Туркмены (Народы и культуры) - 2016

Расчистка степи под хлопковую плантацию

Почтовая открытка начала XX в.

ней траве, можно было почти не поить. С наступлением жары и уменьшением запасов воды скотоводы переходили на летовку. Дальность перекочевок в Северном Прибалханье зависела от того, сколько в хозяйстве скота. Богатые кочевали дальше всех, на десятки километров, бедные – ​всего на 5–6 км. Длительныхперекочевоккакпрежденанесколькосотенкилометровк Гургенуи Атреку к концу XIX в. прибалханские туркмены уже не совершали (Марков, 1958.

С. 174, 175).

Кочевьяюго-западныхприатрекскихтуркменнаходилиськ югу отобласти Балханскихгор,отКюрендагадодолинГургенаи Атрека.Летоонипроводили

вэтомобширномрайоне,доходяв годынеурожаятравилизасухидосеверного Прибалханья.Назимускотоводыуходилинаюг,заГургени Атрек,гдекочевали

втеплых южно-прикаспийскихстепяхв пределахИрана.Амплитудакочевания этой группы туркмен была значительно выше, чем у постоянных обитателей северобалханской степи.

Текинцы, обитатели Ахалского оазиса в Южном Туркменистане, до переселения в XVIII в. в Ахал были исключительно кочевыми скотоводами. После переезда большинство населения перешло к земледелию, сохраняя скотоводствотолькокаквспомогательнуюотрасльхозяйства.И лишьнебольшиегруппы оставалисьполукочевыми.Оникочевалинасравнительнонебольшойплощади пастбищ вокруг источников воды, в связи с чем В. Кёниг нашел для подобный формы скотоводства удачный термин «стационарное кочевание» (Кёниг, 1962.С. 246). ПриэтомнавостокеАхалскогооазиса,гдепастбищабылилучше, а воды больше, скотоводы могли и зимой и летом использовать одни и те же участки. На западе, ближе к Прибалханью, природные условия не позволяли вести «стационарного кочевания», а поэтому имели место сезонные переко-

100

чевки, хотя и на небольшие рас-

стояния(Кёниг,1962.С.246,248).

Большаяподвижностькочевников наблюдалась,начинаяотГеокдепе

иБахарлы, где туркмены практиковалитрисезонныеперекочевки в году. Расстояния между сезонными пастбищами редко превышали 20–25 км. Зиму кочевники этих мест предпочитали проводить между барханами в песках Каракумов. Зимние пастбища в Ахале бывали сравнительно постоянными, причем каждая кочевая группа сооружала для себя на своем зимнике колодцы. Как

ив других скотоводческих обла-

стях, дальние передвижения совершали только зажиточные ско-

товоды(Кёниг,1962.С. 248,249).

Жители Юго-Восточного Туркменистана, сарыки и текинцы перешли послепереселенияв Марыйский, Серахский,Иолотанскийи Пендинский оазисы

взначительной мере к земледелию. Но до конца XIX в. там сохранялись отдельныескотоводческиегруппы.Каксвидетельствуютписьменныеисточники,

всередине XIX в. число кочевников было еще довольно велико (Лессар, 1884.

С. 62). Большевсегокочевыхскотоводовможнобыловстретитьсредисарыков Пендинского оазиса. П. М. Лессар полагал даже, что в конце XIX в. скотоводство было развито у сарыков «более, нежели у какого другого туркменского племени» (Лессар, 1884. С. 47; Язлыев, 1973). Это было связано, очевидно, с тем, что орошаемых земель не хватало для всего населения. Часть его, несмотря на неблагоприятные природные условия, вынуждена была заниматься скотоводством.Сарыкипришлив оазисы ЮжногоТуркменистанас небольшим количеством скота.

