Методическое пособие 684

Тема 2. ОБЩЕСТВО, ЕГО СТРАТИФИКАЦИЯ

ИПРОЦЕССЫ МОБИЛЬНОСТИ

2.1.Общество, его структура, функции, типология

Первостепенным понятием социологии является общество. В повседневной жизни этот термин употребляется для обозначения самых разнообразных реалий. В социологии «общество» представляет прежде всего, организованную группу людей, которые объединены общими интересами, традициями.

По каким признакам можно судить об обществе?

1.Общество располагает определенной территорией, на которой формируются и развиваются отношения между индивидуумами.

2.У него есть свое название, своя история и

культура.

3.Оно имеет собственную систему управления.

4.Это объединение людей, которые не являются частью какой-либо более крупной системы.

Таким образом, общество можно определить как самую большую совокупность людей, постоянно связанных между собой многообразным взаимодействием, общей территорией, историей и культурой.

Рассмотрение общества как системы характерно для многих видных социологов. Как известно, система – это определенным образом упорядоченное множество элементов, взаимосвязанных между собой и образующих некоторое единство.

Современная социология, понимая общество как сложную социальную систему, выделяет следующие наиболее важные ее элементы: индивидов, социальные группы, социальные организации, социальные институты. Они сами по

себе также представляют достаточно сложные социальные системы со своими элементами.

Основными элементами общества выступают отдельные индивидуумы и их коллективные объединения:

1)семья, представляющая собой форму союза, образованного на супружеском союзе и близких связях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами и другими родственниками;

2)юридические лица, предприятия и организации, созданные и действующие в сфере производства, обмена и распределения с целью обеспечения людей промышленными и продовольственными товарами, благоустроенным жильем, орудиями труда, транспортом и другими материальными благами;

3)государство и его органы, реализовывающие управление делами общества. В их число входят представительные, законодательные органы, президент, правительство и иные органы исполнительной власти, суды, прокуратура, полиция, армия, тюрьмы;

4)органы местного самоуправления, образуемые народонаселением для управления городами, селами, другими населенными пунктами для решения каких-либо вопросов местного значения;

5)общественные объединения и политические партии, основываемые гражданами на добровольных началах для участия в политических мероприятиях, охране трудовых прав работников, оказания финансовой помощи малообеспеченным

ибедствующим членам общества, охране природной среды, решения иных социально значимых задач.

В основе следующей классификации лежит тип цивилизации. Цивилизационный подход акцентирует внимание на том общем, что присуще различным странам и позволяет получить синтезированное представление об обществе. Остановимся на данной типологии более подробно.

Западные ученые – Д. Белл, Р. Арон, У. Ростоу предложили концепцию смены технологических эпох (цивилизаций) во всемирной истории, получившей название «теории трех стадий» в развитии человечества. Согласно ей в глобальном развитии человечества выделяются три типа общества: доиндустриальное, индустриальное, постиндустриальное.

Доиндустриальное (аграрное, традиционное) общество возникло 6 тыс. лет назад. Это общество преимущественно с добывающей экономикой, где ключевой ее сферой выступает сельское хозяйство. Ведущими социальными группами являются священники и феодалы. Поведение индивидов строго контролируется, регламентируется обычаями, традициями, социальными институтами. В целом для него характерны крайне низкие темпы развития производства, которые могли удовлетворить потребности людей на минимальном уровне и большая невосприимчивость к нововведениям.

Индустриальное (техногенное) общество (возникло примерно 250 лет назад) характеризуется развитием обрабатывающей промышленности. В нем массовое товарное производство организовано на основе общественного разделения труда и машинных технологий. В основе общественного развития лежит последовательный научнотехнический прогресс, а ведущей социальной группой становятся бизнесмены. Важными чертами индустриального общества также являются гибкость социальных структур, позволяющая им модифицироваться по мере изменения потребностей и интересов людей, социальная мобильность. Это такое общество, в котором созданы гибкие системы управления, позволяющие разумно сочетать свободу индивида с общими принципами, регулирующими их совместную деятельность.

В последней четверти ХХ века в развитых странах начинает развиваться постиндустриальное (информационное)

23

общество. Ключевой сферой экономики становится сфера услуг (прежде всего наука и образование). Высокоразвитая рыночная экономика, эффективно использующая НТР, автоматизацию и информационно-компьютерные технологии вот те основные организационно-технические характеристики, которые показывают важность и значимость постиндустриального общества. Ведущей социальной группой становятся научно-технические специалисты. Резко возрастает роль знания и информации. Получив необходимое образование, имея доступ к новейшей информации, индивид получает преимущественные шансы в продвижении по лестнице социальной иерархии. Творческий труд становится основой успеха и процветания как человека, так и общества.

