СОЗНАНИЕ

ЧЕЛОВЕКА КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФСКО ГО АНАЛИЗА

1. Понятие сознания. Проблема сознания в философии 2. Проблема генезиса (происхождения)

сознания.

3. Структура сознания.

4. Социокультурная природа сознания и

его функции.

Вопрос 1

ПОНЯТИЕ СОЗНАНИЯ. ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ

Сознание

одна из фундаментальных философских категорий, прошедших длинный и сложный путь формирования от первых анималистических представлений до современных научных концепций.

является основой духовности человека, выражает его способность к познанию, выступает средством регуляции межчеловеческих отношений, обмена опытом и передачи его от поколения к поколению.

объединяет творческие возможности человека, обеспечивает ценностные ориентации и является средством коммуникации и условием рационального поведения людей, что отличает человека от всех других живых существ.

Сознание

высшая, присущая только человеку и связанная с речью функция мозга, обеспечивающая познание и осмысление мира и регуляцию жизнедеятельности людей.

сознания в философии

Субстанциональный

подход

Истоки - у Платона и Аристотеля, рассматривавших сознание в качестве самостоятельного духовного мира

человека.

Наиболее полно реализован в новоевропейской философии, в которой сознание рассматривается как субстанциональный элемент бытия (Декарт), либо как

отграниченная от мира, самодостаточная субъективность как принцип бытия (Лейбниц).

Ориентирует философию на обнаружение и осмысление различных “познавательных способностей” и способствует изучению структуры

сознания.

функциональный

подход

сформировался в трудах материалистов-метафизиков XVIII в. как результат осмысления и обобщения достижений физиологии и медицины.

Сторонники этого подхода под сознанием понимали специфическую функцию мозга, которая воплощается в познании и самопознании.

В рамках этого подхода рассматривалась психофизиологическая

обусловленность сознания, его зависимость от телесной организации человека и внешней среды

Исследования сторонников этого подхода содействовали

обнаружению связи, а также форм и способов взаимодействия сознания и психофизиологических процессов.

Однако в этих исследованиях игнорировались социокультурные условия возникновения и функционирования сознания.

Социокультурный

подход

был разработан в немецкой классической философии, где сознание рассматривалось как

обусловленная универсалиями культуры индивидуальная способность

мышления, представления и воли (Кант).

либо как дух, обусловленный историческими формами общественной жизни (Гегель).

Маркс и Энгельс отрицали субстанциональный характер сознания и рассматривали его как функцию мозга,

возникающую и развивающуюся под воздействием социокультурных факторов в процессе практически-предметной деятельности людей.

Вопрос 2.

ПРОБЛЕМА ГЕНЕЗИСА (ПРОИСХОЖДЕНИЯ) СОЗНАНИЯ.

Происхождение

сознания

Идеалистическая теория.

Сознание и материя – два начала, связанных, но несводимых друг к другу

Материалистическая (эволюционная) теория.

Сознание есть свойство высокоорганизованной материи, возникшее в результате эволюции

С точки зрения эволюционной теории сознание есть результат закономерного развития природы.

Сознание – последняя на настоящий момент стадия развития ОТРАЖЕНИЯ