Довольно велико было число кочевого населения в окрестностях Иолотанскогооазиса,гдескотоводыпостоянноперемещалисьв пескахотколодцак колодцу. Многие скотоводы пасли весь год своих животных по берегам Мургаба, откочевывая в пески только на язлаг, когда животные нуждались в регулярном водопое.Еслитравыоколорекинехватало,топриходилосьменятьместа,чтобы иметьвсежевозможностьсгонятьскотнаводопой.Наиболеезажиточноенаселение в тех местах, где редко появлялись отряды текинцев, перекочевывали на 70–100 км. В подобныхслучаяхпользоватьсяводойМургабаониуженемогли

исооружали колодцы.

ВбольшейчастиместностейлевобережьяАмударьи,гдеобиталитуркмены, к середине XIX в. земледелие получило значительное распространение. Но вследствие частых войн с Хивинским ханством, туркменам приходилось часть своих полей забрасывать и перебираться в окрестности Сарыкамышской впадины. К земледелию они возвращались только после установления

101

мира. К северо-западу от Куня-Ургенча земледелие зависело от разливов Амударьи. В годы, когда река разливалась мало, поля пересыхали, и урожая не было. Небольшое значение придавалось земледелию в хозяйствах западных туркмен Прикаспия. Огороды и бахчи в песках, да обработанные клочки земли в предгорных долинах Больших Балхан и Кюрендага составляли все тамошнее земледелие. Лучше занимались земледелием скотоводы Юго-За - падного Туркменистана и соседних областей Хорасана в долинах Сумбара, Атрека, Гургена и Чандыра (Оразов, 1962. С. 286). В Южном и Юго-Восточ- ном Туркменистане к середине XIX в. земледелие было распространено почти среди всех скотоводов. Чисто кочевые, не связанные с землей хозяйства, насчитывали единицы (Винников, 1962. С. 5; и след.; Овезбердыев, 1962.

С. 111 и след.).

Наряду со скотоводством и земледелием все туркмены занимались также охотой, но какого-либо существенного значения в хозяйстве она не имела, и профессиональных охотников было мало.

Земледелие.Историятуркменскогоземледелиятесносвязанас миграциями кочевого населения в оазисы и военно-политической обстановкой, во многом препятствовавшей прочному установлению оседлости и земледельческого хозяйства как ведущей отрасли экономики. Однако происходившие после XVI в. измененияв природнойсредев виде засолениямногихколодцев,прекращения тока воды по древнему руслу Амударьи, Узбою, ухудшали условия ведения кочевого скотоводства и заставляли искать новые средства для существования земледелия. Как уже отмечалось выше, занятие земледелием не было чуждым туркменамв древности.Однаков пустынных областях,гдекочевалитуркмены, ономоглоиметьтолькооченьнебольшиеразмеры,и было лишьвспомогательным видом занятий.

Одно из ранних упоминаний о земледелии у туркмен принадлежит летописцу, хивинскому хану Абу-л-Гази. По его словам, в предсельджукское время многие туркменские группы мигрировали после восстания против Али-хана в разные области Туркменистана и сопредельных стран. Среди них были языры, поселившиеся возле Дуруна, где занялись земледелием (Кононов, 1958.

С. 68).

Пожалуй, наиболее значительной вехой в истории развития туркменского хозяйства был XVIII в., когда большинство туркменских племен начали мигрировать на окраины земледельческих оазисов, где они стремились осесть и перейти к обработке земли. Как отмечается в литературе, массовые передвижения туркмен объясняются прежде всего стремлением утвердиться на орошаемых землях. В XVIII в. часть текинцев заняла земли в предгорьях Копетдага, а затем остальные освоили Мургабский оазис. Часть йомудов, за исключением прикаспийских, а также чоудоры, имрели и некоторые более мелкие племена, селились на орошаемых землях на окраинах Хивинского ханства. Племя эрсари и некоторые другие племенные группы получили разрешение от Бухарских властей осесть по берегам среднего течения Амударьи (Аннанепесов и др., 1971. С. 263; и след.). История туркменского земледелия тесно связана с политической ситуацией в Туркменистане, частыми миграциями и взаимоотношениями с соседними феодальными государствами, а также межплеменными отношениями.