Социальные отношения в любом обществе характеризуются как неравные. Социальное неравенство – это условия, при которых люди имеют неравный доступ к таким социальным благам, как деньги, власть и престиж. Различия между людьми, обусловленные их физиологическими и психическими особенностями, называются естественными.

Естественные различия могут стать основой для появления неравных отношений между индивидами. Сильные принуждают слабых, которые одерживают победу над простаками. Неравенство, вытекающее из естественных различий, является первой формой неравенства. Однако главной чертой общества является социальное неравенство, неразрывно связанное с социальными различиями.

Социальными называются те различия, которые порождены социальными факторами: разделением труда (работники умственного и физического труда), укладом жизни (городское и сельское население), социальными ролями (отец, враг, политический деятель) и т.д. Социальные различия могут накладываться на естественные, когда, к примеру, ученым становится умный, талантливый человек. Бывают и исключения, когда физически слабые люди обретают силу благодаря оружию

24

2.2. Социальная стратификация и социальная мобильность

Неравенство в обществе рассматривают с двух сторон. Вопервых, как свойство общества. Письменная история не знает обществ без социального неравенства. Борьба людей, партий, групп, классов – это борьба за обладание большими возможностями, правами, преимуществами и привилегиями. Если неравенство – неотъемлемое свойство общества, следовательно, оно несет позитивную функциональную нагрузку. И общество воспроизводит неравенство, потому что нуждается в нем, как в источнике развития. Во-вторых, неравенство всегда воспринимается как неравное отношение между людьми, группами, поэтому естественным становится стремление найти истоки этого неодинакового положения в особенностях положения человека в обществе: профессиональном статусе в обладании собственностью, властью, в личных качествах индивидов.

Неравенство многолико и проявляется в различных звеньях единого социального организма: в семье, в учреждении, в малых и больших социальных группах. Оно является необходимым условием организации социальной жизни.

В простом (в первобытном) обществе неравенство было незначительным, в сложных обществах оно очень сильное. Социальное неравенство в современном мире носит глобальный характер, 20 % наиболее богатых жителей Земли получают более 80 % мирового дохода.

Неравенство характеризуется неравномерным распределением дефицитных ресурсов общества – денег, власти, образования и престижа – между различными слоями населения.

Большинство исследователей полагают, что социальная стратификация это - структурированное неравенство различных групп людей, что означает их ранжирование в

25

соответствии с ограниченными ресурсами, которые они контролируют: деньги, собственность, престиж, власть. Иерархически организованную структуру социального неравенства сложно представить себе в виде разделения всего общества на страты (это слово происходит от латинского stratum – слой, настил).

Под стратой понимается определенный социальный срез или слой, выделяемый по одному параметру – доход, образование, собственность и т.п. Слоистое, многоуровневое общество в данном случае можно сравнить с геологическими наслоениями почвы. По сравнению с простыми расслоениями социальная стратификация имеет по крайней мере два существенных отличия. Во-первых, стратификация представляет собой ранговое расслоение, когда высшие слои находятся в более привилегированном положении (в отношении обладания ресурсами или возможностей получения вознаграждения), чем низшие слои. Во-вторых, верхние слои значительно меньше по количеству входящих в них членов общества. Характер социального расслоения, способы его воспроизводства образуют стратификационную систему.

Таблица 2 Стратификационная система страта/класс

В историческом плане выделяют четыре основных типа стратификационных систем: рабство, касты, сословия, классы.

Рабство – форма максимально жесткого закрепления людей за низшей стратой. Это единственная в истории форма социальных отношений, когда один человек выступает собственностью другого, лишаясь всяких прав и свобод.

Кастовая система – стратификационная система, предполагающая пожизненное закрепление человека за определенной стратой по этнорелигиозному или экономическому признаку. Каста представляет собой замкнутую группу, которой отводится строго определенное место в общественной иерархии. Это место детерминировалось особой функцией каждой касты в системе разделения труда. В Индии, где кастовая система получила наибольшее распространение, существовала детальная регламентация видов деятельности для каждой касты. Принадлежность к кастовой системе передавалась по наследству, и возможности социального перемещения были ограничены.

