Вопрос 1 Пропущено 1 стр
Ещё во времена разложения родового строя появились вщгляды, разделяющие общество на высших и низших, аристократию и простой люд. Эти идеи получили обоснование у таких мылителей, как Конфуций, Платон Карлейль, Ницше и др. Первые современные классические концепции элит возникли в конце 19-го – начале 20-го веков. Они связаны с такими, именами, как Г. Моска, Р. Мижельс и А. Паретто. Моска пытался доказать неизбежное деление любого общества на две неравные по социальному положению и роли группы. Он проанализировал проблему формирования, рекрутирования политической элиты, считал, что важнейшим критерием формирования политичсекого класса является способность к управлению другими людьми, т.е., организаторская способность, а также материальная и интеллектуальное превосходство. Хотя политическая элита наиболее способна к управлению, не все её представители имеют передовые взгляды и более высокие качества. Существуют две тенденции в развитии политического класса:
Аристократическая. Проявляется в стремлении политического класса стать наследственным, если не юридечески, то фактически. Преобладание этой тенденции приводит к вырождению политического класса, общественному застою, но, в конечном счёте, влечёт за собой активизацию борьбы новых социальных сил за занятие господствующих позиций в обществе.
Демократическая. Выражается в обновлении политического класса засчёт наиболее способных к управлению и активных низших слоёв. Такое обновление делает элиту способной к эффективному руководству обществом.
Для общества наиболее желательно равновесие между этими тенденциями, т.к. обеспечивает приемственность и стабильность в руководстве страной, качественное обновление.
Теория политического класса нашла своё подтверждение в тоталитарных государствах. Политика обрела главенствующее положение над экономикой и всеми другими сферами общества. Независимо от Г. Моски, теорию политических элит примерно в то же время разрабатывал В. Паретто. Паретто считал, что миром должно править избранное, наделённое особыми психологическими и социальными качествами меньшинство, элита. Он делит элиту на правящую и не правящую, контрэлиту, людей, обладающих характерными для элиты психологическими и социальными качествами, но имеющими доступа к руководящим функциям в силу социального статуса и различных барьеров. Развитие общества происходит по средствам периодической смены элит. Михельс исследует социальные механизмы, порождающие элитарность общества, выделяет организаторские способности и организационные структуры общества, стимулирующие элитарность, формирующие управленчиский слой. Он утверждает, что сама организация общества требует элитарности и воспроизводит её. В обществе существует железный закон олигархических тенденций. Суть его в том, что создание крупных организаций неизбежно ведёт к олигархизации и формировании элиты. Человеческая цивилизация невозможна без наличия крупных организаций, руководство которыми не может осуществляться всеми членами организации. Требуется руководящее ядро, аппарат, который отрывается от рядовых членов, подчиняя политику собственным интересам. Масса членов это организации не проявляет активности. В результате, Михельс делает вывод, что любым обществом правит элита, элитарная олигархическая группа, делает писсимистичекие выводы по поводу демократии вообще.