102

Хорасанские туркмены. Считается, что наиболее ранними земледельцами средитуркменбылиплеменныегруппы,занимавшиеплодородныеземлив долинахрекСумбара,Атрекаи Гургена.Произошлоэто,попреданиюсамихтуркмен, несколько сот лет тому назад: «Четыреста лет тому назад пришли ёмуты и гоклены из Туркестана через Хиву и поселились в долинах Атрека и Гургена» (ЦГА ТССР. Ф. 1. Оп. 2. Д. 8698. Л. 153; и след.). Йомуды расселились «на площадиотГургенадоподножьяТуркмено-Хорасанскогохребта»(Русско-тур- кменскиеотношенияв 18–19 вв.1963.С. 306, 307).Частьэтойгруппыйомудов оставалась кочевой и расселялась в степи к северу от Атрека.

Однако переход туркмен к земледелию был связан с большими сложностями. Об этом писал автор, посетивший Туркменистан в середине XIX столетия, К.К.Боде:«…многиеизних(туркмены. –​Г.М.)былибынепрочьоттого,чтобы сделатьсяспокойнымиземледельцами..,новсеэтидобрыежеланиялюдей…не служат ни к чему, пока нет между ними центральной власти, которая могла бы упрочить все справедливое и полезное» (Боде, 1856. С. 91). По сообщению путешественников, гоклены, наряду с выращиванием зерновых культур занимались садоводством – ​виноградарством, садоводством – ​возделывали гранаты, сливу, алычу, ягодные культуры, тутовые деревья для шелковичных червей. Из зерновых культур гоклены возделывали в долинах рек Сумбара и Чандыра гаолян (джугару), которую употребляли в пищу и на корм лошадям. Наиболее подробные сведения о туркменском земледельческом хозяйстве сообщает К. Боде. Геоклены не использовали технику оставления земли под паром, а добивались плодородия ежегодной сменой земледельческих культур. Пшеницу сменял маш (разновидность гороха. – ​Г.М.), далее следовали кунжут, ячмень, сезам, хлопок. Местный сорт хлопка был мало урожайным и невысокого качества, поэтому не имел товарного значения, и использовался для собственных нужд (Боде, 1856. С. 91, 94). Скотоводство у гоклен имело, очевидно, лишь подсобное значение, и основные средства существования доставляло земледелие, дававшее высокие урожаи.

Жившие по соседству с гокленами туркмены йомуды, занимавшие речные долины Гургена и Атрека, также как и гоклены, были по преимуществу земледельцами чомурами. Путешественники отмечали высокое плодородие их земель. По этому поводу К. Боде писал: «…плодородные земли, занимаемые чомурами, отличные. На батман посеянной пшеницы собирают 50 и 80 батманов» (Боде, 1856. С. 97). Кроме пшеницы местные «йомуды возделывали также ячмень, рис, кунжут, а также бахчевые культуры. Особенную сложность составляло сохранение урожая от набегов персидских отрядов. Урожай приходилось прятать в ямы, укрытые соломой и землей» (Боде, 1856.

С. 44).

Некоторые общины йомудов-чарва, имели по берегам Атрека сезонные пашни, на которых возделывали зерновые культуры. На короткое время скотоводы приходили к своим полям для посева, а осенью для сбора урожая. Основную же часть года проводили со скотом на пустынных пастбищах.

Следует отметить, что у разных северных туркменских групп существовали весьма различные способы хозяйствования. Так, немногочисленные здесь салыры занимались земледелием и скотоводством, мало отличаясь от прочего

103

Типы скотоводства в Туркменистане в XIX – начале XX в. (по: Оразов, 1995. С. 107)

населения ханства. Иначе обстояло дело с полуоседлыми группами йомудов и переселившихся в Хиву мангышлакских туркмен.

