2. Новая (беларуская) канцэпцыя ўтварэння Вялікага княства Літоўскага ў кнізе м. І. Ермаловіча «Па слядах аднаго міфа».

Дадзеная тэорыя была папулярная ў 20-я гады XX стагоддзя, яе распрацоўвалі такія вядомыя беларускія навукоўцы як В. Доўнар -Запольский, В. Ластоўскі , некаторыя сучасныя беларускія даследчыкі.

Дадзеная тэорыя атрымала сваё развіццё пасля публікацыі работ М. Ермаловіча . Выкарыстоўваючы дадзеныя летапісаў, тапанімікі, археалогіі, ён прасачыў лёс беларускіх земляў з самых старажытных часоў і да утварэння ВКЛ. Даследуючы праблему адукацыі ВКЛ М. Ермаловіч прыходзіць да высновы аб тым, што ні адна крыніца не пацвярджае літоўскага заваявання беларускіх зямель, што і стала прычынай ўзнікнення ВКЛ. М. Ермаловіч даказваў, што заваёва літоўцамі беларусаў гэта міф, які ўзнік яшчэ ў XVI ст., Які дазваляў Маскоўскай дзяржавы прэтэндаваць на беларускія землі. 

Акрамя таго, нельга атаясамліваць летапісную Літву з усходняй часткай сучаснай Літвы. Гістарычныя дадзеныя і тапаніміка паказваюць, што ў XI - XIII стст. назву Літва насіла тэрыторыя Верхняга Понёманья , якая знаходзілася паміж Полоцокой , Турава-Пінскай і Наўгородскай землямі, і з'яўлялася адной з гістарычных абласцей Беларусі. І Менавіта гэтая тэрыторыя і была далучана да Навагрудку спярша Міндоўгам , а потым яго сынам Войшалкам . Такім чынам, кіраўнікі Наваградскага княства выкарыстоўвалі палітычныя супярэчнасці ў землях Верхняга Понёманья ў сваіх інтарэсах. Такім чынам, ёсць падставы лічыць Наваградак і Наваградскія зямлі тым палітычным цэнтрам, вакол якога сталі аб'яднаюцца беларускія, літоўскія, а пазней і ўкраінскія землі. Такім чынам, балцкае насельніцтва гэтай тэрыторыі падвергнулася славянскай асіміляцыі, а яго імя, як і назва ўсёй тэрыторыі, стала тытульным у назве ВКЛ.   

П оследователи дадзенай канцэпцыі сцвярджаюць, што Балтыі й кі элемент у фарміраванні ВКЛ быў нязначным, гуляў другарадную ролю. Нават калі род вялікіх князёў і быў літоўскім па паходжанні, то ён хутка славянізаванай. Створанае дзяржава насіла славянскі характар, што знайшло адлюстраванне ў мове адміністрацыі, нацыянальным складзе большасці пануючага класа, арганізацыі цэнтральнага і мясцовага кіравання.

У кнізе гісторыка Н.І. Ермаловіча "Па слядах аднаго міфа " найбольш поўна выкладзены ы праблемы і несастыкоўка нова й (Беларускі ой ) погляды на і ўтварэння Вялікага Княства Літоўскага.  

Ні адзін гістарычны крыніца не пацвярджае літоўскага заваявання Чорнай Русі і іншых беларускіх зямель, што і паклала пачатак адукацыі Вялікага Княства Літоўскага. Гэтая версія з «Хронікі» М. Стрыйкоўскага перайшла ў многія кнігі па гісторыі, пазней была прынятая многімі даследчыкамі і, стаўшы традыцыйнай .

Значнай перашкодай для аб'ектыўнага асвятлення працэсу стварэння Вялікага Княства Літоўскага з'яўляецца атаясамліванне летапіснай Літвы (ХІ-ХІІІ стст.) З усходняй часткай сучаснай Літвы (тагачаснай аўкштайтаў ): Літва - гэта Аўкштайція . Аднак гістарычныя сведчанні і тапаніміка паказваюць, што пад уласна Літвой разумелася тэрыторыя Верхняга Панямоння , якая знаходзілася паміж Полацкай, Турава-Пінскай і Наўгородскай землямі і якая з'яўлялася разам з імі адной з гістарычных абласцей Беларусі. Менавіта яна ў 50-х гг. XIII ст. была далучана да Новагародка Міндоўгам , а ў 60-я гг. XIII ст. канчаткова замацаваная яго сынам Войшалкам . Адсюль, з Беларускага Панямоння , дзе знаходзілася летапісная Літва, i пайшла назва новай дзяржавы як Літоўскага.   

Тое, што стварэнне Вялікага Княства Літоўскага суправаджалася заваяваннем балцка -літоўскі зямель (Літвы, Нальшаны , Дяволтвы ), знішчэннем і выгнаннем іх феадалаў, абвяргае пашыранае ў навуцы сцвярджэнне аб тым, што ўзнікненне гэтай дзяржавы дыктавалася інтарэсамі літоўскіх феадалаў. Паколькі стварэнне ВКЛ з'яўлялася перш за ўсё вынікам эканамічнага, палітычнага і культурна-этнічнага збліжэння і аб'яднання беларускіх зямель, гэты гістарычны працэс быў у інтарэсах беларускіх феадалаў, што і характарызуе гэту дзяржаву найперш як беларускую. Становіцца зразумела, чаму ў Вялікім Княстве Літоўскім панавальнае месца заняла беларуская культура і дзяржаўным стала беларуская мова ( Ермаловіч М.І. Па слядах аднаго міфа . Мінск, 1991. С. 83-84).   

Але не ўсе гісторыкі падтрымліваюць дадзеную канцэпцыю. Дадзеная тэорыя раскалола гістарычнае супольнасць на два лагеры. Праціўнікі дадзенай канцэпцыі разглядаю дадзеную тэорыю як палітычны манеўр.

У новай (беларускай) канцэпцыі, па-першае , літоўцаў альбо не заўважаюць, альбо перамяншаюць іх ролю ў стварэнні ВКЛ: былі заваяваны, далучаны да Новагародка . Прызнаецца таксама, што літоўцы былі асіміляваны, « абеларушаны ». Па-другое , дзяржаўнасць не разглядаецца як палітычнае ўтварэнне, сукупнасць палітычных інстытутаў, а зводзіцца да тэрыторыі, мовы і іншым этнічным прыкметах: дзяржаўнасць беларуская таму, што большасць насельніцтва складаў беларускі этнас, панавала беларуская культура, а жыхары выкарыстоўвалі беларускую мову. На самай справе дзяржаўнасць - гэта не тэрыторыя, не мова і культура, ня этнас, а механізм, машына, якая рэгулюе палітычныя, сацыяльна-эканамічныя, культурныя і міждзяржаўныя адносіны. Гэтага гісторыкі стараюцца не заўважаюць.  

Н.І. Ермаловіч не першы гісторык, які шукае летапісную Літву на тэрыторыі сучаснай Беларусі. Заслуга вучонага ў тым, што ён на аснове першакрыніц удакладніў межы Старажытнай Літвы, якая, на яго думку, займала тэрыторыю ад Маладзечна да Заслаўя і Дзяржынска (усходняя мяжа Літвы праходзіла прыблізна ў 30 км ад Мінска), далей да сучасных Баранавіч, Ляхавіч і Слоніма . Заходняя мяжа Старажытнай Літвы праходзіла ў 20 км ад Новагародка , дзесьці ў раёне Карэлічы . Па нёманскай Бярэзіне праходзіла мяжа паміж Літвой і Полацкім княствам.