Титаренко М.Л., Кобзев А.И., Лукьянов А.Е. - Духовная культура Китая. Том 2 - 2007

Малявин B.B. Китайцы // Мифы и религии мира: Учеб. пособие. М., 2004, с. 143-156.

Малявин В В. Молния в сердце. М., 1997. [Из содерж.: Укрощение буйвола. Духовное пробуждение в буддийской традиции, с. 120-191].

Малявин В В. Небо на Земле: символизм даосской литургии // Храм земной и небесный: К 37-му Всемир. конгр. востоковедов. М., 2004, с. 541— 579.

Малявин В В. Оседлать дракона: Маггео Риччи и его преемники // Книга путешествий. М., 2000, с. 74-123.

Малявин В. В. Религии // Он же. Китайская цивилизация. М., 2001, с. 227-296.

Малявин В В. Синкретические религии в Китае в XX в.: традиционное и посттрадиционное // Религии мира: История и современность: Ежегодник, 1987. М., 1989, с. 107-120.

Малявин ВВ., Кожин П.М. Традиционные верования и синкретические религии Китая // Локальные и синкретические культы. М., 1991, с. 120-162.

Малявин В. Феномен синкретических религий в Китае // ПДВ. 1997, № 1, с. 107-121; № 2, с. HOMI.

Мартынов A.C. Идеологическая полемика в начале эпохи Тан и ее место в истории религий Китая // XXII НК ОГК. Ч. 3. 1991, с. 3-21.

Мартынов A.C. Конфуцианство. «Лунь юй»: [Статьи и переводы]: В 2 т. СПб., 2001.

Мартынов A.C., Поршнева Е.Б. «Учения» и религии в Восточной Азии в период средневековья // НАА. 1986, № 1, с. 79-101.

Мартынова М. Христианство в Китае: особенности восприятия // Опыты историко-антрополо- гических исследований, 2001. М., 2002, с. 118137.

Маслов A.A. Китай: укрощение драконов: Духовные поиски и сакральный экстаз. М., 2003.

Масперо А. Религии Китая. СПб., 2004. Махмутходжаев М.Х. Китайские переводы Кора-

на и их творцы // XVII НК ОГК. Ч. 2. 1986, с. 52-56.

Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т. М., 1987; 2-е изд. 1988.

Монзелер Г.С. Религии в Китае // Китай. М.-Л., 1930, с. 273-281.

Мудрость дзэн: Сто историй пробуждения: Пер. с англ. / Сост. и ред. англ. текста Т. Клири. СПб., 2001.

Мумонкан. Застава без ворот: Сорок восемь классических коанов дзэн: Пер. с англ. СПб., 1997.

Муриан И.Ф. Китайская раннебуддийская скульптура IV—VIII вв. в общем пространстве «классической» скульптуры античного типа. М., 2005.

Мюллер М. Религии Китая: Конфуцианство. Даосизм. Буддизм и христианство. СПб., 1901.

Мясников B.C. Заметки о христианстве в Китае // Русское открытие Америки. М., 2002, с. 477487; Православие на Дальнем Востоке. Вып. 4. СПб., 2004, с. 9-21; Мясников B.C. Квадратура китайского круга: Избр. статьи. Кн. 2. М., 2006, с. 108-116.

Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. ред. В.А. Тишков. М„ 1998.

Нерожденный: жизнь и учение мастера дзэн Банкэя, 1622-1693: Пер. с англ. / Науч. ред. и авт. предисл. Е.А. Торчинов. СПб., 2000.

Нестеркин С П. Психологические основы средневекового чань-буддизма // Психологические аспекты буддизма. Новосиб., 1986, с. 144-156.

Новые тенденции в духовной жизни КНР на рубеже тысячелетий. М., 2000. (Экспресс-ин- форм / РАН. Ин-т Дал. Востока; № 6). [Из содерж.: Галенович Ю.М. «Фалуньгун» и духовная жизнь в КНР, с. 10-53; Прил.: Обзор материалов газ. «Жэньминь жибао» и «Гуанмин жибао», касающихся сектантского движения «фалуньгун», с. 97-105; Реф. ст.: Тенненбаум Д. «Фалуньгун»: кто пытается дестабилизировать Китай?, с. 105-109; Коренные противоречия между увлечением «Фалунь да» и коммунистическими убеждениями, с. 113-116].

Нукария К. Религия самураев: Исследование дзэнбуддийской философии и практики в Китае и Японии: Пер. с англ. СПб., 2003.

Овермайер Д.Л. Религии Китая: Мир как живая система // Религиозные традиции мира. Т. 2. М., 1996, с. 395-490.

Ольденбург С. Ф. Буддийское искусство // Гумилев Л.Н. Древний Тибет. М., 1996, с. 416-432.

Островская Е.П., Рудой В.И. Классические буддийские практики: Вступление в Нирвану. СПб.,

2006.

Островская-мп. Е.А. Религиозная модель общества: Социологические аспекты институционализации традиционных религиозных идеологий. СПб., 2005. [Из содерж.: Закрепление буддийской модели общества в Тибете VII-XVII вв., с. 305-326; Тибетский буддизм в пространстве глобальной культуры, с. 327-343].

Парфенова Е.Б. Православные приходы в Харбинской епархии, Маньчжурии и Пекинской духовной миссии в 1920-1930-е гг. // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского богословского института: Материалы 2001 г. М., 2001, с. 125-133.

Переломов Л.С., Абаев Н.В. Буддизм в Китае: исторические традиции и современность // ПДВ. 1980, №3, с. 136-148.

Переломов Л.С. Конфуций. «Лунь юй»: Исслед., пер. с кит., коммент.; Факсимильный текст «Лунь юя» с коммент. Чжу Си. М., 1992.

Письмена на воде: Первые наставники чань в Китае / Пер. с кит., исслед. и коммент. A.A. Маслова. М„ 2000.

Позднеев A.M. Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Китае в связи с отношениями сего последнего к народу. СПб., 1887. Тоже. Элиста, 1993.

Поздняев Дионисий, свящ. Православие в Китае (1900-1997 гг.). М„ 1998.

