299

2. Нюрнбергский кодекс о запрете медицинских экспериментов над человеком (1947 г.). Рекомендация относительно статуса работников науки, принятая 18-й Генеральной ассамблеей ЮНЕСКО в 1974 г.: содержание и основные идеи. Нормы научной этики, принятые Сенатом Общества М. Планка в 2000 г., их мировоззренческая и нравственная основа

Нюрнбергский кодекс о запрете медицинских экспериментов над человеком (1947) – это первый в истории международный свод этических норм о проведении экспериментов на людях, который стал результатом работы международного военного трибунала, осудившего нацистских военных преступников, включая нацистских врачей, которые проводили эксперименты на военнопленных в концентрационных лагерях. Он представляет собой текст раздела «Допустимые медицинские эксперименты» Приговора суда. Он впервые установил нравственный принцип приоритета интересов и прав человека над интересами науки и общества. Решение трибунала включило так называемый Нюрнбергский кодекс 1947 г., закрепило десять этических принципов исследовательской медицинской деятельности1.

1. «Абсолютно необходимым условием проведения эксперимента на человеке является добровольное согласие последнего.

Это означает, что лицо, вовлекаемое в эксперимент в качестве испытуемого, должно иметь законное право давать такое согласие; иметь возможность осуществлять свободный выбор и не испытывать на себе влияние каких-либо элементов насилия, обмана, мошенничества, хитрости или других скрытых форм давления или принуждения; обладать знаниями, достаточными для того, чтобы понять суть эксперимента и принять осознанное решение. Последнее требует, чтобы до принятия утвердительного решения о возможности своего участия в том или ином эксперименте испытуемый был информирован о характере, продолжительности и цели данного эксперимента; о методах и способах его проведения; обо всех предполагаемых неудобствах и опасностях, связанных с проведением эксперимента, и, наконец, возможных последствиях для физического или психического здоровья испытуемого, могущих возникнуть в результате его участия в эксперименте.

1 Силуянова И.В. Нюрнбергский кодекс и его значение для современной науки // Медицинская этика. 2014. № 1. С. 87.

62

Обязанность и ответственность за выяснение качества полученного согласия лежит на каждом, кто инициирует, руководит или занимается проведением данного эксперимента. Это персональная обязанность и ответственность каждого такого лица, которая не может быть безнаказанно переложена на другое лицо.

2.Эксперимент должен приносить обществу положительные результаты, недостижимые другими методами или способами исследования; он не должен носить случайный, необязательный по своей сути характер.

3.Эксперимент должен основываться на данных, полученных

влабораторных исследованиях на животных, знании истории развития данного заболевания или других изучаемых проблем. Его проведение должно быть так организовано, чтобы ожидаемые результаты оправдывали сам факт его проведения.

4.При проведении эксперимента необходимо избегать всех излишних физических страданий и повреждений.

5.Ни один эксперимент не должен проводиться в том случае, если уже a priori есть основания предполагать возможность смерти или инвалидизирующего ранения испытуемого: исключением, возможно, могут являться случаи, когда врачи-исследователи выступают в качестве испытуемых при проведении своих экспериментов.

6.Степень риска, связанного с проведением эксперимента, никогда не должна превышать гуманитарной важности проблемы, на решение которой направлен данный эксперимент.

7.Эксперименту должна предшествовать соответствующая подготовка, и его проведение должно быть обеспечено оборудованием, необходимым для защиты испытуемого от малейшей возможности ранения, инвалидности или смерти.

8.Эксперимент должен проводиться только лицами, имеющими научную квалификацию. На всех стадиях эксперимента от тех, кто проводит его или занят в нем, требуется максимум внимания и профессионализма.

9.В ходе проведения эксперимента испытуемый должен иметь возможность остановить его, если, по его мнению, его физическое или психическое состояние делает невозможным продолжение эксперимента.

10. В ходе эксперимента исследователь, отвечающий за его проведение, должен быть готов прекратить его на любой стадии, если профессиональные соображения, добросовестность и осторожность

всуждениях, требуемые от него, дают основания полагать, что продолжение эксперимента может привести к ранению, инвалидности или смерти испытуемого».

