750

2

УДК 87.7

Печатается по решению редакционно-издательского совета ГОУ ВПО “ВГЛТА”

Панова Наталья Алексеевна

ЭТИКА

Планы семинарских занятий для студентов всех специальностей

Подписано в печать 17.12. 2007. Формат 60x84 1/16. Объём 1,0 п.л. Усл. печ.л. 0,93. Уч.-изд. л. 1,1. Тираж 500 экз. Заказ ГОУ ВПО «Воронежская государственная лесотехническая академия» РИО ГОУ ВПО «ВГЛТА». УОП ГОУ ВПО «ВГЛТА» 394613, г. Воронеж, ул. Тимирязева, 8

3

Планы семинарских занятий по этике (18 л. 36 ч)

Тема 1. Этика как наука. 1 л. 2 ч

План

1.Зарождение и становление этики.

2.Мораль как предмет этики.

3.Этика и философия.

4.Функции этики и ее роль в обществе.

Тема 2. История этических учений. 4 л. 8 ч

План 1.Зарождение этических представлений в государствах Древнего Востока

2.Этические взгляды античных мыслителей.

3.Этика Средневековья.

4.Этические учения эпохи Возрождения и Нового времени.

5.Русская этическая мысль 19-20 в.

6.Этические концепции 20 в.

Тема 4. Концепции обоснования морали. 1 л. 2 ч

План

1.Теории гедонизма и эвдемонизма.

2.Биологический натурализм и эволюционизм.

3.Социологический детерминизм.

4.Теории супранатурализма.

5.Утилитаризм.

Тема 4. Основные этические категории. 2 л. 4 ч

План

1.Суровый мир долга.

2.Совесть как внутренний регулятор нравственности.

4

3.Достоинство и честь.

4.Понятие справедливости.

Тема 5. Диалектика добра и зла. 2 л. 4 ч

План

1.Понятия добра и зла.

2.Добро и польза.

3.Методы преодоления зла. Этика ненасилия.

Тема 6. Категория счастья в этике. 1 л. 2 ч

План

1.Проблема определения счастья.

2.Нравственное значение счастья.

3.Условия счастья.

Тема 7. Смертность человека и проблема смысла жизни. 2 л. 4 ч

План

1.Научно-материалистический подход к решению проблемы смертности человека. Проблема эвтаназии.

2.Религиозноидеалистическое понимание смерти и бессмертия.

3.Нравственно-философское отношение к смерти.

4.Проблема смысла жизни.

Тема 8. Этика интимных отношений. 2 л. 4 ч

План

1.Нравственно-философский смысл любви.

2.Виды любви.

3.Дружба как высшая форма общения.

4.Этика семейных отношений.

5

Тема 9. Правовая этика. 1 л. 2 ч

План

1.Этика и права человека.

2.Принцип суверенного равенства людей.

3.Принцип самоопределения личности.

4.Принцип мирного разрешения конфликтов.

Тема 10. Этика и этикет. 2 л. 4 ч

План

1.Понятие и сущность этикета.

2.Зарождение и развитие европейского этикета.

3.Из истории русского этикета.

4.Современный этикет.

Заданияиупражненияпоэтикедляпрактическихзанятий

(ИзучебникаЗеленковойИ.Л. «Этика»)

Ответьтенавопросы

1.Расшифруйте смысл принципа "шу" ("взаимность») в конфуцианской этике 2.Идеи какой древнекитайской школы способствовали разрыву культурной

традиции Китая в 221-206 гг. до н.э.

3.Каким этическим термином Вы могли бы обозначить человека, который смысл своей жизни видит в наслаждениях, удовольствиях?

4.Кто из античных мыслителей пользовался девизом «Познай самого себя»?

5.Как называется первый специальный труд по этике?

6.Назовите представителей ригористической традиции в этике средневековья.

7.Кто из мыслителей Нового времени завещал на своем надгробии сделать такую надпись: "звездное небо надо мной, моральный закон во мне"?

8.Кто полагал, что этика — это наука не о том, как стать счастливым, а о том, как стать достойным счастья?

9.Кому принадлежит мысль о том, что основу морали составляют три источника: стыд, жалость, благоговение?

6

Поразмышляйте вместе с философами.

1.О чем бы Вы в первую очередь спросили Конфуция, если бы смогли с ним встретиться? Можете ли Вы сами ответить на этот вопрос?

2.Можете ли Вы назвать себя "дважды рожденным"?

3.Как Вы думаете, почему джайнизм запрещал своим приверженцам заниматься земледелием?

4.Хотели бы Вы стать "настоящим йогом"? Осуществима ли эта цель в условиях нашей жизни?

5.Почему сократические школы такие разные, ведь их основателями были ученики одного Учителя?

6.Почему Диоген (школа киников) жил в бочке?

7.Прав ли был Аристотель, утверждая, что возможность достижения счастья связана с возрастом человека?

8.Известно, что Сократ мог избежать смерти, однако он предпочел подчиниться приговору суда и добровольно принял яд. Как Вам кажется, почему он это сделал?