Поздняев Дионисий, свящ. Церковь на крови мучеников: (К истории Российской Духовной Миссии в Китае (1900-1917)) // Альфа и Омега. 1997, № 1, с. 157-174.

Попов П.С. Китайский пантеон. СПб., 1907. (Сборник Музея антропологии и этнографии; Вып. 6).

Поршнева Е.Б. О понятии «религиозная секта» — сецзяо (историография вопроса) // IX НК ОГК. Ч. 3. 1978, с. 222-238.

Поршнева Е.Б. Религиозные движения позднесредневекового Китая: Проблемы идеологии. М., 1991.

Поршнева Е.Б. Учение «Белого Лотоса» — идеология народного восстания 1796-1804 гг. М., 1972.

Православие на Дальнем Востоке: 275-летие Рос. духов, миссии в Китае: Сб. ст. / Отв. ред. М.Н. Боголюбов, архимандрит Августин; Сост. H.A. Самойлов. СПб., 1993. [Из содерж.: Боголюбов М.Н. Предисловие, с. 5-8; Саркисова Г.И. Из истории 5-й Духовной миссии в Пекине, с. 17-22; Самойлов H.A. Пекинская духовная миссия во второй половине XIX в., с. 47-54; Ипатова A.C. Празднование 250-ле- тия Российской духовной миссии в Китае (1935), с. 74-84; Тихвинский С.Л. Начальник 20-й миссии — владыка Виктор (воспоминания Генерального консула СССР в Пекине), с. 8491; Кепинг О.В. Последний начальник Российской духовной миссии в Китае — архиепископ Виктор: жизненный путь, с. 91-99].

Профатилов И.А. Влияние доктрины Чжи-и на формирование медитативной практики в школах чань и цзинту // XXII НК ОГК. Ч. 3. 1991, с. 64-68.

Психологические аспекты буддизма / Отв. ред. В.В. Мантатов. Новосиб., 1986; 2-е изд. / Отв. ред. Н.В. Абаев. 1991. [Из содерж. (по 2-му изд.).: Абаев Н.В. Концепция «просветления» в «Махаяна-шраддхотпада-шастре», с. 11-33; Пупышев В.Н. «Не-Я» в буддийской теории и практике, с. 33-39; Янгутов Л.Е. Психологические аспекты учения о «спасении» в китайском буддизме, с. 39-49; Нестеркин С.П. Проблема индивидуального «Я» в средневековом чань-будцизме, с. 49-60; Игнатович А.П. «Десять ступеней Бодхисаттвы» (на материале сутры «Цзиньгуанмин-цзуйшэ-ванцзин»), с. 6080; Лепехов С.Ю. Идеи шуньявады в коротких сутрах Праджняпарамиты, с. 90-104; Торчинов Е.А. О психологических аспектах учения Праджняпарамиты (на примере «Ваджраччхе- дика-праджняпарамита-сутры»), с. 104-125; Поршнева Е.Б. О месте «гунфу» в народной сектантской традиции (на материале буддийских сект), с. 140-146].

Пчелин Н.Г. Миссия Иезуитского ордена в Китае, 1579-1842 гг.: Автореф. дис. ... канд. ист. наук / С.-Пб. филиал Ин-та востоковедения. СПб., 1999.

Пять домов дзэн: Пер. с англ. / Сост. и ред. англ. текста Т. Клири. СПб., 2001.

Редкие китайские народные картины из советских собраний / Сост. Б.Л. Рифтин, Ван Шуцунь. Л.-Пекин, 1991.

Религии и религиозные организации // 40 лет КНР / Отв. ред. М.Л. Титаренко. М., 1989, с. 227-235.

Религии Китая: Справочник-путеводитель / Музей истории религии и атеизма АН СССР;

Сост. И.П. Гаранин. М.-Л., 1960.

Религии Китая: Хрестоматия / Пер., авт. вступ. к ст. и коммент. М.Е. Ермаков и др.; Ред.-сост. Е.А. Торчинов. СПб., 2001.

Религии мира: Учеб. пособие / Под ред. М.М. Шахнович. СПб., 2003. [Из содерж.: Торчинов А.Е. Религии Китая: [даосизм, конфуцианство], с. 82-98; он же. Буддизм, с. 117-150].

Религиозный мир Китая: [Альманах], 2003. [Вып. 1] / Гл. ред. K.M. Тертицкий. М., 2003. [Из содерж.: Торчинов Е.А. Учение о «я» и личности в классическом буддизме, с. 7-31 ; Солонин К.Ю. Учение Баотана У-чжу и сычуаньский чань-буд- дизм, с. 32^14: Попов П.С. О запрещении приношения людей в жертву духам, с. 135-136 (перепеч. 1907 г.); Ульянов М.Ю. Сообщения о культах, магии, магических и мантических практиках в провинции Гуанси в эпоху Южная Сун в труде Чжоу Цюй-фэя «Лин вай дай да» («За хребтами. Вместо ответов»), с. 137-164; Гроот Я.Я.М., де. Колдовство при помощи насекомых и пресмыкающихся, с. 168-195; Волчкова Е.В. Магические практики гу в южнокитайской народной традиции, с. 196-226; она же. Амулетная магия в ритуальных практиках китайских деревенских традиционалистских союзов (первая половина XX века), с. 227-236].

Религиозный мир Китая: [Альманах], 2005. Вып. 2 / Под ред. И.С. Смирнова. М., 2006. [Из содерж.: Щуцкий Ю.К. Даос в буддизме [Хуэй-юань], с. 165-180 (перепеч. 1927 г.); Алин В Н. Верования и суеверные обычаи китайцев, связанные с вредителями сельского хозяйства, с. 195-203 (перепеч. 1946 г.); Китайские поверья о птицах / Пер. и предисл. И.Г. Баранова, с. 205-208 (перепеч. 1922 г.); Гроот Я.Я.М., де. Птицы-де- моны, с. 209-216; он же. Лисы-демоны, с. 219237; Тертицкий K.M. Культ лисицы в Маньчжурии (1920 — 1940-е годы), с. 273-305].

Рерих о единстве религий и о пребывании Иисуса Христа в Индии и Тибете // Буддийский мир. М., 1994, с. 52-55. [Заметки и афоризмы Н. Рериха из дневника экспедиции «Алтай-Гима- лаи». 1923-1928 гг.].

