14. Основные положения культурно-исторической концепции л.С. Выготского. Понятие о высших психических функциях.

Л. С. Выготский утверждал: высшие психические функции Ч - сознание - имеют социальную природу.

- Под высшими психическими функциями понимается: произвольная память, произвольное внимание, логическое мышление и др.

Концепции Выготского:

1.Первая часть - «Человек и природа»:

1.1. Тезис о том, что при переходе от Ж к Ч произошло кардинальное изменение отношений субъекта со средой (среда действовала на Ж, Ч действует на природу и видоизменяет ее)

1.2. Механизм изменения природы со стороны Ч заключается в создании орудий труда, в развитии материального производства.

2. «Человек и его собственная психика»:

2.1. Овладение природой не прошло бесследно для Ч – он научился овладевать собственной психикой, у него появились высшие психические функции (способность Ч заставить себя запомнить материал, обратить внимание на к-л предмет, организовать свою умственную деятельность), выражающиеся в формах произвольной деятельности. 

2.2.Ч овладел своим поведением, с помощью орудий психологических - это знаки - они выступали в качестве дополнительных символов, содержательно связанных с трудовой операций, но для выполнения операции, Ч необходимо было вспомнить о том, что именно он должен сделать.

3. «Генетические аспекты»: «Откуда берутся средства-знаки?»

3.1. Труд создал Ч. В процессе совместного труда происходило общение между его участниками с помощью специальных знаков, определяющих, что надо делать каждому - слова-приказы - словесные знаки. Человек, услышав определенное сочетание звуков, выполнял ту или иную трудовую операцию.

3.2. Позднее, в процессе деятельности Ч стал обращать команды на себя: из внешнекомандной функции слова родилась его организующая функция. Так Ч научился управлять своим поведением.

- Интериоризация - происходит превращение внешних средств-знаков (зарубки, узелки) во внутренние (образы, элементы внутренней речи).

Два фундаментальных положения в концепции:

1. Высшие психические функции имеют опосредованную структуру.

2. Для процесса развития психики Ч характерна интериоризация отношений управления и средств-знаков.

Главный вывод этой концепции: Ч принципиально отличается от Ж - он овладел природой с помощью орудий. Это наложило отпечаток на его психику - он научился овладевать собственными высшими психическими функциями. Для этого он использует орудия психологические. В качестве таких орудий выступают знаки, или знаковые средства. Они имеют культурное происхождение - универсальна и типична система знаков - речь.

- Высшие психические функции Ч отличаются от психических функций Ж по своим свойствам, строению и происхождению: они произвольны, опосредованы, социальны.

Интериоризация — формирование внутренних структур человеческой психики посредством усвоения внешней социальной деятельности, присвоение жизненного опыта, становления психических функций и развития в целом.

По мнению Л. С. Выготского, всякая форма человеческой психики первоначально складывается как внешняя, социальная форма общения между людьми, как трудовая или иная деятельность, и лишь затем в результате интериоризации становится компонентом психики человека. По Выготскому, каждая культурная форма поведения возникает первоначально как форма сотрудничества с другими людьми, как подражание другому или обращение к взрослому; только на следу­ющем шаге эта форма становится индивидуальной функцией само­го ребенка. По самой своей сути культурная форма поведения ока­зывается результатом «вращивания» первоначально внешней, со­циальной, интерпсихической формы поведения.

Интериоризация любого навыка происходит в три этапа. Вначале действие происходит только в совместной деятельности ребенка и взрослого, на втором этапе - рядом со взрослым, который выполняет функцию подсказчика, и только на третьем этапе нужные действия выполняются самостоятельно – становятся интрапсихическими.