Сословная система – стратификационная система, предполагающая юридическое закрепление человека за той или иной стратой. Права и обязанности каждого сословия определялись законом и освящались религией. Принадлежность к сословию в основном передавалась по наследству, но в виде исключения могла быть приобретена за деньги или дарована властью. В целом для сословной системы была характерна разветвленная иерархия, которая выражалась в неравенстве социального положения и наличии многочисленных привилегий.

Сословная организация европейского феодального общества предусматривала деление на два высших сословия (дворянство и духовенство) и непривилегированное третье сословие (купцы, ремесленники, крестьяне). В отличие от кастовой системы здесь иногда допускались межсословные браки и индивидуальные переходы из одного сословия в другое.

27

Классовая система – стратификационная система, не предполагающая юридического или какого-либо другого способа закрепления индивида за определенной социальной группой. Принадлежность к классам, в отличие от предшествующих стратификационных систем, не устанавливается законодательно и не передается по наследству. Она определяется, прежде всего, владением собственностью, уровнем получаемых доходов.

Кроме исторических типов социальной стратификации в социологии выделены модели социальной стратификации.

В западном обществе преобладает следующая модель социальной стратификации. Общество делится на три класса: высший, средний и низший. В каждом из них выделяются промежуточные классы.

Высший класс составляют 5-7 % населения, но он неоднороден.

Высший-высший класс составляют представители влиятельных и богатых династий, обладающих весьма значительными ресурсами власти, богатства и престижа в масштабах государства. Их положение столь прочно, что практически не зависит от конкуренции, падений курса ценных бумаг и других социально-экономических изменений в обществе. Очень часто представители этого класса даже не знают точно размеров своих империй.

Низший-высший класс составляют банкиры, видные политики, владельцы крупных фирм, которые достигли высших статусов в ходе конкурентной борьбы или благодаря различным качествам. Они не могут быть приняты в высшийвысший класс, так как либо считаются выскочками (с точки зрения представителей высшего-высшего класса), либо не имеют достаточного влияния во всех областях деятельности данного общества. Обычно представители этого класса ведут жесткую конкурентную борьбу и зависят от политической и экономической ситуаций в обществе.

Средний класс в развитых странах составляет 60-80 % населения. В нем можно выделить 2 промежуточных класса.

Высший-средний класс включает в себя преуспевающих бизнесменов, наемных управляющих фирмами, крупных юристов, врачей, выдающихся спортсменов, научную элиту. Представители этого класса не претендуют на влияние в масштабах государства, однако, в довольно узких областях деятельности их положение достаточно прочно и устойчиво. В своих сферах деятельности они обладают высоким престижем.

29

О представителях данного класса обычно говорят как о богатстве нации.

Низший-средний класс составляют наемные работники – инженеры, средние и мелкие чиновники, преподаватели, научные работники, руководители подразделений на предприятиях, высококвалифицированные рабочие и т.д. В настоящее время этот класс наиболее многочислен в западных, социально стабильных странах. Основные его устремления – повышение статуса в рамках данного класса, успех и карьера. В связи с этим для представителей данного класса очень важным моментом является экономическая, социальная и политическая стабильность в обществе. Выступая за стабильность, они являются основной поддержкой существующей власти.

Вторая основная модель социальной стратификации – ромбовидная. В современном мире она является преобладающей. Рассмотрим на примере современной России. Высший класс составляет 5-7 % населения, средний класс –

15-30 %, низший – 60-70 %.

Впроцессе развития демократических и рыночных реформ социальная стратификация российского общества претерпела значительную трансформацию.

Коренным образом изменился сам характер стратификационной системы. В советском обществе преобладала система, построенная на властных иерархиях и формальных рангах, а в современном российском обществе формулирование стратификационной системы происходит на экономической основе, когда главными критериями становятся уровень доходов, владение собственностью и возможность осуществлять самостоятельную хозяйственную деятельность.

Вроссийском обществе, считающемся переходным, а потому нестабильным, доля среднего класса не очень высока, но по мере развития промышленности и подъема экономики нашей страны удельный вес среднего класса будет возрастать.

30

Проблема формирования среднего класса находится в центре внимания политиков: ее решение неизменно входит в число программных задач политических образований как поддерживающих формирующийся порядок, так и оппозиционных. Наличие и рост среднего класса рассматриваются сегодня как свидетельство эффективности проводимых в России преобразований.

Наряду с этими основными слоями существует «социальное дно», которое образуют алкоголики, бомжи, бродяги, криминальные элементы и т. д.

Основные тенденции развития социальной структуры современного российского общества

— Социальная поляризация, т.е. расслоение на богатых и бедных, углубление социальной и имущественной дифференциации.