Решетов A.M. Дракон в китайской культурной и политической традиции // Символы и атрибуты власти: Генезис, семантика, функции. СПб., 1996, с. 142-163.

Решетов A.M. Дракон в культурной традиции китайцев // Сборник Музея антропологии и этнографии АН СССР. Т. 37. Л., 1981, с. 81-92.

Решетов A.M. Цзао-Ван — китайский бог очага // Мифы, культы, обряды народов зарубежной Азии. М„ 1986, с. 230-249.

Рифтин Б.Л. Древнекитайская мифология. Стрелок И: Пер. и вступ. // Вост. альманах. Вып. 1. М., 1957, с. 95-103.

Рифтин Б.Л. Древнекитайская мифология и средневековая повествовательная традиция // Роль фольклора в развитии литератур Юго-Восточ- ной и Восточной Азии. М., 1988, с. 14-47.

Рифтин Б.Л. Китайская мифология // Мифы народов мира: Энциклопедия. 2-е изд. Т. 1. М., 1987, с. 652-662; 1-е изд. 1980.

Рифтин Б.Л. Китайская народная мифология в трудах В.М. Алексеева // Традиционная культура Китая. М., 1983, с. 68-74.

Рифтин Б.Л. Мифология и развитие повествовательной прозы в древнем Китае // Литература древнего Китая. М., 1969, с. 6-41.

Рифтин Б.Л. От мифа к роману: Эволюция изображения персонажа в китайской литературе. М., 1979.

Розенберг О.О. Труды по буддизму / Сост., подгот. текста, вступ. и коммент. А.Н. Игнатовича. М., 1991.

Россов П. Религиозные воззрения китайцев. СПб., 1908.

Рудова МЛ. Цай-шэнь — Гуань Юй // Страны и народы Востока. Вып. 11. 1971, с. 105-118.

Салтыков Г.Ф. Традиции даосизма в современной китайской деревне // ИБ. 1982, № 33, ч. 1, с. 55-70.

Самозванцев A.M. Мифология Востока. М., 2000. [Из содерж.: Китай, с. 243-282].

Святые мученики китайские: Житие и Сказание: [К 100-летнему юбилею святых китайских мучеников, пострадавших в Пекине в 1900 году] / Предисл. Дионисия Поздняева. М., 2000.

Сердюков Ю.М. Мантическая традиция в Китае: эпоха древности и средневековья // Ученые труды Дальневосточной академии управления, бизнеса и права и Дальневосточного филиала

к первому рус. пер. М., 1998.

Сидихменов В. Дракон — древний символ Китая // ПДВ. 1990, №5, с. 148-156.

Сидихменов В. Духи Чжунго // Дальний Восток. Хабаровск, 1994. № 7, с. 141-191.

Сидихменов В. Культ предков в Китае // ПДВ. 1993, №4, с. 116-122.

Син-юнь. Буддизм в нашей жизни: Три проповеди великого наставника Син-юня: Пер. с кит. СПб., 1993. Тоже. 1994.

Син-юнь. Чаньские беседы / Пер. с кит. Е.А. Торчинова, К.Ю. Солонина; Предисл. Е.А. Торчинова. СПб., 1998.

Самосюк К.Ф. Буддийская живопись из ХараХото XII-XIV веков: между Китаем и Тибетом: Коллекция П.К.Козлова / Гос. Эрмитаж. СПб., 2006.

Смолин Г.Я. Иноземные религии в Гуанчжоу IX в. // Страны и народы Востока. Вып. 23. 1982, с. 76-90.

Смолин Г.Я. Учение Минцзяо как идеологический источник крестьянских антифеодальных восстаний в Китае XII-XIII вв.: [Синкретическая религиозная идеология] // Филология и исто-

рия стран зарубежной Азии и Африки: Тез. науч. конф. вост. фак. ЛГУ. Л., 1966, с. 91-94.

Солонин К.Ю. Оправдание бытия: Заметки о китайской религиозности / Предисл. «Китайский пантеон» И.А. Алимова // КЭТ. 1998, вып. 12, с. 253-265. Китайский пантеон: словарные статьи: [Материалы к проекту словаря-спра- вочника по кит. пантеону] / И.А. Алимов, К.Ю. Солонин // Там же, с. 265-279.

Солонин К.Ю. «Отсутствие мыслей» и чань-буд- дийское учение об уме // Филос. науки. М., 2004, № 11, с. 103-120.

Спешнева К.Н. Погибшие за веру // Православие на Дальнем Востоке. Вып. 4. СПб., 2004, с. 63-71.

Степугина Т.В. О религиозном сектантстве в Восточноханьской империи // XVI НК ОГК. Ч. 3. 1985, с. 232-234.

Стратанович Г.Г. О ранних верованиях древних китайцев // Крат, сообщ. Ин-та народов Азии. Т. 61. 1963, с. 56-74.

Стратанович Г.Г. Фу-си // Ономастика Востока. М„ 1980, с. 272-276.

Стулова Э.С. Вероучение секты «Желтое небо»: Картина мира // Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М., 1974, с. 94-102.

Стулова Э.С. Народные верования в «Баоцзюане о Муляне» (Хуан Чао) // XVI НК ОГК. Ч. 1. 1985, с. 196-200.

Сутра о бесчисленных значениях. Сутра о цветке лотоса чудесной дхармы. Сутра о постижении деяний и дхармы бодхисаттвы Всеобъемлющая Мудрость / Пер. с кит., коммент. и подгот. изд. А.Н. Игнатовича. М., 1998.

Сущность дзэн: искусство быть свободным: Пер. с англ. СПб.: Евразия, 2000.

Сычев Л.П., Сычев В.Л. Китайский костюм: Символика. История. Трактовка в литературе и искусстве. М., 1975.

Сэн-чжао. Трактаты: Основание учения. О неизменности вещей / Вступ., пер. с кит. и примеч. К.Ю. Солонина // Буддизм в переводах. Вып. 2. СПб., 1993, с. 88-98; Религии Китая: Хрестоматия. СПб., 2001, с. 333-342.

