29

15.Шохин В.К. «Проект» персонологической антропологии и философия ценностей // Вопросы философии. – 2002, №6. - С. 112-119 .

16.Юдин Б.Г. О человеке, его природе и его будущем // Вопросы философии. – 2004, №2. - С. 16-29 .

ТЕМА 14: ЧЕЛОВЕК, ОБЩЕСТВО, КУЛЬТУРА

1.Человек и природа.

2.Общество и его структура.

3.Человек и исторический процесс, личность и массы.

4.Формационная и цивилизационная концепция общественного развития.

Ключевые слова: антропогенез, общество, человек, личность, формация, цивилизация, культура.

Методические советы к семинарскому занятию:

В первом вопросе нужно раскрыть понимание человека как продукта биологической эволюции: как части природы и живого телесного существа. Рассмотреть взаимоотношения человека и природы.

Уникальность человеческого бытия обоснована в марксистской философской школе в концепции антропогенеза, в учении о сочетании биологического и социального в человеке.

Марксистская антропология признает природную обусловленность бытия человека. Специфику человеческого бытия предполагают объяснять через концепцию общественно – практической, деятельной сущности человека.

Человек является природным существом. В качестве природного существа «он наделен природными силами, жизненными силами… ».

Во втором вопросе рассматривается: общество, его социальная структура, включающая совокупность социальных общностей людей и их взаимоотношений, объясняется значение разделения труда, которое лежит в основе деления общества на различные группы людей; формирование гражданского общества. Уяснить, что «Общество – это динамически развивающаяся система, части которой не только взаимовлияют друг на друга, но находятся во взаимоподчинении».

Без производства общество не могло бы существовать и развиваться. Общественное производство (или производство общественной жизни) имеет свою структуру, охватывающую духовное производство, производство самого человека, материальное производство. Значение материального производства не ограничивается тем, что оно – необходимое условие существования общества и человека.