—Процесс стирания границ между специалистами с высшим образованием и высококвалифицированными рабочими.

—Падение социального статуса интеллектуального труда.

—Усложнение социальной структуры общества.

—Размывание интеллигенции, которое проявляется в массовом уходе индивидов из сферы умственного труда, либо

всмене ими места жительства («утечка мозгов»).

Таким образом, общество как совокупность отношений в своей законченной трактовке позволяет решить целый ряд теоретических вопросов, поскольку признает гомогенность своих границ, а также свою более сложную пространственную форму. Оно позволяет объяснить экспансию вовне (империи, цивилизации), факторы общественного (социокультурного) обмена внутри и между обществами, т.е. принципиальную открытость социальных систем наряду с возможностью исполнить оперативную засекреченность, прервать отношения в определенном спектре каналов обмена или в отдельных сегментах общества.

Все социальные передвижения личности или общественной группы включаются в процесс мобильности.

31

Согласно определению П. Сорокина, под социальной мобильностью понимают произвольный переход индивида, группы, социального объекта, ценности, созданной или модифицированной благодаря деятельности, от одной общественной позиции к другой, в результате чего социальное положение индивида или группы изменяется.

П. Сорокин различает 2 типа социальной мобильности: горизонтальную и вертикальную. Горизонтальная мобильность - это переход индивида или социального объекта от одной социальной позиции к другой, лежащей на том же уровне. Например, переход индивидуума из одной семьи в другую, из одной религиозной группы в другую, а также смена места жительства. Во всех этих случаях человек не меняет социального слоя, к которому он относится, или социального статуса.

Но наиболее значительным процессом является вертикальная мобильность, представляющая собой совокупность взаимодействий, содействующих переходу индивида или социального объекта из одного социального слоя в иной. Сюда входит, например, служебное повышение (профессиональная вертикальная мобильность), существенное улучшение благосостояния (экономическая вертикальная мобильность) или переход в более высокий социальный слой, вертикальная мобильность).

32

Социальная мобильность

Изменение индивидом или группой своей позиции в социальном пространстве

Нисходя-

Рис. 2. Социальная мобильность

Общество может возвышать статус одних индивидов и уменьшать статус других. И это понятно: одни индивиды, имеющие талант, энергию, молодость, должны вытеснять с высших статусов других индивидов, не обладающих этими качествами. В зависимости от этого различают восходящую и нисходящую социальную мобильность или социальный подъем и социальное падение. Восходящие течения профессиональной экономической и политической мобильности существуют в двух основных формах: как индивидуальный подъем из низшего слоя в высший и как создание новых групп индивидов. Эти группы включаются в

33

высший слой рядом с уже существующими или вместо них. Аналогично нисходящая мобильность существует как в форме выталкивания отдельных индивидов с высоких социальных статусов на более низкие, так и форме понижения социальных статусов целой группы. Примером второй формы нисходящей мобильности может служить падение социального статуса профессиональной группы инженеров, которая некогда занимала весьма высокие позиции в нашем обществе, или снижение статуса политической партии, теряющей реальную власть. Факторами, усиливающими коллективную мобильность, являются реорганизация социальной структуры и переход к новой системе стратификации, пониженные возможности индивидуальной мобильности в данном обществе, связанные с изменением значений придаваемых в нем статусам.

Для количественной оценки процессов мобильности обычно используют показатели скорости и интенсивности социальной мобильности. Под скоростью мобильности понимается «вертикальная социальная дистанция или число страт - экономических, профессиональных или политических, которые проходит индивид в его движении вверх или вниз за определенный промежуток времени. Например, некоему индивиду в течение трех лет после окончания института и начала работы по специальности удается занять должность заведующего отделом, а его коллеге, закончившему институт вместе с ним, - должность старшего инженера. Очевидно, что скорость мобильности выше у первого индивида, так как за указанный промежуток времени он преодолел больше статусных уровней. С другой стороны, если какой-либо индивид в результате сложившихся обстоятельств или личной слабости с высокого общественного положения скатывается на дно общества, то говорят, что у него высокая скорость социальной мобильности, но направленная вниз по статусной иерархии.