Сюй-юнь. Порожнее облако: Автобиография китайского мастера дзэн Сюй-юня (1840-1959): Пер. с англ. М., 1996.

Тайные общества в старом Китае / Отв. ред. В.П. Илюшечкин. М., 1970. [Из содерж.: Поршнева Е.Б. Верования «Байляньцзяо» как идеология восставшего крестьянства, с. 6-27; Илюшечкин В.П. Тайные общества и еретические секты в Китае в середине XIX в., с. 56-68].

Тантрический буддизм / Пер. с кит., введ. и коммент. А.Г. Фесюна. М., 1999.

Тезисы Всесоюзной буддологической конференции (Москва, ноябрь 1987 г.) / Отв. ред. В.И. Корнев. М., 1987.

Тельбизов В В. Положение правителя в социальном пространстве раннедаосской религиознофилософской традиции // 8сЬо1а..., 2004. М„ 2004, с. 215-219.

Терентьев А. Определитель буддийских изображений. СПб., 2004.

и изобразительном искусстве Китая // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока: 24-я годичная сессия ЛО ИВ АН СССР. Ч. 1. 1991, с. 204-212.

Тертицкий K.M. Китайские синкретические религии в XX веке. М., 2000.

Тертицкий K.M. Религия у современных китайцев // Он же. Китайцы: Традиционные ценности в современном мире. Ч. 1. М., 1994, с. 74-248.

Титаренко M.J1. Духовные ценности православия, евразийство и христианство в Китае // КБ. 2002, № 2, с. 40-60.

Ткаченко Г.А. Космос, музыка, ритуал: Миф и эстетика в «Люйши чуньцю». М., 1990.

Токарев В.А. Древнейшая китайская книга о минералах и горном деле: [«Шань хай цзин»] // Записки Всесоюзного минералогического общества. Вторая серия. 1956, ч. 85, вып. 3, с. 393-397.

Торчинов Е. Даосизм: Опыт историко-религиовед- ческого описания. СПб., 1993; 2-е изд., доп. 1998.

Торчинов Е.А. Даосско-буддийское взаимодействие (теоретико-методологические проблемы исследования) // НАА. 1988, № 2, с. 45-54.

Торчинов Е.А. Введение в буддизм: Курс лекций. СПб., 2005.

Торчинов Е.А. Введение в буддологию: Курс лекций: Учеб. пособие. СПб., 2000.

Торчинов Е.А. Разделы о хинаянской и махаянской философии в традиционном историкофилософском трактате Цзун-ми «О началах человека» (Юань жэнь лунь) // Историко-фи- лософский ежегодник'89. М., 1989, с. 140-158.

Торчинов Е.А. Религии мира: Опыт запредельного: Трансперсональные состояния и психотехника. СПб., 1997; 4-е изд. 2005.

Торчинов Е.А. «Три учения» и их роль в формировании дальневосточного историко-культур- ного ареала // Религия и свободомыслие в культурно-историческом процессе. СПб., 1991, с. 70-77.

Торчинов Е.А. Философия буддизма махаяны. СПб.,

2002.

Трактат о пробуждении веры в махаяну = Махаяна шраддхотпада шастра = Да чэн ци синь лунь / Пер. с кит., предисл., коммент. Е.А. Торчинова. СПб., 1997.

Труды членов Российской духовной миссии в Пекине: В 4 т. СПб., 1852-1866. Т. 1. 1852; Т. 2. 1855; Т. 3. 1857; Т. 4. 1866.

Тугушева Л.Ю. Уйгурская версия биографии Сюань-цзана. М., 1991.

Тяньдицзяо: Новое понимание космоса и жизни: Постулаты Учения Небесного Государя / Пер. с кит. Е.И. Лубо-Лесниченко; Предисл. «Новая кит. религия» Б.Л. Рифтина. М., 1996.

Федоренко Н. Т. Тематическое своеобразие китайской мифологии // Историко-филологические исследования: Сб. статей к 75-летию акад. Н.И. Конрада. М„ 1967, с. 381-390.

Филонов C.B. Буддо-даосское взаимодействие и формирование структуры Даосского Канона: некоторые проблемы и подходы // Исторический опыт освоения Дальнего Востока. Вып. 4. Благовещенск, 2001, с. 428-435; Религиозный мир Китая. Вып. 2. М., 2006, с. 31-40.

Филонов C.B. Миграционные процессы как фактор институционализации даосизма (на примере взаимодействия доктрины Небесных наставников и учения Шанцин // Исторический опыт освоения Дальнего Востока. Вып. 4. Благовещенск, с. 418-428; Религиозный мир Китая. [Вып. 1]. М., 2003, с. 47-63.

Филонов C.B. Некоторые тенденции развития современного даосского монашества в КНР // Вестн. Амур. гос. ун-та. 1998, вып. 3, с. 22-26.

Филонов C.B. Ранняя история даосских монастырей // Традиционная культура востока Азии. Вып. 2. Благовещенск, 1999, с. 267-279; Религиозный мир Китая. [Вып. 1]. М., 2003, с. 105— 123.

Филонов C.B. Формирование даосского учения Линбао // Россия и Китай на дальневосточных рубежах. Вып. 2. Благовещенск, 2001, с. 264287; Религиозный мир Китая. [Вып. 1], с. 64-92.

Философия китайского буддизма: [Трактат о пробуждении веры в Махаяну; Цзун-ми. О началах человека; Хун Трактат об основах совершенствования сознания] / Пер. с кит., вступ. ст., предисл. и коммент. Е.А. Торчинова. СПб., 2001.

Философские вопросы буддизма: Сборник / Редкол.: В.В. Мантатов (отв. ред.) и др. Новосиб., 1984. [Из содерж.: Янгутов Л.Е. Категории китайского буддизма, с. 20-30; Торчинов Е.А. Опыт текстологического анализа китайских переводов «Ваджраччхедика-праджняпарамита- сутры», с. 52-59; Нестеркин С П. Некоторые философско-психологические аспекты чаньских гун-ань, с. 72-80; Абаев Н.В., Поршнева Е.Б.

