14. Особенности социально-экономического и политического развития России в XVII в. Становление абсолютизма.

Экономическое развитие России в XVII веке

Россия была феодальной страной. По-прежнему в стране господствовало барщинное хозяйство:

1. Продолжало господствовать натуральное хозяйство;

2. Земля каждого феодального владения подразделялась на барскую и крестьянскую; крестьянин был наделен землей, он обрабатывал на своей лошади, своими орудиями труда и свой надел, и барскую запашку.

3. Крестьяне были прикреплены к земле помещика, находились в личной, крепостной зависимости от феодала и не имели права уйти от него;

4. Техника земледелия оставалась примитивной, орудия труда совершенствовались очень медленно.

В XVII в. хозяйство в стране продолжало развиваться. Крестьяне распахивали новые земли. Постепенно из центральных районов заселялась южная степь около Дона. Русские крестьяне продвигались в плодородные башкирские степи. Северные русские земледельцы переходили за Урал, начинали распахивать земли Сибири. Чем тяжелее становилось крепостное право в центре страны, тем сильнее было движение населения на окраины. Росли города. Усилилась на севере добыча соли. Увеличилось число ремесленников и развилось ремесло.

В хозяйстве России появились новые черты. Ремесленники стали работать больше всего не на заказ, а на рынок. Развивалось мелкое товарное производство, т. е. производство ремесленниками товаров - изделий, предназначенных для продажи на рынке.

Особо важной чертой развития хозяйства было возникновение крупных предприятий - мануфактур. Мануфактура - это первое капиталистическое предприятие на котором принимается труд свободных людей, с разделением труда, пока ещё ручного. В XVII в. в России возникли чугуноплавильные, железоделательные, медеплавильные заводы. Первые железоделательные заводы построили около Тулы и Калуги. Была создана специальная мануфактура для производства легкого оружия - огнестрельного и холодного - московская Оружейная палата. В XVII в. мануфактур в России было немного - около 30, и работали на них те же крепостные крестьяне и холопы. Вольнонаемных рабочих было очень мало. Однако возникновение мануфактур было важной новой чертой хозяйства.

Развитие сельского хозяйства и ремесла, возникновение мануфактурного производства вело к увеличению в стране количества продуктов и различных изделий.

В торговле возникло новое явление: развивалось товарно-денежное хозяйство, т. е. производство сельскохозяйственных продуктов и промышленных изделий для продажи на рынке, за деньги. В стране становилось все больше и больше покупателей и продавцов.

Крестьяне продавали продукты своего труда, чтобы добыть деньги для уплаты помещику денежного оброка. Ремесленники, которых тоже становилось все больше, приходили на рынок для продажи своих изделий и для покупки продуктов питания. Вольнонаемные рабочие люди также шли на рынок, чтобы купить на заработанные деньги съестные припасы, одежду, обувь.

Торговля в XVII в. стала успешно развиваться. Торговать становилось все выгоднее. Торговля была сосредоточена в городах. Самыми крупными торговыми городами были Москва, Архангельск, Нижний Новгород, Вологда.

Постепенно развивалась специализация отдельных районов и областей страны по производству определенных товаров. Из Астрахани везли в другие города и за границу икру, соль, соленую рыбу, из Новгорода, Ярославля, Костромы - холст и лен, из Казани - кожи и сало, из Вологды везли деревянные изделия, соль, из Сибири - меха. По Волге плыли большие баржи, груженные хлебом, соленой рыбой, солью.

Товарно-денежные отношения связывали страну в одно целое, старая хозяйственная замкнутость феодальных владений стала исчезать, начал формироваться всероссийский рынок - общие хозяйственные связи и обмен товарами между различными частями страны.

Развивалась и торговля с заграницей. С Востока везли шёлк, дорогие восточные ткани, пряности, краски, драгоценные сосуды, украшения, ковры. С Запада в Русское государство везли на продажу ткани, ружья, пушки, пистолеты, вина, сахар. Много товаров русские купцы продавали за границу. Из Российского государства вывозили меха, кожи, воск, мед, поташ, смолу.

Большинство товаров, которые продавались на многочисленных рынках страны, производилось в помещичьих имениях.

Чтобы получить эти продукты, помещики усиливали крепостное угнетение. Приказчики в поместьях и вотчинах строго взыскивали с крестьян недоплаченные барину взносы - недоимки и следили за их работой. За провинности били палками, плетьми, кнутом, бросали в вотчинные тюрьмы, морили голодом.

Новый царский закон - Соборное уложение царя Алексея Михайловича, принятое Земским собором в 1649 г., - окончательно закрепостил крестьян: крестьяне с их женами и детьми, жившие на земле феодала, стали «навечно крепкими» их владельцу; помещики получили право искать и насильно возвращать бежавших крестьян независимо от давности их побега, т. е. без «урочных лет».

Политическое развитие России в XVII веке. Становление абсолютизма

Усиление хозяйственных связей внутри страны вызывало укрепление политических связей между ее различными частями, вело к фактическому слиянию всех княжеств и земель страны в едином Российском государстве.