34

Под интенсивностью мобильности понимается число индивидов, меняющих социальные позиции в вертикальном или горизонтальном направлении за определенный промежуток времени. Число таких индивидов в какой-либо социальной общности дает абсолютную интенсивность мобильности, а их доля в общей численности данной социальной общности показывает относительную мобильность. Например, если мы будем учитывать число индивидов в возрасте до 30 лет, разведенных и перешедших в другие семьи, то речь пойдет об абсолютной интенсивности горизонтальной мобильности в данной возрастной категории. Если мы будем рассматривать отношение числа перешедших в другие семьи к численности всех индивидов в возрасте до 30 лет, то речь пойдет об относительной социальной мобильности в горизонтальном направлении.

Часто возникает необходимость рассмотреть процесс мобильности с точки зрения взаимосвязи ее скорости и интенсивности. В этом случае используется совокупный индекс мобильности для данной социальной общности. Таким путем можно, например, сравнить одно общество с другим с целью выяснения, в каком из них или в какой период мобильность по всем показателям выше. Такой индекс может быть рассчитан отдельно по экономической, профессиональной или политической области деятельности.

В стабильно развивающемся обществе перемещения по вертикали носят не групповой, а индивидуальный характер. То есть поднимаются и опускаются по ступеням социальной иерархии не экономические, политические или профессиональные группы, а отдельные их представители, более или менее удачливые, желающие преодолеть притяжение привычной социокультурной среды. Сказанное не означает, что эти передвижения не могут быть массовыми. Напротив, в современном обществе водораздел между стратами многими преодолевается сравнительно легко. Дело в том, что индивид, отправившийся в тяжелый путь наверх, идет

35

независимо. И в случае успеха изменит не только свое положение в вертикальной иерархии, но и сложит социальнопрофессиональную группу. Круг профессий, имеющих и вертикальную структуру (как например, в артистическом мире - звезды, имеющие миллионные состояния, и артисты, перебивающиеся случайными заработками), ограничен и не имеет принципиального значения для общества в целом. Рабочий, успешно проявивший себя на политическом поприще

исделавший головокружительную карьеру, дослужившись до министерского портфеля или добившись избрания в парламент, порывает со своим местом в социальной иерархии

исо своей профессиональной группой. Разорившийся предприниматель скатывается вниз, теряя не только престижное место в обществе, но и возможность заниматься привычным делом.

Основной причиной индивидуальной мобильности является неудовлетворенность оценкой личного статуса и образа жизни, связанных с определенной классовой принадлежностью. Современное общество отличается достаточно высокой интенсивностью передвижения индивидов по вертикали. Однако история не знала ни одной страны, где вертикальная мобильность была бы абсолютно свободной, а переход из одного слоя в другой осуществлялся без всякого сопротивления. П. Сорокин убедительно показывает наличие «социальных лифтов» для социальной циркуляции. Самыми известными каналами являются армия, церковь, образование, семья, собственность, политическая деятельность.

Армия функционирует в качестве канала не в мирное, а в военное время. Крупные потери среди командного состава приводят к заполнению вакансий из более низких чинов. В военное время солдаты продвигаются благодаря таланту и храбрости. Повысившись в звании, они используют полученную власть как канал для дальнейшего продвижения и накопления богатств. Известно, что тысячи европейских

36

командующих достигли самого высокого положения благодаря армии (Наполеон, Кромвель и т.д.).

Церковь как канал социальной мобильности переместила большое число людей с низов до вершин общества. Например, институт целибата (безбрачия), введенный в ХI в. папой Григорием VII, обязывал католическое духовенство не иметь детей. Благодаря этому после смерти должностных лиц освободившиеся позиции заполнялись новыми людьми. Помимо восходящего движения церковь была каналом нисходящего движения. Тысячи еретиков, язычников, врагов церкви были отданы под суд, разорены и уничтожены.

Институты образования и воспитания являются мощным каналом социальной циркуляции. Демократические страны относятся к обществам, где образование доступно всем его членам. Образование рассматривается как самый быстрый и доступный «социальный лифт». В открытом обществе такой лифт движется с самого низа, проходит по всем этажам и достигает самого верха.

Так, система образования позволяет наиболее способным и одаренным подняться на высшие этажи социальной иерархии.

Накопленные богатства и деньги – один из самых простых и действенных способов социального продвижения.

Институт собственности и наследования укрепляет и изменяет слой собственников.

Семья и брак становятся каналами социального продвижения в том случае, если в союз вступают представители разных социальных статусов. В европейском обществе распространенным был брак бедного, но титулованного компаньона с богатым, но не знатным. В результате оба продвигались по социальной лестнице, получив то, что каждый хотел. Пример нисходящей мобильности мы находим в античности. По римскому закону свободная женщина, вышедшая замуж за раба, сама становится рабыней и теряет статус свободного гражданина. Семья превратилась в

37

главный механизм отбора, определения и наследования социального статуса.

