Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Лекция 1. Теория культуры.pptx
Скачиваний:
3
Добавлен:
03.02.2022
Размер:
3.43 Mб
Скачать

Разработку идей «локальных цивилизаций»

продолжали известные культурологи, философы, историки мира. Отметим книгу О. Шпенглера «Закат Европы», написанной в 1912 г., где автор говорит об уникальности культур, их сменяемости (не преемственности), признании ценности и эквивалентности всех культур, равенство их по историческому значению. А. Тойнби продолжил исследования Н. Данилевского по типизации цивилизаций в историческом процессе. Л. Гумилев обогатил это направление своей знаменитой теорией

«пассионарности» этносов, обращая особое внимание на развитие русского этноса.

Э. Тоффлер является основателем глобально- цивилизационного подхода. На основе футуристических прогнозов дал характеристику современности как постиндустриального общества.

Освальд Шпенглер

(1880-1936)

Лев Гумилёв

(1912-1992)

Арнольд Тойнби (1889-1985)

Элвин Тоффлер (1928-2016)

Достигнутый уровень развития культурологии завершается созданием образовательных учебников различного типа, в том числе, для вузов. Первый учебник вышел в 1949 г., автором которого являлся американский культуролог Лесли Уайт. В вузах России культурология как научная дисциплина была введена в учебные программы в 1993 г.

Однако до сегодняшнего дня не существует единого определения понятия «культура». Насчитывается свыше 350 определений, каждое из которых отражает какую-то из сторон этого социального феномена. Вы можете присоединиться к одной из них, или попытаться дать собственную интерпретацию. Данное состояние в определении этой дефиниции (смысловое содержание) связано с тем, что культура относится к

предельно широким философским категориям, дать полное определение которым очень трудно (примеры: пространство, время, бесконечность, человек и др.). И на основе какой-либо конкретной науки сделать это невозможно. Это под силу только

философскому обобщению.

Яркий пример дал Ф. Энгельс в своей знаменитой работе «Диалектика природы», где содержится определение понятию «жизнь» (вспомните его). Я предлагаю применить данный пример к определению «культура». «Культура – это способ существования человека». Еще одно определение (метафорическое) принадлежит американскому антропологу Клиффорду Гирцу «Без людей нет культуры, это несомненно, но в

равной степени – что более примечательно – без культуры нет людей».

Объект и субъекты культуры

Объектом культуры выступает общество в целом (человечество, государства). Именно здесь определяется тип культуры в зависимости от степени развития общества и существующих экономических отношений (об этом мы будем говорить позже).

Субъектами культуры выступают классы, сословия, страты (уровни внутри каждого из них). Господствующей культурой всегда выступает культура ведущего класса, которому принадлежит гегемония в социальной структуре конкретного общества, она определяет её направленность, формирует основные ценности и этические нормы. Именно на этом уровне идет формирование социализации людей.

Отдельным субъектом является человек, как уникальная и автономная личность. Здесь культура человека выступает главным средством воспитания, позволяющим ему выступать социальным существом. Вне общества и взаимодействия с другими людьми культура человека сформироваться и существовать не может (пример, Маугли).

Типология культуры

Тип культуры определяется господствующими экономическими отношениями и совпадают с основными периодами истории человечества.

Общепринята следующая типология:

Культура первобытного общества

Культура Древнего мира или культура рабовладельческого общества (первые государства и высший этап – античность)

Культура феодального общества Культура капиталистического общества Социалистическая (советская) культура

Вторая типология основана на цивилизационном подходе, где выделяются следующие этапы:

Первобытная культура Культура традиционной (аграрной) цивилизации

Культура индустриальной цивилизации

Постиндустриальная (современная) культура

Внутренняя структура культуры (общество)

научное сознание

 

экономическая

политическая

экологическая

философия

наука

искусство

О

|

|

|

|

|

|

здравый смысл, обыденное сознание

Внутренняя структура культуры (человек)

научное сознание

мораль нравственность

 

 

 

наука

этика

аксиология

теология атеизм

психология

Ч мировоззрение

взаимоотношения

ценности

религия

эмоции

традиции,

добро зло

хорошо плохо

вера безверие

чувства

обряды,

 

 

 

 

семья

 

совесть

 

радость горе

здравый смысл, обыденное сознание

Внутренняя структура культуры (универсальная)

Материальная Духовная культура культура

Художественная

культура

Функции культуры

Как и любая сложная система, культура выполняет определенные функции в обществе в целом и на уровне отдельного человека:

1.Познавательную

2.Ценностную

3.Нормативную

4.Коммуникативную

5.Реактивную (преобразование действительности)

Языки культуры

Культура не существует без коммуникации, без связи между людьми. Это – неотъемлемый атрибут и функция культуры. Различается четыре типа языков культуры:

1.Естественные языки. В современном мире насчитывается семь тысяч самостоятельных языков. По степени распространенности тройка лидеров располагаются следующим образов: китайский, испанский, английский Русский язык занимает седьмое место в этом рейтинге. На территории современной России насчитывается более 150 самостоятельных языков.

2.Искусственные языки (прежде всего, в технических областях. Например, языки программирования). Языки обособленных групп – арго (жаргон).

3.Вторичные, на базе естественных языков. Получили свое распространение в моде, рекламе, кино. Мем.

4.Символический язык. Его содержание определить очень трудно, т.к. их понимание относится к бессознательному (по выражению К. Юнга – архетип). Французский социолог и культуролог Ж. Бодрийяр возродил понятие из античной философии – симулякр.