Прежде всего в России укрепилась власть царя, который стал управлять страной самодержавно, т. е. единолично. В России стала складываться абсолютная (неограниченная) монархия. Царь Алексей Михайлович (1645-1676) все меньше и меньше советовался с Боярской думой. Почти совсем перестали собираться Земские соборы. Распоряжение царя, его воля были законом для всей страны. Служилые люди и даже самые знатные бояре называли себя холопами царя. А крестьяне и посадские люди должны были униженно именовать себя «сиротами» и «сиротинками».

В Соборном уложении 1649 г. каждого, кто замыслит «на государское здоровье злое дело», приказывалось «казнить смертию».

Местничество было в 1682 г. отменено. Теперь на высшие должности в государстве феодалы назначались не «по породе», а по царскому решению. Это открывало путь к выдвижению на важнейшие посты в государстве дворян. Положение дворянства еще больше укрепилось. Теперь они приобрели большое влияние и в войске, и в Боярской думе, и в приказах, и в уездах.

Приказы. Управление отдельными отраслями дел и вновь присоединенными землями, как и в XVI в., сосредоточивалось в приказах. Большого порядка в распределении дел между приказами не было. Многие из них ведали не только определенной отраслью управления, но и сбором податей с подведомственных городов, производили суд и назначали наказания.

В XVII в. появился Приказ тайных дел, который должен был контролировать действия других приказов. Приказом тайных дел руководил не боярин, а сам царь.

Местное управление. Огромная территория Российского государства подразделялась на уезды. Каждым уездом управлял воевода, посылаемый из Москвы. Воевода ведал всеми делами в подвластном ему уезде: управлял войском, судил и назначал наказания, наблюдал за сбором налогов и т. п. Воеводы злоупотребляли своей властью, бессовестно грабили местное население, наживались на народной нужде. Сменяли их часто: пройдет два года - назначат нового.

Вооруженные силы. Старое поместное войско из служилых людей - дворян - постепенно теряло свое значение. Чтобы подавлять все новые и новые народные восстания, царскому правительству необходимы были постоянные вооруженные силы.

Важную роль играли стрелецкие полки - постоянное войско, набиравшееся большей частью из посадских людей. Стрельцы были вооружены огнестрельным оружием - пищалями. Они получали из царской казны денежное жалованье, однако в свободное от военных дел время продолжали заниматься различными промыслами, торговлей.

Появились полки «иноземного строя»: солдатские полки (пешие), рейтарские (конные). Служба в них была пожизненной. Солдаты были вооружены мушкетами, рейтары - саблями, пистолетами и карабинами.

Церковный раскол. Церковь поддерживала власть царя и господство дворян. Поэтому и царь, и дворяне всегда старались укрепить влияние церкви.

При царе Алексее Михайловиче был предпринят общий пересмотр церковных книг и обрядов. За многие годы в рукописных, а затем и печатных церковных книгах накопилось немало ошибок и разночтений. Изменились со времени принятия христианства и церковные обряды. Глава русской церкви патриарх Никон велел все церковные книги и обряды привести в соответствие с греческой христианской церковью. Введение единообразия в церковные книги и обряды усиливало власть церкви, помогало ее централизации.

Всех, кто выступал против этого и держался за «старую веру», называли старообрядцами (раскольниками) и жестоко преследовали. Русская церковь разделилась на господствующую и старообрядческую, т. е. отвергающую церковную реформу Никона.

Среди раскольников было много крестьян и посадских людей, которые в реформах Никона справедливо видели новое средство укрепления феодальных порядков. Для народных масс раскол превратился в одну из форм протеста против феодального гнета. Раскольники бежали от преследований на окраины государства, в леса и болота, основывали здесь свои поселки, изолированные от остального мира.

Городские восстания. Усиление крепостного гнета и рост поборов в пользу государства вызывали новые народные волнения.

Летом 1648 г. началось восстание в Москве. Однажды, во время крестного хода, посадские люди окружили царя Алексея Михайловича и пытались подать ему челобитную с жалобой на насилия бояр и приказных людей. Царь не стал их слушать, а стража бросилась разгонять народ плетьми. Возмущенные посадские люди забросали царскую стражу камнями и палками.

В 1662 г. вновь вспыхнуло восстание в Москве (Медный бунт). Правительство стало в огромном количестве выпускать медные деньги. Медь стоила раз в 20 дешевле серебра, а правительство приравняло медные деньги к серебряным. Крестьяне отказывались продавать на медные деньги хлеб. Новое восстание посадских людей, прозванное «Медным бунтом», было жестоко подавлено. Более семи тысяч человек было убито, ранено или посажено в тюрьму.

Таким образом, в стране стал складываться абсолютизм – разновидность монархического режима, при котором вся власть в стране, включая законодательную, исполнительную, судебную, военную и в некоторых случаях религиозную, принадлежит одному лицу – монарху.