Основной целью всех переселявшихся в хивинские владения туркмен было получение орошаемой земли. Немалая часть переселявшихся на окраины оазиса туркмен и, прежде всего йомуды, еще долгое время сохраняли как основное занятие кочевое скотоводство. «А из Хивы трухменцы к нам в Мангишлов приезжали… оттуда отошли и пришли в наши места прошедшею осенью и за недостатком в здешних местах воды и корму, сидеть не захотели, понеже у них скота было много; а как настала весна, и трава появилась, тогда пошли возвратно…»(Тебелев,1939.С.214).Едвалийомудыимелинасамомделемного скота.Рассказзаписансословчовдуров,у которыхскотоводствобылов плохом состоянии, и йомудские стада могли показаться им значительными. Човдуры

иигдыры говорили, что рогатого скота у них нет, а лошадей, верблюдов, овец

икоз немного.

Таким образом, судя по данным источников, во всяком случае до XVIII в., подавляющая часть туркмен были кочевыми и полукочевыми скотоводами, что не исключало подсобного земледелия. В меньшей мере скотоводство было распространено у юго-западных, Хорасанских туркмен, у части которых земледелие составляло существенную долю хозяйственной деятельности. В туркменском хозяйстве исстари, наряду с кочевым и полукочевым скотоводством, существовало земледелие. В большинстве мест их кочевания оно было лишь подсобным, хотя и необходимым занятием. Но уже с давних пор у отдельных групп туркмен, живших в благоприятных для земледелия условиях, оно становилось важной или ведущей отраслью обеспечения жизнедеятельности

(Марков, 1962).

104

ЕщезадолгодоXVIII в. геокленыи некоторыенебольшиеплеменныегруппытуркмен,жившиепоберегамрекАтрекаи Сумбара,занималисьземледелием.Возможно,чтов какой-томереземледельцамибылии йомуды,проживавшие рядомс геокленами(Аннанепесов и др., 1971.С. 263 и след.).ИскандерМуниш сообщает о занятиях в XVI в. крупных южнотуркменских племен. По его словам,охлу,геоклены,эймюры,салырыи некоторыедругиевозделывали«много земель»наберегахГюргенаи платилиземельныйналогправителямДжурджана

(Муниш Искандер. С. 70).

Обширная территория по Дарьялыку, Сарыкамышу и Узбою, заселенная

вXVI в. многимитуркменскимиплеменами,представляетв наши днибесплодную, выжженную солнцем пустыню. Иначе она выглядела в XVI в. Абу-л-Гази сообщал, что в рассматриваемое время Амударья впадала в Каспийское море. Поегословам«втовремяпереездизУргенжав Абуль-Хан(Балханскиегоры. –​ Г.М.) был как переезд из села в село, потому что река Аму от крепости Ургенжской текла в восточной стороне горы Абуль-Хан; от подошвы этой горы она, обогнувшинаюжнуюсторону,шлак западу,отселетеклак Угурджеи вливалась

вМазендаранское(Каспийское. –Г​ .М.)море.НаобеихсторонахАму,и досамой Угурджибылинивы,виноградникии деревья…обработанностьи населенность страны превосходила описание» (Абу-л-Гази, 1906. С. 183).

Представляется,чтоутверждениеАбул-л-Газио теченииАмударьив XVI в.

вКаспийское море несколько сомнительно. Правда, точку зрения Абу-л-Га- зи разделял В. В. Бартольд, но исследования С. П. Толстова указывают на то, что Амударья уже очень длительное время течет в Аральское море. Во всяком случае, в античное время, а тем более в Средние века не могло быть речи о ка- ких-то изменениях в направлении основного русла реки. Однако то, что река текла основной массой в Арал, еще не означало, что некоторая часть воды не направляласьв отдельныепериодыпосвоимстарымрусламв Сарыкамышскую впадину (Толстов и др., 1954. С. 47). Эта точка зрения нашла подтверждение

и в исследованиях Туркменской археолого-этнографической экспедиции МГУ, необнаружившейпоберегамсреднегои нижнегоУзбояследовпоселенийи ирригационных систем (Марков, 1971).

