Социологические теории

Теория аномии Э. Дюркгейма.

Основная идея – девиация происходит из-за отсутствия норм.

Аномия - безнормность, отсутствие регуляции. В работе «Самоубийство: социологический этюд» раскрыл содержание этого понятия. Социальные правила играют важную роль в регуляции жизни людей. Нормы управляют их поведением, и они знают, что следует ожидать от других, а также, что другие ожидают от них. Однако во времена кризисов или радикальных социальных потрясений, жизненный опыт людей перестает соответствовать идеалам, воплощенным в нормах общества. Социальные нормы ослабевают, разрушаются. В результате нарушается порядок и происходит дезорганизация людей. Все это способствует девиантному поведению. Используя статистику самоубийств, Дюркгейм показал, что во время экономических спадов и подъемов уровень самоубийств становится выше обычного.

Хотя теория Дюркгейма подверглась критике, основная идея социальной дезорганизации как принципа объяснения девиантного поведения считается общепризнанной до сих пор. Термин социальная дезорганизация обозначает состояние общества, когда культурные ценности, нормы и социальные связи отсутствуют или становятся неустойчивыми и противоречивыми. Это может происходить в результате смешения религиозных, этнических групп; при высоком уровне миграции.

Теория аномии Р. Мертона

Р. Мертон – американский социолог (1910-2003) раскрыл механизм девиации. Причина девиации - разрыв между целями общества и социально одобряемыми способами достижения.

Классификация типов девиантного поведения

Способы адаптации	Общественные цели	Социально одобряемые средства
Конформизм	+	+
Инновация	+	-
Ритуализм	-	+
Ретреатизм	-	-
Бунт	- +	- +

+ означает согласие, - отрицание

Конформизм – единственный тип недевиантного поведения. Он предполагает согласие с целями общества и законными средствами достижения. Например, цель – финансовый успех. Молодой человек получает высшее образование, находит престижную работу и продвигается вверх по служебной лестнице.

Инновация предполагает согласие с целями общества, но достижение их незаконными методами (воровство, шантаж, рэкет, коррупция).

Ритуализм – это отказ от целей, но согласие со средствами (иногда доведенными до абсурда). Чиновник, заставляющий собирать кучу бумаг без особой на то необходимости. Он свято блюдет порядок, мало задумываясь, для чего все это делается.

Ретреатизм – это бегство от действительности, отказ и от целей, и от средств. Это бомжи, наркоманы, алкоголики и т.п.

Бунт – это не только отказ от целей и средств, но и создание новых целей и средств. Это революция. Например, в 90е годы в нашей стране произошла смена многих норм и ценностей.

Концепция Мертона важна потому, что рассматривает конформизм и девиацию как две чаши одних весов, а не как отдельные категории. В ней сделан упор на то, что девиация не является продуктом абсолютно негативного отношения к общепринятым стандартам. Вор не отрицает одобряемую цель – материальное благополучие.

Культурные теории

Причина девиации – конфликты между нормами субкультуры и господствующей культурой.

Сторонники этого направления считают, что девиация происходит в результате усвоения людьми субкультуры, нормы которой противоречат нормам господствующей культуры. Преступность может усваиваться. Если большинство друзей и родственников человека занимаются преступной деятельностью, существует вероятность, что он тоже станет преступником. Криминальная девиация является продуктом обладания контактов с носителями преступных норм. Важную роль играет частота контактов, их количество и продолжительность. Чем моложе человек, тем с большей готовностью он усваивает образцы поведения, навязанные другими.

Изменения в преступной субкультуре в России в конце ХХ - начале ХХ1 века. Она приобрела две отличительные черты. 1. На смену прежних воров в законе (никогда не работали, мотали сроки по тюрьмам, не имели семьи) и их морали, пришли новые поколения преступников, которые вместо изоляции выбрали путь вхождения в общество и его институты. Они стремятся стать депутатами разных уровней, чиновниками и т.д. 2. Произошло сближение криминальной субкультуры с нравами современного общества. Это результат грубой капитализации страны. (Кудрявцев В.Н. Преступность и нравы переходного периода. М., 2002).

Проведенный нами анализ словаря уголовного жаргона 90-х годов показал, что свой воровской мир они характеризуют позитивно, как правильный. Вот несколько примеров. Авторитет – это опытный вор. Аристократ - карманный вор высокой квалификации. Боярин – главарь воровской группировки. Большой человек – рецидивист. А закончить академию - отбыть срок наказания. И наоборот, правоохранительные структуры крайне негативные характеристики имеют. Болван, болвашка, гад, гад лягавый – милиционер. Душман – сотрудник угрозыска. Лапач – инспектор угро. Лягавка, рота чертова – уголовный розыск. Старший дворник – прокурор. Есть и медицинские термины. Веник – венерический больной. Лепило, живодер, спиногрыз – тюремный врач. Гонять ротор – симулировать психическое заболевание.

Воровские слова относятся к агрессивной лексике. Когда они переходят в общенародный язык, они исподволь отрицательно действуют на нашу психику. Наше общество опутано субкультурой преступного мира, как паутиной. Так, слово «халява» пришло из уголовного жаргона. У него два значения: опустившаяся женщина и участие в дележе без участия в деле. Русский шансон стал почему-то включать и блатные песни. Все это не безобидные вещи.

Теория Э. Фромма.

Эрих Фромм (1900-1980) – немецко-американский социолог, один из основателей школы неофрейдизма. Главный подход к проблеме – биосоциальный. В работе «Анатомия человеческой деструктивности» рассматривал два типа злокачественной агрессии: садизм – страстное влечение к неограниченной власти над другим живым существом и некрофилию – страсть к разрушению жизни и привязанность ко всему мертвому, разложившемуся. При этом он различал 3 вида садизма: сексуальный, физический и ментальный. Всем проявлениям садизма свойственно стремление обладать абсолютной и неограниченной властью над живым существом. Причинить боль, унизить беззащитного, превратить его в свою собственность, вещь. Садистское поведение имеет своим объектом беспомощные существа – военнопленных, рабов, детей, больных, заключенных, собак.

Одно из самых распространенных проявлений физического садизма – наказание детей. Возраст, когда над детьми издеваются, делится на несколько периодов. Первый – от 1 года до 2 лет. Второй – от 3 до 9 лет. Число случаев увеличивается вдвое. Третий – от 9 до 15 лет снижается до начального уровня и постепенно сводится к нолю после 16 лет. Это говорит о том, что садизм наиболее интенсивен, когда ребенок еще беспомощен.

Ментальный садизм более распространен, чем физический. В ход идут слова. Психическая боль может быть даже более сильной, чем физическая. Он применяется во всех случаях, когда есть кто-то, не способный защитить себя от садиста. Ментальный садизм внешне может проявляться вполне безобидно: в вопросе, улыбке, ироническом замечании.

2.