МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПО ЗЕМЛЕУСТРОЙСТВУ

Кафедра социально-гуманитарных дисциплин Доклад по теме: «Общественно–политическая деятельность в.Г. Белинского»

Выполнил:

Проверил:

Москва 2020 г.

Оглавление

Введение 3

Кружок Н.В. Станкевича 4

Журнал "Отечественные записки" как основной этап деятельности Белинского. "Поздний" Белинский 6

Политическое завещание Белинского 10

Заключение 14

Список используемой литературы: 17

Введение

Литературная и общественно-политическая деятельность Виссариона Григорьевича Белинского, гениального литературного критика и теоретика, историка и политического публициста, сыграла огромную роль в истории русского освободительного движения, в строительстве русской национально-демократической культуры.

В.И. Ленин, высоко оценив борьбу великого критика за создание передовой русской теории, назвал Белинского, наряду с Герценом и Чернышевским "предшественником русской социал-демократии", а его знаменитое "Письмо к Гоголю" характеризовал как "одно из лучших произведений бесцензурной демократической печати, сохранивших громадное, живое значение и по сию пору" (на 1914 год).

О В. Г. Белинском писали самые значительные деятели русской литературы и общественно-политической мысли: Герцен, Тургенев, Гончаров, и др. В ряде очерков, написанных со свойственным этим писателям мастерством, перед читателем встает, как живой, облик "неистового Виссариона", бесстрашного и глубокого мыслителя, пламенного борца за Россию будущего.

Н. Г. Чернышевский в своих "Очерках гоголевского периода" дал блестящую характеристику деятельности Белинского и раскрыл актуальное значение его критики на новом этапе революционного движения в России. В воспоминаниях Герцена, Гончарова, Тургенева, Анненкова, Кавелина много говорится о великой страстности Белинского, о его неподкупной честности. Однако, за исключением, может быть Герцена, ближе других подходившего к правильному пониманию идейных исканий великого критика, эти черты натуры Белинского получили у мемуаристов весьма поверхностное либеральное истолкование. Ведь Белинский был не просто энтузиастом, рыцарем абстрактных "идеалов добра и чести". "Революционер жил в Белинском"... - говорил А. В. Луначарский. В Белинском подчеркивали преимущественно подвижность, страстность, "неистовость" его натуры. Между тем в Белинском больше, чем в ком-либо из людей 40-х годов, проявились главные качества подлинного бойца: стойкость, бесстрашие и принципиальность.

Кружок н.В. Станкевича

В 1833 г. Белинский вошел в кружок, объединившийся вокруг молодого философа и поэта Н. В. Станкевича. Кружок посещали историк Т. Н. Грановский, литератор и публицист К. С. Аксаков (сын писателя С. Т. Аксакова) и другие молодые люди. Члены кружка увлекались философией Шеллинга, пытались использовать ее для познания русской жизни. Белинский в ту пору увлекался отвлеченными идеями борьбы добра и зла, света и мрака. Это не помешало ему осознать и поставить такие проблемы, как «народ и интеллигенция», «Россия и Запад». Он призывал к преодолению разрыва между народом и интеллигенцией, к тесному врастанию России в жизнь и культуру Европы при сохранении своей национальной самобытности.

В 1835 г. в кружок Станкевича буквально ворвался Михаил Александрович Бакунин (1814—1876). Представитель старинного дворянского рода, он окончил артиллерийское училище, получил чин офицера и мог остаться на службе в столице, но однажды дерзко поговорил с начальством и его заслали в глухое место. Вскоре он вышел в отставку и поселился в Москве.

Бакунин всегда кипел новыми идеями. В кружке Станкевича он увлеченно проповедовал учение немецкого философа Фихте и «заразил» им весь кружок. Фихте был противником сословных привилегий, признавал право народа на революцию. Бакунин и Белинский поняли его философию с радикальной точки зрения. Они очень сблизились в те годы. Белинский ездил на отдых в имение Бакунина и был безнадежно влюблен в его сестру. Под влиянием Белинского и Бакунина в кружке Станкевича укреплялось критическое отношение к российской действительности.

Между тем эта действительность подготовила Белинскому новый удар. Осенью 1836 г. «Телескоп» был закрыт за публикацию произведения Чаадаева. Надеждин был сослан в Усть-Сысольск. У Белинского произвели обыск. Лишившись постоянного заработка, Белинский несколько лет бедствовал, начал болеть. Заболел и Станкевич. В 1837 г. он уехал лечиться за границу. Кружок распался.

Еще в кружке Станкевича Белинский начал чувствовать неудовлетворенность философией Фихте, слишком отвлеченной от действительности. (Фихте считал внутренний мир человека единственно реальным, а внешний — призрачным.) Бакунин, который, как правило, опережал Белинского в философских исканиях, заговорил о Гегеле. Вскоре и Белинский стал гегельянцем.

Философия Гегеля очень сложна. Правильное ее понимание возможно только в результате последовательного изучения его трудов в определенном порядке. Бакунин и Белинский нарушили этот порядок — и сразу пришли к ошибочным выводам. Знаменитая гегелевская формула «Все действительное — разумно, все разумное — действительно» — была понята ими в смысле оправдания существующей действительности. Бакунин, бунтарь по природе, недолго задержался на таком толковании. Белинский же, в силу своей основательности, довел его до предела, до оправдания самодержавия и крепостного права. В этот период его не понимали друзья, и он не понимал их. У него начались споры с Бакуниным. Резкое расхождение произошло с Герценом.