Как отмечают авторы статьи «Земледелие и аграрные отношения в Туркменистанев 18–19 вв.»,туркмены-земледельцыЮго-ЗападногоТуркменистана возделываливесьмаразнообразныекультуры.«Гоклены-земледельцысобирали богатые урожаи фруктов, особенно винограда, яблок, гранатов, сливы, алычи» (Аннанепесов и др., 1971. С. 265). По свидетельству Карла Боде, одной из важнейших культур было разведение тутовых деревьев и получение шелковых нитей, что делало шелководство одним из важнейших видов занятий. Кроме того,геокленывозделывалиоднолетниезерновыекультурыи преждевсегоджугару, которую использовали в пищу в виде каши и для корма лошадям, а также в небольшихколичествахпшеницу,ячмень,кунжут,маш,а такжеместныйсорт хлопка (Боде, 1856, С. 93, 94). Плодородие земли поддерживалось севооборотом, пар не использовался. Примитивной была обработка земли простейшей сохой. Тем не менее плодородные почвы давали обильные урожаи. Менее продуктивнымбылоземледелиесоседнихс геокленамийомудов,которыеразводили лишь небольшое число сельскохозяйственных культур: пшеницу и ячмень,

бахчевые (Аннанепесов и др., 1971. С. 266, 267).

105

Северные туркмены. Наиболее уязвимым было туркменское земледелие на окраинах Хивинского ханства, где располагались выделенные туркменам хивинскими ханами орошаемые земли. Оно постоянно страдало из-за нападений военных отрядов хивинцев, поборов ханских чиновников.

Время, когда туркмены начали заниматься вХивинском оазисе земледелием, установитьсложно.ОтдельныенебольшиегруппытуркменмоглиидоXVIIIв.получатьухивинскиххановучасткиорошаемойземливзаменнасогласиеприниматьна сторонехивинскихвойскучастиевбоевыхдействиях.Однакотолькоспереселением вХорезмский оазис вXVIIIв.большого исильного племени йомудов, начался их масштабный переход котносительной оседлости иземледелию. Иногда, во время военныхстолкновенийсханскимивластями,имприходилосьбежатьсокраиноазиса ивременно вновь переходить кскотоводству. Первые свидетельства источников опоселениийомудоввпределаххивинскогоханстваипереходакземледельческому хозяйствуотносятсякначалу40-хгодовXVIIIв.Основнымиместамиихрасселения стализемливрайонеКуня-УргенчаиАк-Сарая(КазимМухаммед.С.161,169).Пер- вое свидетельство озанятииАк-Сарая относится не ранее, чем ко второй четверти XVIII в. На землях Куня-Ургенча они поселились, очевидно, несколько позднее. Занятиейомудамиорошаемыхземельсопровождалосьстолкновениямисгруппами, ранее поселившимися воазисе и,впервую очередь, ссалырами. Источник пишет опоследних:«…предводителисалоровпользовалисьздесь(вХиве.–Г​ .М.)большим почетом ивлиянием идержавшиегосударственные дела вэтой стране…» (Казим Мухаммед.С.169).Какиследовалоожидать,окончательныецелийомудовисалыров расходились. Вторые были издавна господствующей прослойкой вхивинском ханстве,ихотелиудержатьсвоипривилегии.Йомудыбылиновымплеменемвханстве истремилисьзанятьгосподствующееположение.Ноосновныепротиворечиясостояливраспределенииземлииводы(КазимМухаммед.С.170).Вследствиепроисходив- шихбеспорядковхозяйственнаяжизньвоазисеиз-завоенногоположенияоказалась парализованной и«поэтой причине дела этой страны пришли врасстройство, так чтожителинемоглибольшезаниматьсянисвоимипосевами,нипрочимиделами…» (Казим Мухаммед.С.170). КXIXв. салыры уже не упоминались всвязи сделами

вХивинском ханстве. Очевидно, кэтому времени они ушли из Хорезма вХорасан илиЮго-ВосточныйТуркменистан.