О влиянии чань-будцизма на учение Ло Цина (XVI в.), с. 81-89; Кобзев А.И. Ван Янмин (1472-1529) и чань-буддизм, с. 89-101].

Философы из Хуайнани (Хуайнаньцзы) / Пер. с кит., вступ. ст., примеч., указ. Л.Е. Померанцевой. М., 2004. Указ. персонажей мифов и легенд и имен ист. лиц, с. 347-365.

Фрагменты уйгурской рукописи биографии Сюаньцзана / Транскр., пер., примеч., коммент. Л.Ю. Тугушевой. М., 1980.

Хантаева Е.И. Тань Луань как один из главных систематизаторов учения Чистой Земли // Буддийская культура и мировая цивилизация. Элиста, 2003, с. 86-93.

Хохлов А.И. Российская православная миссия в Пекине и китайские переводы христианских книг // Китайское языкознание: VIII междунар. конф. М., 1996, с. 160-164.

Христианство на Дальнем Востоке: Материалы междунар. науч. конф. Ч. 1 и 2 / Дальневост. гос. ун-т. Владивосток, 2000. [Из содерж.: Мороз Ростислав, иерей, Прозорова Г.В. Миссионерская деятельность Русской православной церкви в Китае (1685-1917 гг.), с. 137-140 (1-я паг.); Печерица В. Ф. Роль православной церкви в духовной жизни русских эмигрантов в Китае, с. 144-147 (1-я паг.); Попов A.B. Из истории Русской православной церкви на Дальнем Востоке (в Китае, Корее, Японии), с. 149-154 (1-я паг.)].

Христианство на Дальнем Востоке: Материалы междунар. науч.-практ. конф. Хабаровск, 1921 сент. 2006 г. Хабаровск, 2006. [Из содерж.: Карезина И.П. Катехизис на китайском языке о. Франческо Бранкати как источник катехизиса архимандрита Иакинфа (Бичурина), с. 3138; Марк (Головков С.А.), епископ Егорьевский. Современное положение Русской Православной Церкви в Дальневосточном регионе, с. 130-134; Иванов Петр, протоиерей. Православная миссия на Дальнем Востоке и проблема составления богословского русско-китай- ского словаря, с. 135-137; Лю Цзай Ци. Пути взаимного постижения Китая и России: конфуцианство и православие, с. 173-176; Поздняев Дионисий, протоиерей. Православное сознание и китайский мир: от конфликта к диалогу, с. 177-183; Великанов Павел, протоиерей.

Россия и Китай: перспективы культурного диалога цивилизаций, с. 194-205; Петровский Серафим, иеромонах. Особенности осуществления православной миссии среди китайской диаспоры в России, с. 206-208].

Ху Ци-ван. Предание о собаке Паньху и богине Милото / Пер. и примеч. И.А. Алимова // КЭТ. 1994, вып. 5/6, с. 244-257.

Хун-жэнъ, 5-й чаньский патриарх. Трактат об основах совершенствования сознания = Сю синь яо лунь / Пер. с кит., предисл., коммент. Е.А. Торчинова. СПб., 1994.

Хуэй-цзяо. Жизнеописания достойных монахов: (Гао сэн чжуань). Т. 1-2 / Пер. с кит., исслед., коммент. М.Е. Ермакова. М.-СПб., 1991-2005. Т. 1. Разд. 1: Переводчики. 1991; Т. 2. Разд. 2: Толкователи. 2005.

Цветков П. О христианстве в Китае // Труды членов Российской духовной миссии в Пекине. Т. 3. СПб., 1857, с. 183-204.

Цзун-ми. О началах человека = Юань жэнь лунь: Разд. о Хинаяне и Махаяне. Гл. 2-3 / Пер. с кит. и примеч. Е.А. Торчинова // Торчинов Е.А. Введение в будцологию. СПб., 2000, с. 286-303. То же. Гл. 1^1 // Буддизм в переводах. Вып. 1. СПб., 1992, с. 72-100. То же II Религии Китая: Хрестоматия. СПб., 2001, с. 307-332. То же // Степанянц М.Т. Восточная философия: Ввод, курс: Избр. тексты. М., 1997, с. 315-322; 2-е изд., испр. и доп. 2001, с. 325-332.

Цзун-ми. Чаньские истины / Пер. с кит., предисл. и коммент. Е.А. Торчинова, К.Ю. Солонина. СПб., 1998.

Цин Дж. (Цинь Цзян). Новозаветная любовь, конфуцианская гуманность и борьба в китайском христианстве XX века // КБ. 2000, № 1, с. 52-

68.

Человек в системе Фэншуй / Пер. с кит., коммент. М.М. Богачихина. М., 2002.

Чертков Л. Тибетская легенда о Христе // Антология гнозиса: Современная русская и американская проза, поэзия, живопись, графика и фотография. Т. 1. СПб., 1994, с. 126-136.

Чеснов Я.В. Дракон: метафора внешнего мира // Мифы, культы, обряды народов зарубежной Азии. М., 1986, с. 59-72.

Чжан Бай-чунь. Секты в современном Китае // Тоталитарные секты — угроза XXI века. Н.Новгород, 2001, с. 37-39.

Чжао Ню-лань. Историзация китайских мифов в «Шуцзине» // Научные труды МГИМО. Вопросы языка и литературы. Вып. 11. 1973, с. 134-153.

Чжао Ню-лань. О главе «Дары Юя» («Юй гун») в «Книге преданий» («Шан шу») // XI НК ОГК. Ч. 1. 1980, с. 54-60.

Чжугэ Лян. Шень шу: Гадание на монетах и книга мудрости древнего Китая: [Пер. с англ.]. М., 2004.

Ши Шу. Несторианская стела эпохи Тан в китайской историографии // Религиоведение и востоковедение: Третьи Торчиновские чтения: Материалы науч. конф., Санкт-Петербург, 1518 февр. 2006 г. СПб., 2006, с. 236-241.

Шмитс П. (Шмидт). Письма из Китая (18871898) — о вере и суевериях китайцев // Gramata = Книга. Riga, 1990, № 2, с. 13-21.

Штейн В.М. Экономические и культурные связи между Китаем и Индией в древности (до III в. н.э.). М., 1961. [Из содерж.: История проникновения буддизма в Китай, с. 144-164].