63

Если говорить об универсальном международно-правовом уровне регулирования статуса научных работников, то непреходящую ценность имеет Рекомендация относительно статуса работников науки, принятая 18-й Генеральной ассамблеей ЮНЕСКО в 1974 г. Она содержит стандарты как правового, так и социального статуса рассматриваемой профессиональной группы. Рекомендация вобрала в себя подходы ранее принятых документов Всемирной федерации научных работников – Хартии научных работников 1948 г., Декларации прав научных работников 1969 г. и Декларации прав и обязанностей ученых 1990 г. В настоящее время ЮНЕСКО инициировала пересмотр Рекомендации.

После принятия этого документа сформировалось четкое понимание того, что надлежащее правовое регулирование статуса научных работников является необходимым условием дальнейшего научно-технологического прогресса на благо мира и интересов человечества и предпосылкой решения целого ряда экологических, экономических и социокультурных проблем на международном, региональном и национальном уровнях. Рекомендация остается единственным международным документом универсального характера, содержащим систематизированные международные стандарты правового статуса научных работников, оказывающие несомненное воздействие на научно-техническую политику государств.

В Рекомендации дано определение термина «статус» в отношении научных работников, который понимается как «предоставляемое им место в обществе и проявляемая о них забота, о чем свидетельствует, во-первых, уровень оценки как обязанностей, так и ответственности, присущих их работе и их компетентности в связи с выполнением этих обязанностей и ответственности, и, во-вторых, права, условия работы, материальная помощь и моральная поддержка, которыми они пользуются при выполнении своих задач». В статус, согласно Рекомендации, входят права и свободы, обязанности и ответственность (главным образом этическая). Рекомендация выражает также озабоченность проблемой обеспечения того, чтобы наука служила на благо людям.

Нормы научной этики, принятые Сенатом Общества М. Планка в 2000 г. В 2000 г. Сенат (общее собрание) Общества Макса Планка (Германия) сделал попытку сформулировать нормы научной этики, в обязательном порядке предназначенные научным сотрудникам учреждений данного Общества. Основное их содержание заключено в следующих правилах:

а) нормы, регулирующие повседневную научную деятельность:

точное соблюдение правил получения и отбора данных, действу-

64

ющих в конкретной научной дисциплине; надежная организация защиты и хранения первичных данных; ясное и полное документирование всех важных результатов; правило «систематического скептицизма»: открытость для сомнений, даже по поводу своих собственных результатов и результатов работы своего коллектива; осмысление неявных, аксиоматичных предположений; бдительное отношение к попыткам принять желаемое за действительное, вызванным личной заинтересованностью или даже причинами этического характера; осторожное отношение к вероятности неверного истолкования в результате методически ограниченной возможности установления объекта исследований (сверхгенерализация, чрезмерное обобщение);

b) нормы, регулирующие отношения между коллегами и сотрудничество: обязательство не препятствовать научной работе конкурентов путем, например, задержки отзывов или передачи третьему лицу научных результатов, полученных при условии соблюдения конфиденциальности; активное содействие научному росту молодых ученых; открытость для критики и сомнений, выражаемых другими учеными и коллегами по работе; внимательная, объективная и непредубежденная оценка работы коллег; непредвзятое отношение;

c) нормы, регулирующие публикацию результатов: обязательная публикация результатов работы, выполняемой за счет государственного финансирования (принцип общедоступности результатов фундаментальных исследований); соответствующее представление неподтвержденных гипотез и признание ошибок (принцип научной культуры, допускающий возможность ошибки в науке); честное признание заслуг и должная оценка вклада предшественников, конкурентов и коллег (принцип признания заслуг).

Как видно их этих правил и норм, в основе научной этики лежит научная честность. Именно она обусловливает этические ценности, которыми должны руководствоваться исследователи.

Современная практика этического регулирования науки свидетельствует о том, что во благо и общества, и самой науки этической оценке должен подвергаться не только результат научного исследования, но и сам процесс научного поиска, что не препятствует достижению качественного результата, а лишь ему способствует. Очевидно, что осуществляемый в настоящее время переход от общих оценок науки в целом с позиции добра и зла к этически дифференцированному регулированию ее отдельных направлений (дисциплин), действий отдельных ученых является позитивным процессом.