9.Платон, образно описывая душу человека, сравнивал ее с колесницей, которой управляет возничий (разум) и в которую впряжены две лошади (воля и чувство). А что управляет Вашей душой?

10.Почему стоики считали, что "лучше достойно умереть, чем недостойно жить"?

11.Как Вы понимаете смысл различения Гегелем понятий "мораль" и "нравственность"?

12.Почему русские идеалисты считали, что вне веры в бога нельзя обрести смысл жизни?

13.Кого в истории этики можно отнести к утилитаристскому направлению? Почему?

Объяснитесмыслвысказываний.

1."Кто многое сберегает, тот понесет большие потери. Кто много накапливает, тот потерпит большие убытки. Кто знает меру, у того не будет неудачи" ("Дао дэ цзин").

2."Учитель сказал: "Учиться и не размышлять — напрасно терять время, размышлять и не учиться — губительно" ("Лунь юй").

3. "И если бы ты был из грешников наигрешнейший, ты переплывешь на лодке все злое" ("Бхагаватгита").

4."Дружба есть самое необходимое для жизни, ибо никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если бы имел все остальные блага." (Аристотель).

7

5."Вчеловекевсезависитотдуши, авсамойдуше— отразума, если только душа хочет быть благою." (Платон).

6."Каждому живется хорошо или плохо в зависимости от того, что он сам по этому поводу думает. Доволен не тот, кого другие мнят довольным, а тот, кто сам себя мнит таковым" (Монтень).

7."Государство подвергается опасности, когда женщины находятся во главе правительства, ибо они действуют не согласно требованиям всеобщего, а руководствуясь случайными склонностями и мнениями." (Гегель).

8."С тех пор, как существуют люди, человек слишком мало радовался: лишь это, братья мои, наш первородный грех!" (Ницше).

Проинтерпретируйтефрагментытекстов.

1.Умеющий шагать, не оставляет следов. Умеющий говорить не допускает ошибок. Кто умеет считать, тот не пользуется инструментом для счета. Кто умеет закрывать двери, не потребляет затвор и закрывает их так крепко, что открыть их невозможно. Кто умеет завязывать узлы, не употребляет веревку, но завязывает так прочно, что развязать невозможно. Поэтому совершенномудрый постоянно спасает людей и не покидает их... Таким образом, добродетельявляетсяучителемнедобрых, анедобрые— ееопорой." ("Дао дэ цзин").

2."Справедливейшее наказание за грех состоит в том, что человек утрачивает то, чем он не хотел хорошо пользоваться. Тот, кто не захотел поступать правильно, когда мог, лишается этой возможности, когда он захочет поступать правильно»(Августин Блаженный).

3."Тайна души как личности заключается именно в ее способности возвы-

шаться над собой, быть по ту сторону самого себя — по ту сторону всякого фактического своего состояния и даже своей фактической общей природы."(С.Франк).

4."Дух человеческий — в плену. Плен этот я называю"миром", мировой данностью, необходимостью. "Мир сей не есть космос, он есть некосмическое состояние разобщенности и вражды И истинный путь есть путь духовного освобождения

от "мира", освобождения духа человеческого из плена у необходимости Это путь высших духовных созерцаний, духовной собранности и сосредоточенности."(Н.Бердяев).

8

5."Человек создает себя сам. Он не сотворен изначально, он творит себя, выбирая мораль; а давление обстоятельств таково, что он не может выбрать какой-нибудь определенной морали." (Ж.-П.Сартр).

6."Ничтожные мысли не только засоряют пространство, но именно они мешают передаче мыслей на дальние расстояния. Каждый участвующий в передаче мысли знает, как иногда выдаются части посылок, как темное облако затемняет ясные выражения. Именно малые слизские уродцы пересекают путь посылок. Сами уродцы по бессилию неслы-

шимы, но их слизь достаточна, чтобы уплотнить пространство и нарушить токи! Поэтому для скорейшего передавания мысли нужно просить человечество воздержаться

от ничтожных мыслей. Даже небольшая заботливость о мысли даст уже полезные последствия . Кроме того, слизь мышления может быть источником эпидемий».(«Живая этика.»)

Проверьтесвоизнания.

1.Как звучит "золотое правило" нравственности?

2.Какие важнейшие "элементы" входят в структуру морали?

3.Перечислите наиболее важные общечеловеческие нормы нравственности.

4.Какое этическое понятие можно кратко определить как "морально высшее"?

5.Какие четыре добродетели считались в античной этике главными? Соответственно, - каковы четыре основных порока?

6.Какие понятия этики отражают противоречие между идеалом и действительностью?

7.Какие виды справедливости вам известны?

8.Какие виды любви являются нравственно значимыми?

9.Кто из моралистов прошлого считал, что счастье — это отсутствие страданий?

1.Ответьтенавопросы.

1.1.Какие нормы морали лично Вам не нравятся? Что будет, если их отменить?

1.2.Считаете ли Вы себя совестливым человеком? В каких случаях Вы особенно явно ощущаете "работу совести"?

1.3.Какими нравственными качествами обладает самый лучший человек из тех, кого Вы знаете?

1.4.Чем отличается идол от идеала?