Шубина С.А. Историография Российской духовной миссии в Китае (XVIII — нач. XX в.) // История и культура востока Азии. Т. 1. Новосиб., 2002, с. 61-65.

Шубина С.А. Русская православная миссия в Китае (XVIII — начало XX в.): Автореф. дис. ...

канд. ист. наук / Ярослав, гос. ун-т. Ярославль, 1998.

Шэн-янь. Наследие чань: две тысячи лет паломничества: Поэмы и практика чаньских патриархов: Пер. с англ. СПб., 2004.

Шэн-янь. Поэзия просветления: Поэмы древних чаньских мастеров: Пер. с англ. СПб., 2000.

Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму: Пер. с англ. / Предисл. Г.М. Бонгард-Ле- вина; Сост. и авт. биогр. очерка А.Н. Зелинский, Б.В. Семичов. М., 1988.

Щуцшй Ю.К. Китайская классическая «Книга перемен»: [Пер. и исслед.]. М., I960. То же. В 2 т. [3-е изд., испр. и доп.] / Ред. и сост. А.И. Кобзев. СПб.-М., 2000.

Элиаде М. Шаманизм: Архаические техники экстаза. Киев, 2000. [Из содерж.: Шаманские символики и техники в Тибете, Китае и на Дальнем Востоке, с. 398^131].

Элиаде M. История веры и религиозных идей. Т. 2. М., 2002. [Из содерж.: Религии древнего Китая, с. 7-40].

Энциклопедия китайских символов: (Восточный символизм): Пер. с англ. М., 2000.

Этика и ритуал в традиционном Китае / Редкол.: Л.С. Васильев (отв. ред.) и др. М., 1988. [Из содерж.: Крюков В.М. Дары земные и небесные: (К символике архаического ритуала в раннечжоуском Китае), с. 56-84; Зинин C.B. Мантические ритуалы бу и uiu в эпоху Чуньцю (VIII-V вв. до н.э.), с. 155-172; Малявин В.В. Буддизм и китайская традиция: (К пробл. формирования идеол. синкретизма в Китае), с. 256-273; Васильев Л.С. Этика и ритуал в трактате «Ли цзи», с. 173-201; Торчинов Е.А. Этика и ритуал в религиозном даосизме: («Главы о прозрении истины» Чжан Бо-дуаня), с. 202-235].

Этническая история китайцев в XIX — начале XX века / М.В. Крюков, В.В. Малявин, М.В. Софронов, H.H. Чебоксаров. М., 1993. [Из содерж.: Религиозные верования: Традиционные религии. Христианство. Традиционная обрядность, с. 169-223].

Книги и статьи по мифологии на европейских языках

Allan S. The Heir the Sage: Dynastic Legend in Early China. San-Francisco-Taipei, 1981.

Allan S. The Identities of Taigong Wang in Zhou and Han Literature // Monumenta Serica. Vol. 30. 1972-1973.

Allan S. The Shape of the Turtle: Myth, Art, and Cosmos in Early China. Albany, 1991.

Allen J.R. The Myth Studies of Wen I-to: A Question of Methodology // Tamkang Review, 1982, vol. 13, №2.

Anthologie des mythes et légendes de la Chine ancienne / Textes choisis, prés., trad, et ind. par R. Mathieu. P., 1989.

Birrell A. Chinese Mythology: An Introduction / Forw. by Yuan Ko. Baltimore-London, 1993.

Birrell A. Chinese Myths. Austin, 2000.

Boltz W.G. Kung Kung and the Flood: Reverse Euhemerism in the Yao lien // TP. 1981, vol.67,

№ 3-5.

Chang Kwang-chih. Art, Myth, and Ritual: The Path to Political Authority in Ancient China. Cambr. (Mass.), 1983.

Cheng Te-k'un. Ch'ih-Yu: The God of War in Han Art // Oriental Art. N.S. 1958, vol. 4, № 2.

Chow Tse-tsung. The Childbirth Myth and Ancient China Medicine: A Study of Aspects of the Wu Tradition // Ancient China: Studies in Early Civilization / Ed. by D.T. Roy and Tsuen-hsuin Tsien. Hong Kong, 1978.

Christie A. Chinese Mythology. L., 1968 (нем. пер.: Chinesische Mythologie / Übertragen von E. Schindel. Wiesbaden, [1968]).

Юань Кэ. Мифы древнего Китая / Пер. Е.И. ЛубоЛесниченко, Е.В. Пузицкого; Под ред. и с послесл. Б.Л. Рифтина. М., 1965; 2-е изд., испр. и доп. 1987. Прил.: Мифологические предания в современных записях, с. 357-377 (пер. Б.Л. Рифтина); Рифтин Б.Л. О китайской мифологии в связи с книгой Юань Кэ, с. 378477.

Юй Сисянь. Геомантия (фэншуй) в традиционной культуре Китая // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 13. Востоковедение. 1998, № 1, с. 63-79.

ЯнгутовЛ.Е. Единство, тождество и гармония в философии китайского буддизма. Новосиб., 1995.

Янгутов Л.Е. Из истории формирования школ китайского буддизма: Препринт. Новосиб., 1983.

Янгутов Л.Е. Китайский буддизм: тексты, исследования, словарь. Улан-Удэ, 1998.

Янгутов Л.Е. Философское учение школы хуаянь. Новосиб., 1982.

Яншина Э.М. Формирование и развитие древнекитайской мифологии. М., 1984.

Составители В.П. Журавлева, Б.Л. Рифтин

Danckert W. Musikgötter und Musikmythen Altchinas // Zeitschrift für Ethnologie. 1963, № 88.

Eberhard W. Lokalkulturen im alten China. T. 1. Die Lokalkulturen des Nordens und Westens. Leiden, 1942. T. 2. Die Lokalkulturen des Südens und Ostens. Peking, 1942.

Eberhard W. The Local Cultures of South and East China / Transi, from the German by A. Eberhard. Leiden, 1968.

Empereur Wou des Han dans la légende Taoïste Han Wou-ti nei-tchouan: [Han Wu-ti nei chuan] / Trad, par K. Schipper. P., 1965.