Относительно прочное возвращение туркмен Хивинского ханства к земледелию связывается с именем Мухаммеда-Эмина, главы племени кунградов, положившего начало династии инаков (Мунис. С. 337). Притом, что источники содержат мало сведений о хозяйственной жизни туркмен в XVIII в. видно, что

вхозяйственномотношениитуркменскиеплеменаХивинскогоханствабылине одинаковыми. Салыры, длительное время расселенные на землях феодального государства,занималисьземледелиеми скотоводством,малоотличаясьотпрочегоземледельческогонаселенияоазиса.Иначеобстоялоделос полуоседлыми группами йомудов и мангышлакских туркмен, которые несколько позднее переселились в Хивинский оазис.

Основной целью всех туркменских племен, мигрировавших в оазис, было получение поливной земли. Что касается йомудов, то по сравнению с другими группами туркмен, они имели несколько большее количество скота. Прочие туркмены обладали лишь небольшим поголовьем животных. По сообщению источника,у мангышлакскихтуркмен,переехавшихв Хорезмскийоазис«увсех у них скота не очень много…» (Копытовский, 1939. С. 224).

106

В первые десятилетия XIX в. переселились в Хивинский оазис и занялись земледелием несколько групп геоклен (Мунис. С. 337). А в 1870 г. их большая группа получила земли в районе Кизыл-Такыра, Кандым-Калы, Ак-Тепе, Янги Арыка. Наряду с оседанием на левобережных землях оазиса, небольшое их число поселилось на правом берегу Амударьи. В начале XIX в. к земледелию перешло в районе Булдумсаза по каналу Ярмыш некоторое число карадашлы. По соседству с ними расселились имрели. В начале 40-х годов XIX в. в Хивинское ханство переселились туркмены ата, получившие орошаемые земли на левобережье около крепости Дарганата, и на правобережье в районе Шурахана. Однако здесь земли вдоль небольших каналов, проведенных из Амударьи, оказались занятыми узбеками, вследствие чего атинцам пришлось осваивать новые площади и сооружать оросительные системы.

Список туркмен, расселившихся в Хивинском ханстве, завершают туркме- ны-арбачи, населявшие правый берег Амударьи, где перешли к земледелию. В целомк началуXX в. сформировалосьтуркменскоеземледельческоенаселение Хивинского оазиса (Марков, 1961. С. 72; и след.).

Наблюдавшийв 1842 г.жизньтуркменГ. И. Данилевскийтакописываетих занятия и хозяйство: «Они (туркмены. – ​Г.М.) состоят из чаудур, ямуд, ерсары, карадашлы… занимаются хлебопашеством на отведенных им землях, ткут ковры и делают кибитки для продажи» (Данилевский, 1851. С. 94). По уровню хозяйственногоразвитияотдельныеплеменныегруппызначительноотличались друготдруга.Различияэтипродолжалисказыватьсяещедолгоевремя,частично до начала 30-х годов XX в.

ВсеземливХивинскомханстведелилисьначетыребольшиегруппы:1)«мам- ляка-и-падшахи» или «мемлеке-и-падшалыг»–​государственные земли, называе- мыетакже«хасе»;2)«мюльк»–ча​ стновладельческиеземли;3)«вакф»–це​ рковные земли;4)«атлык»–​туркменскиеземли(Гиршфельд,Галкин,1903.С.33).Какуже отмечалось, туркмены получали орошаемую землю на условиях военной службы. Термин atlyk происходит от at (лошадь), вооруженный всадник. Атлычную систему можно в известном смысле рассматривать как военно-полевое содержание. По словам источника, «У хана Хивы есть правило: своим приближенным из племени иомутов, гоклен, чоудоров и других он даёт один tanap земли (танап – ​900 кв. сажен)» (источник, по-видимому, имеет в виду под этим термином надел.–​Г.М.).