Брак с представителем более высокого статусного слоя во все времена служил лучшим средством преодоления барьеров, стоящих на пути социальной стабильности. Подобный социальный лифт позволяет осуществить перемещение даже при отсутствии выдающихся интеллектуальных способностей.

Таким образом, процесс мобильности в целом принимает самые многообразные формы – от простого перехода из семьи в семью до хитроумных и сложных действий, направленных на достижение высокого статуса.

В демократическом обществе, где нет социальных, национальных и других ограничений, работает социальный механизм, замедляющий мобильность. Это механизм конкуренции, которая выражается в любой борьбе за повышение социального статуса.

Социальная мобильность – это естественный социальный процесс. Его цель – стабилизация общества, организация социального обмена, своевременная смена свободных социальных позиций, удовлетворение социальных и личных потребностей людей во власти, влиянии и авторитете.

Тема 3. ЛИЧНОСТЬ В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНЫХ СВЯЗЕЙ

3.1. Понятие и структура личности. Теории личности в социологии

Личность изучается рядом наук. Социология в этом ряду выступает как решающая, определяющая наука. Социология опирается на размышления самых разных наук, но концентрирует свое внимание на одной стороне изучения личности – личность как источник, как неразделимый элемент социальной жизни и реальный ее носитель.

38

В социологии принято различать понятия «человек», «индивид», «личность». «Человек» означает принадлежность живого существа к роду человеческому. «Индивид» включает неповторимые, уникальные свойства человека, отличающие его от другого человека. И только личность рассматривается в социологии как результат сложной и длительной биологической эволюции, субъект культурной эволюции.

Личность – устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида, продукт общественного развития (социализации) и включения людей в систему социальных отношений посредством деятельности и общения.

Социологические концепции личности достаточно ясно оформились во второй половине ХIХ - начале ХХ в. Все они признают личность специфическим образованием, непосредственно выводимым из различных социальных факторов.

К. Маркс одним из первых создал концепцию личности. В марксистской теории личности главный акцент смещен в сторону взаимодействия личности и общества.

Общие социальные условия определяют специфические социальные условия жизни людей. К последним относятся, прежде всего, социальное положение индивидов, т.е. принадлежность к определенной социальной группе и место в системе социальных позиций. Социальное положение индивидов прямо связано с характером и содержанием труда и условиями его жизни, с его полом и возрастом, этнической и религиозной принадлежностью, семейным положением и т.д.

Большое значение в марксистской социологии придается исследованию субъективных свойств личности, формирующихся в процессах предметной деятельности и выражающихся в определенных свойствах сознания, в разнообразных творческих проявлениях. Социальные условия сказываются на интересах индивида. Через социальный интерес осуществляется обратная связь – от субъекта к его социальному поведению, т.е. люди действуют, преследуя

39

определенные социально обусловленные интересы. При этом на основе динамической системы потребностей и предшествующего опыта субъект формирует определенные и относительно устойчивые предпочтения к восприятию и способу действия в различных конкретных ситуациях. Формирование новых потребностей, интересов и предпочтений стимулирует творческое, нестереотипное поведение.

Личность как субъект социальных отношений, прежде всего, характеризуется автономностью, определенной степенью независимости от общества, способной противопоставить себя обществу. Личная независимость сопряжена с умением властвовать над собой, а это в свою очередь, предполагает наличие у личности самосознания, т.е. не просто сознания, мышления и воли, а способности к самоанализу, самооценке, самоконтролю.

Самосознание личности трансформируется в жизненную позицию. Жизненная позиция представляет собой принцип поведения, основанный на мировоззренческих установках, социальных ценностях, идеалах и нормах личности, готовности к действию.

Представленная в марксистской социологии модель личности позволяет говорить о личности как о сложном, внутренне структурированном образовании. На сложность и многоплановость структуры личности обратил внимание З. Фрейд в начале ХХ столетия. Если в марксистской социологии акцент делался на взаимодействии личности и общества, то З. Фрейд сделал попытку связать биологические

начала и социальные.

В структуре личности З. Фрейд выделил три основных психических компонента – «Оно», «Я» и «Сверх Я», лежащих в сферах бессознательного и сознательного.

Подсознание («Оно») включает биологические потребности: сексуальные желания, отправление естественных надобностей, потребность в пище и т.д. «Оно» - зерно, из

40