65

Лекция 6. Этика и этикет ученого сообщества

Вопросы:

1.Научное сообщество: понятие, уровни.

2.Этические аспекты научной коммуникации.

3.Этикет научного сообщества.

1. Научное сообщество: понятие, уровни

Научное сообщество можно определить как форму, способ организации совместной деятельности ученых, в рамках которой они получают возможность достигать своих целей, не препятствуя реализации интересов друг друга. Поскольку регулирующие эти взаимоотношения нормы и ценности вырабатываются и поддерживаются (обеспечиваются) самими учеными, то мы имеем дело с формой самоорганизации ученых, достаточно независимой по отношению к внешней среде существования (общество, государство). Научное сообщество можно считать автономным, а значит зрелым, тогда, когда оно способно самостоятельно по отношению к государству и обществу формулировать и поддерживать нормы и ценности, регламентирующие его жизнедеятельность и обеспечивающие его целостность, может само определять направления, тематику и проблематику своей деятельности, а в случае необходимости способно противостоять давлению извне. Без наличия автономного научного сообщества нет оснований говорить о том, что в каком-либо обществе оформился и функционирует институт науки.

В соответствии с этим социальная роль (социальная ответственность) ученого содержит такой аспект, как обязанность бороться за автономию науки, находя необходимый баланс между автономией и общественным запросом, необходимостью удовлетворить насущные потребности общества.

Научное сообщество является средой становления профессиональной культуры ученого, реализации его творческого и интеллектуального потенциала на основе преемственности процесса развития этоса науки и трансляции профессиональных знаний.

67

Научное сообщество как категория может применяться для разных уровней взаимодействия и соответственно выступать

вформе мирового сообщества (ученые всего мира), национального научного сообщества, научного сообщества отдельного региона, сообщества специалистов какой-либо научной дисциплины (дисциплинарное сообщество), группы ученых, изучающих общую проблему и включенных в неформальную систему коммуникации («научная школа»).

Для всех уровней функционирования научного сообщества ценностно-нормативная система (этос или этика) чрезвычайно важна. Этика науки выполняет интегративную функцию, так как способствует согласованию мотивов, интересов, целей всех членов научного сообщества, а также репутационную функцию, поскольку обеспечивает научному сообществу возможность выступать

вкачестве единого целого во взаимодействиях социального института науки с другими социальными институтами, с государством и обществом.

Всодержательном плане научное сообщество выступает условием коллективного производства знаний, специфической коммуникации ученых, выработки норм и идеалов познавательной деятельности, формирования этоса науки и профессиональной культуры ученого.

Научное сообщество часто определяют как организацию уче- ных-профессионалов сообразно специфике научной профессии. В этом своем качестве именно научное сообщество в целом несет ответственность за развитие науки как профессии и ее эффективное функционирование и престиж в социуме, хотя профессионалы-уче- ные в реальности рассредоточены в пространстве, работают в различных социокультурных, экономических, политических средах.

Основные характеристики профессии ученого и основная цель науки, направленная на приращение системы достоверного знания, тесно взаимосвязаны и взаимообусловлены. Они сложились

врезультате деятельности институтов и механизмов научного сообщества. Это следующие характеристики: овладение специальными знаниями, в том числе относительно способов их приращения, за хранение, трансляцию и расширение которых ответственно научное сообщество; относительная автономность профессии в привлечении новых членов, их подготовке и контроле их профессионального поведения; заинтересованность социального окружения профессии в продукте деятельности ее членов, гарантирующая как существование профессии, так и действенность профессиональных институтов; наличие внутри профессии форм вознаграждения, вы-

68

ступающих достаточным стимулом для специалистов и обеспечивающих их высокую мотивацию относительно профессиональной карьеры; поддержание инфраструктуры, гарантирующей координацию и оперативное взаимодействие профессионалов и их объединений в режиме, обеспечивающем высокий темп развития системы научного знания.