ВцентральныхрайонахХивинскогоханства,заселенныхпреимущественно узбеками,обрабатываласьвсяпригоднаядляземледелияплощадь.НонаокраинахХорезмскогооазиса –и​ направой,и налевойегостороне –земле​ дельческие районы определялись не столько наличием годной к обработке земли, сколько оросительнымисистемами.Расположениетуркменскихземельнахвостахарыков было очень неудобным: в периоды орошения посевов туркмены испытывали дефицит воды, так как она использовалась в узбекских районах ханства. А когда время полива кончалось, туркменам угрожало затопление их полей избыточными водами из каналов. Уже в конце XIX в. большинство хивинских туркмен перешли к окончательной оседлости, что повысило роль земледелия в их хозяйстве. Значительно быстрее пошли процессы имущественной и социальной дифференциации. Что особенно важно, хозяйство туркмен все быстрее стало терять свой натуральный облик и приобретать товарное направление.

107

Важнуюрольв этомотношениисыгралоэкономическоевлияниерусскогокапитализма.

Туркменские атлыки после 1873 г. в юридическом отношении приравнивались к частновладельческому «мюльковому» владению и могли продаваться и покупаться.Естественно,чтоэтоповлеклозасобойпоявлениебезземельных туркмени концентрациюземлив рукахбогатеев.Декхане,неимевшиесельскохозяйственного скота и орудий, были вынуждены сдавать свою землю в аренду зажиточным людям, а сами нанимались к нему обрабатывать собственную землю(Марков, 1958.С. 176; и след.).Ещебольшеераспространениеполучили отношенияарендыземлив началеXX в. Чащевсегоонавыступалав натуральной издольной форме, причем арендаторами в разных случаях выступали то бедняки, то богачи.

Важные хозяйственные процессы происходили в конце XIX и начале XX столетия, главным образом среди крупных групп йомудов. В ходе хозяйственной специализации и имущественного расслоения, известная часть наиболее зажиточного туркменского населения вновь занялась кочевым скотоводством в Центральных Каракумах, а бедняки, терявшие свой скот и землю, либонанималисьв оазисев батраки,либошлик баям в пастухи(Марков, 1958. С.206).Вплотьдоначала1930-хгодовхозяйственнаяжизньтуркменмалоизме- нялась,и толькоколлективизациявнеслапринципиальныеновшествав ихобраз жизни.

Южныетуркмены. Вдревностии вСредниевекав Ахалском,Мургабском, Марыйском и Пендинском оазисах существовали крупные земледельческие цивилизации, занимавшие большие, чем в наше время, площади орошаемой земли. При этом ирригация основывалась как на использовании воды рек и ручьев, так и на водосборных колодцах (käriz), связанных между собой системой подземных галерей, выводивших воду для орошения из предгорий на равнину. Отдельные кочевые племена туркмен селились на подгорной равнине еще до XVIII в. Однако основной приток текинцев и ряда других племен направился в оазисы Южного Туркменистана именно в этом столетии. Целью переселенцев была орошаемая земля. Этнологические исследования показали, что распределение земли осуществлялось по традиционному общинно-племенно- му принципу. Каждая община (tire) занимала земельную площадь в пределах территории своего племенного подразделения. Ее размер зависел от наличной воды для полива и численности племенного подразделения и тире (König, 1962; Нурмухамедов,1961).Делов том,чтоземля,годнаяподпашню,былав избытке. Но ее можно было использовать только при условии орошения, а воды было мало. Исследователи туркмен Ахалского оазиса В. Кёниг и К. Нурмухамедов сообщают о том, что туркмены Ахала и Атека возделывали пшеницу, ячмень, кунжут, дыни, и получали неплохой урожай. Более интенсивные культуры –​ рис, кукуруза – у​давалось возделывать далеко не везде, так как не хватало воды для полива.