Erkes E. Chinesisch-amerikanische Mythenparallelen//TP. 1926, vol. 24, liv. 1.

Erkes E. Eine P'an-ku-Mythe der Hsia-Zeit? // TP. 1941, vol. 36, liv. 2.

Erkes E. The God of Death in Ancient China // TP. 1940, vol. 35, liv. 1-3.

Erkes E. Spuren chinesischer Weltschöpfungsmythen//TP. 1931, vol. 28.

Erkes E. Spuren einer kosmogonischen Mythe bei Laotse // Artibus Asiae. 1940, № 8.

Erkes E. Zur Sage von Shun // TP. 1939, vol. 34.

Forke A. Mu wang und die Königin von Saba // Mitteilungen des Seminars fur orientalishe Sprachen. 1904, Bd 7.

Forke A. Si wang mu // Mitteilungen des Seminars fur orientalische Sprachen. 1906, Bd 9.

Fracasso R. Holy Mothers of Ancient China // TP. 1988, vol. 74, liv. 1-3.

Franke H. Indogermanische Mythenparallelen zu einem chinesischen Text der Han Zeit // Märchen,

Mythos, Dichtung: Festschrift zum 90. Geburtstag Friedrich von der Leyens. München, 1963.

Giles H. Who was Si Wang Mu II Giles H. Adversaria Sinica. Shanghai, 1905.

Girardot N. Myth and Meaning in Early Taoism: The Theme of Chaos (hun-tun). Berkeley-Los Angeles, 1983.

Girardot N.J. The Problem of Creation Mythology in the Study of Chinese Religion // History of Religions. 1976, vol. 15, №4.

Granet M. Danses et légendes de la Chine ancienne. T. 1-2. P., 1926; 2 éd. 1959.

Granet M. Le dépôt de l'enfant sur le sol: Rites anciens et ordalies mythiques II Revue arhéologique. 1922, t. 14, sér. 5 (перепеч. в кн.: Granet M. Études sociologiques sur la Chine. P., 1953).

Granet M. Fêtes et chansons anciennes de la Chine. P., 1919; 2 éd. 1929 (англ. пер.: Granet M. Festivals and Songs of Ancient China / Tr. by E. Edwards. L„ 1932).

Hentze C. Mythes et symboles lunaires: (Chine ancienne...). Antwerpen, 1932.

Hentze C. Mythologische Bildsymbole im alten China II Studium generale. 1953, № 6.

Hentze C. Tod, Auferstehung, Weltordnung: Das mythische Bild im ältesten China II Grossasiatischen und zirkumpazifischen Kulturen. Bd 2. Zürich, 1955.

Hentze C. Le symbolisme des oiseaux dans la Chine ancienne II Sinologica. 1958, vol. 5, № 3.

Izushi Yoshihiko. A Study of Origin of Chi-lin and the Feng-huang // Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko. Tokyo, 1937, № 9.

Kaltenmark M. La naissance du monde en Chine II La naissance du monde / Ed. by M. Leibovici et al. P., 1959.

Karlgren B. Legends and Cults in Ancient China II BMFEA.1946, № 18.

Kim Chewon. Han Dynasty Mythology and the Korean Legend of Tan gun // Archives of the Chinese Art. 1948-1949, № 3.

Kingsmill T. W. Siwangmu and K'wenlun // JNCBRAS. 1906, № 37.

Kingsmill T.W. Some Myth of the Shiking // JNCBRAS. 1896, №31.

Krieg С. W. Chinesische Mythen und Legenden.

Zürich, 1946.

Künstler M.J. Fu-hi—antropogeneza i potor w mitologii chinskiej II Euhemer. Warszawa, 1978, № 110.

Künstler M.J. Kosmogonia chinska II Euhemer. Warszawa, 1975, № 96.

Künstler M.J. Mytologia chinska. Warszawa, 1981. Künstler M.J. Z mitologii chinskiej // Przegl^d Orien-

talistyczny. 1979, № 109.

Lai Whalen. Looking for Mr. Ho Po: Unmasking the River God of Ancient China // History of Religions. 1990, vol. 29, № 4.

Loewe M. The Juedi Games: A Re-enactment of the Battle between Chiyou and Xianyuan? [Ch'ih Yu and Hsien-yuan, alias the Yellow Emperor] // Thought and Law in Qin and Han China / Ed. by W.L. Idema and E. Zürcher. Leiden, 1990.

Loewe M. Ways to Paradise: The Chinese Quest for Immortality. L., 1979.

Major J.S. Myth, Cosmology and the Origins of Chinese Science // JCP. 1978, № 5.

Mänchen-Helfen О. Herakles in China // Archiv

Orientâlni. 1935, vol. 7, № 1-2.

Maspero H. Légendes mythologiques dans le Chou King // JA. 1924, t. 204.

Maspero H. The Mythology of Modem China // Asiatic Mythology / J. Hacrin et al. N.Y., s.a.

Mathieu R. Étude sur la mythologie et l'ethnologie de la Chine ancienne [Shan hai ching]. T. 1-2. P., 1983.

Mathieu R. Le Mu tian-zi zhuan: Traduction annotée, étude critique. P., 1978.

Mitarai Masaru. Myth and History: The Chinese Case II East Asian Civilization: New Attempts at Understanding Traditions. 1982, № 1.

Mitarai Masaru. On the Legends of the Yellow Sovereign // East Asian Civilizations: New Attempts at Understanding Traditions. 1983, № 2.

Moor de. Essai sur les légendes chinoises consernant Fo-hi, Kong-kong, Niuva, Shen-nong et Tchiyeou: Précédé d'un coup d'œil sur la religion primitive des Chinois et sur l'introduction du christianisme en Chine. [P.], 1901.

Münke W. Die klassische chinesische Mythologie. Stuttgart, 1976.

Needham J. The Cosmology of Early China // Ancient Cosmologies / Ed. by С. Blacker and M. Loewe. L., 1975.

Roussette E. Drache und Stute: Gestalten der mythischen Welt chinesischer Urzeit II Eranos-jahr- buch. Zürich, 1934.

