Вильгельм Фридрих Гегель

ГЕГЕЛЬ Георг Вильгельм Фридрих: учение о диалектике;

 3 закона диалектики;  роль противоречия в концепции Гегеля;

 триада: тезис  антитезис  синтез;  отрицание как снятие;

 процесс диалектического саморазвития абсолютной идеи: абсолютное «чистое» бытие  природа как «инобытие абсолютной идеи»  дух: субъективный – объективный – абсолютный.

Первый профессиональный философ (остальные политики, епископы, учёные). Под конец жизни Платон и Аристотель стали профессионалами, но это было давно и под конец, а Гегель шёл изначально после философского факультета берлинского университета, потом стал главой кафедрой, деканом, ректором. Он считал, что своей концепцией описал всё, поэтому никому делать нечего, поэтому философия закончится, но нет. Большое наследие, потому что много писал, быстро неожиданно умер (была эпидемия, его позвали прочитать курс лекций туда, где была эпидемия), в результате студенты его собрали его лекции и издали их.

Он создал последовательную завершенную концепцию объективного идеализма. Занимался проблемами диалектического мышления (логики), он создатель диалектической логики, он вывел законы диалектики.

Гегель занимается человеческим мышлением, развитие которого воплощается в развитие природы и общества.

Диалектика была и до Гегеля, но тогда она была иная. Для Античности диалектика – искусство нахождение истины через спор. Возникает проблема противоречий, которые тогда стремились убрать. А Гегель говорит, что противоречия неискоренимы, они незаблуждения, они сущность движения идеи. Найти противоречия – начать мыслить. Противоречие есть критерий истины. Отсутствие противоречия – критерий заблуждения. Метафизический реализм – статика, Аристотель выводит законы формальной логики (какими формами мы мыслим), которая просуществует до Гегеля. Он занимается не статикой, а динамикой, развитием. Противоположности должны сосуществовать как Инь и Янь, но Гегель-идеалист, у него развитие в мышлении, идеях, понятиях, а не в природе. Он говорит о процессах идеалистического мышления. У него Бог как космический философский разум, который занят мышлением, чистый разум.

Поэтому у него концепция получила название «Панлогизм» (пан-всё, логос-мир) – постижение мира в идеях. Любое развитие идёт через триаду, 3 ступени: тезис (утверждение), антитезис (отрицание утверждение), синтез (взять из обоих тезисов). На этом развивается всё. Отрицание – только переход на новую стадию, развитие тезиса.

Законы диалектики:

1. Закон отрицания отрицания. Каждая последующая стадия отрицает предыдущую (не уничтожает.)

2. Закон единства и борьбы противоположностей. Чтобы началось развитие, нужно 2 противоположных начала, элемента.

3. Закон перехода количества в качество.

Мысль находится в зоне чистого бытия. Она сначала у себя в мышлении, потом переходит в природу, потом в общество (в государство, в семью), он смотрит как это развивается, и понимае,т что это может познать только философия, и раз она это познала, то круг закончился, философия всё, но не всё.

3 этапа: чистое бытие, идея переходит в природу, идея переходит в общество