это «силовые структуры». В самом широком смысле третья черта означает способность к конкуренции.
«Цзыгун спросил о том, в чем состоит управление государством.
Учитель ответил:
Это когда достаточно еды, достаточно оружия, и есть доверие народа».
Триграмма символизирует идеальное правление. Все три черты цельные.
«А что из названного можно первым исключить в случае необходимости? – спросил Цзыгун.
Можно исключить оружие».
Триграмма потеряла одну сильную черту. Государство уже не может эффективно конкурировать с внешним миром, но внутри сохраняется покой и благоденствие
«А что из остающегося можно исключить в случае необходимости? – снова спросил Цзыгун.
Можно исключить еду.
Смерти издревле никто не может избежать, Когда ж народ не верит, то не устоять».
Еще одна потеря. Отсутствие ресурса и способности конкурировать вовне требуют немедленных внутренних реформ. Промедление может привести к катастрофе.