Наиболее распространенным было переложное земледелие, при котором участкиобрабатываемойземлименялисьежегодно.Практиковаласьтрехпольная система, требовавшая меньше воды для полива. Вообще, воды было мало, тем более, что со временем, в течение XIX в., постепенно выходила из строя система кяризного водоснабжения, которая предписывала постоянный квалифицированный уход. Текинцы относили свое земледелие к двум видам: ak ekin

108

(белыерастения) – пшеница​ и ячмень, и gokekin (зеленыерастения) – люцерна​ , джугара, кунжут, в незначительных количествах хлопок, бахчевые культуры. Хлопок был местного сорта, невысокого качества и употреблялся только для собственных нужд. Основной масличной культурой служил кунжут. Люцерна выращивалась на корм скоту (Марков, Оразов, 1973).

По мере роста численности населения и усиления имущественного расслоения первоначально выделенных для племенного подразделения и тире общинных земли и воды стало не хватать, и началось освоение целинных участков впредгорьях,гдеустраивалисьоросительныесистемы.Такаяземлястановилась частной собственностью (mülk). Отношение к земле, относившейся к разным категориям,былонеодинаковым.Общиннаяпередельнаяземляиспользовалась экстенсивно,таккакхозяйствополучалонаследующийгодновыйучасток,в отличиеотмюлька,остававшимсяв постояннойсобственностисемьи(König,1962.

S.193).

КвостокуотАхала,в Марыйскоми прилегающихоазисахосновноенаселениеперешлов большинствек земледелию.Поплощадиобрабатываемыхземель Мургабский оазис был самым большим в Туркменистане.

До переселения текинцев в Мургабский оазис там обитали сарыки, вытесняемые текинцами к югу, в Иолотанский оазис (Марков, 1973), откуда они, в свою очередь, выгнали салыров, которые обосновались затем в районе Серахса. Сарыки оттеснили из Пендинского оазиса джемшидов и тимуров и занялись на их плодородных землях земледелием. Были вынуждены уйти из оазисов рассматриваемой части Туркменистана каджары, тимуры и другие племена.

Мервские туркмены возделывали ячмень, кунжут, а также рис и хлопок, виноград. Земледелие по Мургабу было, по сравнению с другими регионами Туркменистана, более развитым и только там произрастали высокосортные виноград и тонковолокнистый хлопок. Рядом с Мургабским располагался Пендинский оазис, где также существовало относительно развитое земледелие.

Большие сложности для туркменского земледелия составляли разливы Мургаба, затоплявшие зачастую большие площади земли и поселки земледельцев. Султанбендская плотина нередко разрушалась. И только к середине XIX в., когда текинцы окончательно осели в оазисе, они построили Каушутбендскую плотину, от которой были отведены Тохтамышский и Отамышский магистральные каналы, питавшие водой оросительные арыки. До середины XIX в. сельскоехозяйствов рассматриваемойобластибылодовольнонеустойчивым вследствие возникавших конфликтов (Алиханов-Аварский, 1883. С. 25;

и след.).

Известно, что до XV в. в Тедженском оазисе существовали значительные орошенныеземельныеплощадии велосьинтенсивноесельскоехозяйство.Мало что известно о последующих столетиях, в течение которых там происходили постоянныевоенныедействия,чтовелок разорениюобласти.Вовторойполовине XVIII в. текинцы соорудили плотину на р. Теджен, которая позволила на берегах нижнего течения вести земледельческое хозяйство.

Среднее течение Амударьи. По данным путешественника Арминия Вамбери, большое племя туркмен эрсари начало переселяться в конце XVII в. в Бухарский эмират, на правый и левый берег среднего течения Амударьи,

109