Лекции 1 семестр презентации
.pdf
ИУДАИЗМ
•Искусственное прерывание беременности во всех случаях недопустимо. По медицинским показаниям возможна стерилизация женщины, но не мужчины. Разрешено искусственное оплодотворение спермой мужа.
•Разрешен прием вовнутрь только кошерных (одобренных конфессией) продуктов.
•Все употребляемые перорально лекарства должны быть кошерными. Для лекарств, употребляемых парентерально, требование
кошерности не является обязательным.
32
ИУДАИЗМ
•Только раввин имеет право признать тот или иной лекарственный продукт кошерным или некошерным. Препараты на основе свиных сывороток, сырья, полученного от рыб и моллюсков, - некошерные.
•В религиозные праздники для тяжелобольных снимаются некоторые ограничения (может быть разрешен прием пищи).
•Пациент не должен противиться лечению, предложенному ему врачом. Больной должен сделать все от него зависящее, чтобы излечиться.
33
КАТОЛИЦИЗМ
•Католицизмом признается право врача выбирать тактику лечения пациента исходя из его блага.
•Все медицинские вмешательства, направленные на сохранение жизни (пересадка органов, переливание крови, применение малоизученных лекарств), допустимы, если нет альтернативных вариантов лечения.
•Аборт возможен только при прямых медицинских показаниях (угроза жизни матери).
•Запрещена стерилизация даже лиц с генетическими аномалиями, умственно или физически отсталых.
34
КАТОЛИЦИЗМ
•Любое медицинское вмешательство должно основываться на принципе свободы и ответственности: свобода как врача, так и пациента должна соединяться с ответственностью по отношению к жизни и здоровью.
•При выборе методов интенсивной терапии необходимо оценить, какова будет польза для больного, какому риску он подвергается и к каким последующим страданиям это может привести. Интенсивная терапия проводится, если возможная польза превышает потенциальный риск.
35
ИСЛАМ
•С первой недели четвертого месяца беременности у зародыша появляется душа - с этого времени прерывание беременности запрещено.
•Врач-мужчина не может осматривать женщину и принимать у нее роды в отсутствие ее ближайших родственников.
•Любая интенсивная терапия возможна, если она не угрожает жизни пациента.
•Не допускается использование свиных вакцин, сывороток, так как данное животное не разрешено религией (не халал).
36
ИСЛАМ
•Во время поста ислам допускает отказ от строгих ограничений, если речь идет о сохранении здоровья или жизни.
•Разрешается искусственное оплодотворение спермой законного мужа.
•Трансплантация органов и переливание крови возможны только от живых доноров, исповедующих ислам и давших на то согласие.
•Трансплантация возможна от человека с церебральной смертью, которому искусственно поддерживается дыхание и кровообращение.
•Похороны умершего должны быть совершены в день его смерти (до заката Солнца).
37
ПРАВОСЛАВИЕ
•Аборт может быть разрешен только в случае, когда есть прямая угроза жизни матери.
•Православие не признает контрацепции вне брака и в ряде случаев допускает использование контрацепции в браке. Методы планирования семьи допустимы, если последующее деторождение может отрицательно сказаться на здоровье матери или же если семья не в состоянии содержать еще одного ребенка.
•Православная церковь с некоторыми оговорками допускает искусственное оплодотворение. Возможно использование спермы донора при условии согласия мужа.
38
ПРАВОСЛАВИЕ
•Православие не возражает против пересадки кожи или переливания крови, если при этом донору не причиняется значительный вред. Пересадка других органов возможна, когда нет угрозы для жизни донора.
•Поддержание жизни после смерти мозга бессмысленно, если оно сопряжено с соматическими нарушениями.
•Разрешено обращаться с молитвой к Богу об ускорении отделения души от тела, если нет шансов на выздоровление пациента.
•К врачу предъявляются те же требования, что и к любому верующему: «Люби ближнего своего, как самого себя».
39
ПРОТЕСТАНТИЗМ
•Деятельность врача должна быть компетентной и гуманной.
•План лечения полностью определяется лечащим врачом.
•Необходимо сделать все возможное для того, чтобы позволить сохранить личность человека.
40
Пути решения проблем:
•При оказании медицинской помощи необходимо стараться по возможности учитывать вероисповедание пациента, его культурные и личностные особенности.
•В чрезвычайных ситуациях и в условиях массовых катастроф при оказании медицинской помощи необходимо соблюдать максимальную осторожность, объяснять пострадавшим или их родственникам необходимость каждого медицинского вмешательства и целесообразность проведения подобного лечения.
41