Лекция 1

Лекция 1

Мировоззрение – это совокупность взглядов, оценок, норм, идеалов и установок, которые определяют отношение человека к миру и, являясь ориентирами в его повседневной жизни, выполняют регулятивную функцию.

Мировоззрение представляет собой:

- общее понимание (понимание мира, человека, общества), которое определяет социально-политическую, философскую, религиозную, нравственную, эстетическую, научно-теоретическую ориентацию человека;

- ядро индивидуального сознания, которое определяет качественно-информационную сторону знаний данной личности;

- отражение мира в сознании и ценностное отношение к этому миру.

Мировоззрение выполняет регулятивно-творческую роль в жизнедеятельности личности.

Индивидуальное мировоззрение может проявлять себя на разных уровнях:

- на житейском (обыденном);

- на религиозном;

- на философском.

Это даёт основание говорить о том, что существует три основных типа индивидуального мировоззрения – житейское (обыденное), религиозное и философское.

Обыденное мировоззрение – это мировоззрение, порождаемое непосредственными условиями жизни и передающееся из поколения в поколение опытом людей. Этот уровень мировоззрения существует в форме здравого смысла, стихийных, несистематизированных, традиционных представлений о мире.

Религиозное мировоззрение – это мировоззрение, связанное с признанием сверхъестественного мирового начала – Бога. Оно даёт фантастическую картину мира. Говоря о религиозном мировоззрении как об одном из основных типов мировоззрения, стоит выделить более раннюю ступень в рамках этого мировоззрения – мифологическое мировоззрение. Религия тесно связана с мифом и мифологией. Мифологическое мировоззрение выступает первоначальной формой мировоззрения в истории человечества.

Философское мировоззрение – это мировоззрение, выступающее в понятийной, категориальной форме, в той или иной мере опирающееся на достижения наук о природе и обществе и обладающее определённой мерой логической доказательности.

Итак, мировоззрение – это способ осознания действительности, это принципы жизни, определяющие характер деятельности. Человек обладает многоразличным знанием, но мировоззрением становится лишь то знание, которое приобретает характер убеждения, т.е. характер полной и непоколебимой уверенности человека в правоте своих идей. Мировоззрение можно назвать духовной призмой, через которую воспринимается и переживается всё окружающее.

Мировоззрение имеет огромный практический жизненный смысл. Оно влияет на нормы поведения, на отношение человека к труду, к другим людям, на характер жизненных стремлений, на его быт, вкусы и интересы. Это та духовная призма, через которую воспринимается и переживается всё окружающее. Идейная убеждённость помогает человеку преодолевать животные инстинкты, которые нам, как живим существам, присущи.

В контексте изложенного возникает вопрос: Что такое философия? Определённый тип мировоззрения? Попытаемся найти себе ответ на этот вопрос.

Философия (от греч. phileo люблю, sophia мудрость) в переводе с греческого означает любовь к мудрости. Трудно дать однозначное, универсальное определение того, что такое философия. В философской литературе можно встретить различные определения того, что являет собой философия. Вот некоторые из них:

«Философия – наука жить достойно», а также «Философия – наука об исцелении души» – Цицерон (древнеримский оратор, ритор, государственный деятель, философ, г.ж. 106-43 до н.э.).

«Философия вводит нас в область духовной жизни. В то же время она показывает нам отношение жизни духа к жизни тела» – А. Бергсон (французский философ, г.ж. 1859-1941).

«Философия есть размышление вслух» – М. Мамардашвили (грузинский и российский философ, г.ж. 1930-1990).

«Философия – постоянные поиски значений и смыслов, более широких, более ясных, более доступных, более отчётливых» – Сьюзен Лангер (американский философ, г.ж. 1895-1985).

«Философия есть творчество, а не приспособление и не послушание… Научная философия есть порабощённая философия… Философия – особое искусство, принципиально отличное от поэзии, музыки или живописи – искусство познания» – Н. Бердяев (русский философ, г.ж. (1874-1948).