Rozenkranz G. Das All und der Mensch im chinesischen Mythos II Festgabe für Hans Schomerus zum 65. Karlsruhe-Durlach, 1967.

Schafer E.H. The Divine Women: Dragon Ladies and Rain Maidens in T'ang Literature. Berkeley-Los Angeles, 1973.

Schmitt G. Der "Göttliche Jäter" als Erfinder des Pflanzenanbaus II Abhandlungen und Berichte des Staatlichen Museums für Völkerkunde. Dresden. Bd 37. В., 1979.

Schmitt G. Shun als Phönix — ein Schlüssel zu Chinas Vorgeschichte II Altorientalische Forschungen. 1.В., 1974.

Schmitt G. Sprüche der "Wandlungen" auf ihrem geistesgeschichtlichen Hintergrund. В., 1970.

Schmitt G. Der Wind als Phönix. Totem und Tabu // Mitteilungen des Instituts für Orientforschung. В., 1963, Bd 9,Hf. 2/3.

Soymié M. La Lune dans les religions chinoises // La Lune: Mythes et rites / Ed. by M. Leibovici et al. P., 1962.

Walls J. and Walls Y. Classical Chinese Myths. Hong Kong, 1986.

Werner ЕЛ.С. A Dictionary of Chinese Mythology. Shanghai, 1932; N.Y., 1961; Portland, 1977.

Werner E.T. Myths and Legends of China. L., 1922, 1924; N.Y., 1932.

Zbikowski T. Stworzenie swiata w mitologii chinskiej // Euhemer. Warszawa, 1977, № 95.

Составитель Б.Л. Рифтин

Книги по мифологии на восточных языках

На китайском языке

I# Ш „ ф Д Й Щ й •Щ # гй (Ван Сяо-лянь. Китайские мифы и предания), а Ж· Щёп Ж

1977.

шшчтш

(«Засыпать море — догнать солнце»: Сб. статей в честь исследователя китайских мифов Юань Кэ / Сост. Чжан Цзя-чжао и др.). ЙЩ,

1998.

ерДОШЛгр. Ф Н ^ ^ Ш Ш Ф Й ^ З С Л ^ Й (Иньшунь-фаши. Исследование мифов и культуры древних народностей Китая). п Ж · ЩЩ Ж1Й&Й1. 1975.

рей» / Пер. на совр. кит. яз. и ред. Юань Кэ).

tiiäijf'Ä (Мори Ясутаро. Предания о Хуан-ди: Исследования древнекитайских мифов / Пер.

и реальный облик). . 1л А й Ж Ш ± . 1990.

(Хэ Сюэ-цзюнь, Сакураи Камэхико. Сводная библиография работ китайских и японских ученых по китайской мифологии). & "й" 'Й. А

1999.

Й Ш Я . ^ Ш Ф т Ш Й . ^ т б (Чжао Пэй-линь. Об истории мифологического мышления в доциньскую эпоху). п^Ь. ЖЙЖ№Ш:> 2001.

(Чжоу Цзун-лянь, Чжоу Цзун-синь, Ли Хуа-лин. Китайские народные божества). ^Й·4, ЖШ±, 1992;

Ф Я ЙТС & Ш Й Ш (Чжу Тянь-шунь.

Предварительные разыскания по древней религии Китая). _ Ш Л й Ж Ш ± . 1982.

^ • Й ^ о Ж®шт.

(Чжу Юнь-пу. Древнекитайские мифы и историческая реальность / Изд. подготовил Ван Чжэнь). ф ' Щ И |±, 1982.

п+1Шо {\hurn

(Чон Джэсо / Чжэн Цзай-шу, Сяо Бин, Е Шу-

сянь. Культурологическое исследование «Кни-

вание изображений основных божеств).

Ш Ш Ш И , 1987.

ШстК. ФЯЙТСЭДЙ (Чэнь Тянь-шуй. Древние

Ж А - ' э Ф т Й . Ф Н К Ш Й Ш Я ' ^ а й (Шаманизм

Ш±> 1984.

Мин. Собрание материалов по китайской мифологии). Й Ш ,

На японском языке

тайские мифы и предания). 1996.

ШШШ.(Кайдзука Сигэки. Рожде-

ние богов). ЖШЪЯз, 1963.

Й - Т · « . й Т С Ф Н о * Р # — Й Т С г ё г Й « ^ (Митараи Масару. Божества древнего Китая:

Ся Ж ХХШ-ХУ1 вв. до н.э. Шан-Инь ШЙ ХУ1-ХП/Х1 до н.э. Чжоу Щ ХП/Х1-Ш до н.э.

Си Чжоу (Западная Чжоу) ЩД ХПУХ1 в. до н.э. — 771 г. до н.э.

Дун Чжоу (Восточная Чжоу) ЖД1 770-221 до н.э.

Си Хань (Западная Хань) ВШ 206 г. до н.э. — 8 г. н.э.

Дун Хань (Восточная Хань) ЖШ 25-220 Сань-го (Троецарствие) =.Щ 220-280

Вэй Ш 220-265 Шу И) 221-263 У ^ 229-280

Цзинь Щ 265-420 Си Цзинь (Западная Цзинь) Й И 265-316

Дун Цзинь (Восточная Цзинь) ЖИ 317^120 Лю-чао (Шесть династий) /\Ш 229-589 Нань-бэй-чао (Южные и Северные династии) 'МЖ

420-589 Нань-чао (Южные династии) Й Ш 420-589

Сун 51? 420-478 Ци Й 479-501 Лян Ш 502-557

У-дай (Пять династий) 31 907-960 Хоу Лян (Поздняя Лян) ШШ 907-923 Хоу Тан (Поздняя Тан) ШШ 923-936

Хоу Цзинь (Поздняя Цзинь) ШШ 936-946 Хоу Хань (Поздняя Хань) ШШ 947-950 Хоу Чжоу (Поздняя Чжоу) ШЩ 951-960

Ши-го (Десять царств) +|Щ 907-979 Сун 5|с 960-1279

Бэй Сун (Северная Сун) Ж'М 960-1127 Нань Сун (Южная Сун) Ш5Й 1127-1279

Ляо (кидани) Л 916-1125

Китайская Народная Республика с 1949 г.