Ученый может принадлежать разным сообществам, которые могут иметь своих лидеров и особенности нормативно-ценностной системы, включающей в себя универсальный компонент, но вместе с тем обладающей и собственными специфическими чертами. Несмотря на то что наука является одной из самых глобализованных профессиональных сред, где существует тесная международная кооперация между учеными, все-таки в нашем мире пока еще сохранилось множество культурных и институциональных контекстов, которые непросто привести к единому знаменателю. Например, в одних академических культурах отношения аспиранта и научного руководителя жестко регламентируются соответствующими юридическими правилами и неписаными законами рационализованного взаимодействия, а в других работает модель отношений мастера и ученика, унаследованная из средневековья и даже более ранней истории, и в этом случае неформальные взаимодействия принимают более широкий характер.

Современную науку характеризует стремление выработать общие ценности (или этос мирового научного сообщества), которые присущи всем ученым мира. Такую попытку предпринял Р. Мертон, предложив свой знаменитый универсальный этический кодекс научного сообщества. Интересна также попытка немецкого философа Карла-Отто Апеля разработать новую этику – планетарную этику ответственности как ответ на вызовы глобализации. Ее основные положения изложены в фундаментальной работе «Дискурс и ответственность: проблема перехода к постконвенциональной морали». Он считал, что современный человек должен основывать свое поведение на принципах разума, которые единственно могут претендовать на то, чтобы быть нормативными принципами универсальной этики по аналогии с неизменными законами природы. В целом мораль рассматривается им на трех уровнях. Первый уровень – микромораль – уровень регулирования взаимоотношений близких людей, которые подвержены с течением времени незначительным изменениям, поэтому им подходит традиционная «мораль заповедей». На этом уровне могут сохранять свое доминирование различные культурные и нравственные традиции. Традиционная мораль сохраняет свое значение и на уровне мезоморали, которая относится

69

к сфере отношений сообществ и институтов, посредством формирования для их регулирования образцовых этических комплексов (хозяин, политик, лидер и др.). Так, разнообразные воинские, сословные этические кодексы адаптируют ценности и нормы микроморали к общегрупповым и даже общегосударственным задачам. Необходимость в макроморали появляется в связи с глобальными вызовами, угрожающими всему человечеству, она и охватывает все человечество, как сфера ответственности за его судьбу, включая прошлые и будущие поколения. Макромораль (иначе говоря, планетарная макроэтика) – это этика ответственности или совместной ответственности – «со-ответственности», которая основывается на утверждении равенства всех в коммуникации: каждый возможный участник становится тем самым полноценным участником дискурса, интересами которого невозможно пренебречь.

Культура диалога выступает особой ценностью в глобализирующемся мире. В ее становлении и развитии главную роль играет научное сообщество благодаря общности познавательных, логических и моральных норм, которые являются нормами рациональной коммуникации, определяют разумные отношения между субъектами. А наука как институциональный субъект международного дискурса в большей степени способна повлиять на становление этики солидарной ответственности – этики глобализирующегося социума.

Однако по-прежнему ученые принадлежат в первую очередь национальным научным сообществам, а в них сосуществуют, иногда и противоречивым образом, универсальные ценности и нормы науки и ценности, которые являются специфическими для данной страны. Определяя перспективы и приоритеты научных исследований, ученый, скорее всего, будет руководствоваться не столько интересами мировой науки, сколько тем, какие из исследований имеют возможности для проведения в его стране и более важны для нее.

Дисциплинарные научные сообщества, ограниченные рамками конкретной области знания, носят интернациональный характер. Можно говорить, например, о сообществе социологов, психологов, физиков, геологов, биологов и т. д. Всякое дисциплинарное сообщество характеризуется приверженностью всех его членов к ценностям и методам науки как таковой, а также особым видением проблем, стоящих перед данной отраслью знания, перспективных направлений исследований, наиболее эффективных путей и средств решения научных задач. Например, нормы научной этики социолога изложены в Кодексе, разработанном Международной социологической ассоциацией. В СССР профессиональный кодекс социолога впервые был принят VI Всесоюзной конференцией Советской со-

70