Можно встретить и такое восторженно-поэтическое определение, как «философия – это поэзия мысли, скреплённая логикой».

Приведённые выше определения философии вызывают массу вопросов относительно характера философского знания. Что такое философия – мировоззрение, наука, искусство?

Философия является особым родом знания. Человечество за длительный период своего существования накопило и продолжает накапливать многоразличные знания. Самая распространённая классификация этого знания строится на основании критерия научности. Соответственно, выделяется научное и ненаучное знание. В рамках того и другого идёт дальнейшая дифференциация соответственно предмета познания (исследования).

Классическое понимание научного знания – это знание, характеризующееся следующими основными признаками:

- понятийностью (наука, в отличие от искусства, работает понятиями);

-однозначностью (научные понятия имеют конкретный, общепринятый смысл);

- непротиворечивостью (одно положение не должно исключать другое в рамках одной, конкретной теории);

- логической обоснованностью (наука сводит к минимуму положения, принимаемые без доказательства – это аксиомы, которые лежат в основании теории, всё остальное требует непротиворечивого, выводного знания).

Следует отметить, что европейское философское знание соответствует перечисленным выше признакам. Другими словами, оно может быть названо научным, если бы не одно «но»! И это «но» заключается в том, что философия, как мы уже отметили выше, выступает определённым типом мировоззрения, отличающегося глубиной и широтой видения и осмысления мира. Поэтому, определяя европейскую философию как специфический род человеческого знания, оправданно утверждать, что философия – это мировоззренческая наука. И в качестве таковой дадим ей следующее определение:

Философия – это особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных характеристиках человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни во всех её основных проявлениях.

Философия стремится рациональными средствами создать предельно обобщённую картину мира и места человека в нём. В отличие от мифологического и религиозного мировоззрения, опирающихся на веру и фантастические представления о мире, философия базируется на теоретических методах постижения действительности, используя логические и гносеологические критерии для обоснования своих положений. Приобщение к философскому знанию формирует высшую ступень мировоззрения – философское мировоззрение.

Выше, при определении статуса философского знания в диапазоне «научное – ненаучное знание», оно употреблялось с эпитетом «европейское». Это объясняется тем, что нет единой философии для всех народов Земли, а есть философия европейская, индийская, китайская, американская и т.д., потому что философия – это всегда квинтэссенция культуры. Нет философии как таковой, а есть философия той или иной культуры.

В развитии общества всегда возникают эпохи, когда ранее сложившиеся ориентиры, выраженные системой универсалий культуры (представлениями о природе, обществе, человеке, добре и зле, жизни и смерти, свободе и необходимости и т.д.) перестают «работать». Говоря языком программирования, происходит «сбой» программ. Возникают разрывы традиций и формируются потребности в поиске новых мировоззренческих смыслов. Социальное предназначение философии состоит в том, чтобы способствовать решению этих проблем. Она стремится отыскать новые мировоззренческие ориентиры путём рационального осмысления универсалий (общих понятий) культуры, их критического анализа и формирования на этом пути новых мировоззренческих идей.

В процессе философской рефлексии реализуется главное предназначение философии в культуре. Суть этого предназначения следующая: понять, не только каков в своих глубинных основаниях наличный человеческий мир, но и каким он может быть (это к вопросу о моделях мира, уже в античности философия демонстрировала различные модели мира).

Философское познание выступает особым самосознанием культуры, которое активно воздействует на её развитие. Генерируя теоретическое ядро нового мировоззрения, философия тем самым вводит новое представление о желательном образе жизни. Обосновывая эти представления в качестве ценностей, она функционирует как идеология. Но вместе с тем, её установка на выработку новых категориальных смыслов, выдвижение и разработка проблем, многие из которых на данном этапе социального развития оправданы преимущественно внутренним теоретическим развитием философии, сближает её со способом научного мышления.