383
.pdf3. Литературные стили XVIII в.
План семинарского занятия
1.Строительство г. Санкт-Петербурга как проект петровской модернизации.
2.Архитектурные стили XVIII в.: барокко и классицизм.
3.Светская живопись: жанры и стили.
4.Возникновение русской скульптуры.
Методические рекомендации
Основной тезис, на который рекомендуется сделать акцент при изучении данной темы: становление культуры модернизирующегося типа. Пётр I и его последователи осознанно стремились европеизировать культуру высших слоёв российского общества, что породило тенденцию к формированию двух различных культур: дворянской и народной. С другой стороны, именно европеизированная культура высших слоёв общества начинает проповедовать патриотизм и формировать национальный миф о славных подвигах и величии России с древнейших времён. Тем самым интерес к российской культуре и истории становится важной частью самосознания россиянина, однако полностью самостоятельными российские наука и литература в этот период стать не смогли, находясь под преимущественным влиянием западноевропейской культуры.
В конце XVIII в. формируется система образования, распространяется светская книга, определённое влияние на которые окажет идеология Просвещения, которая в основном была интеллектуальной игрой для высшей прослойки правящего класса. Также начинает формироваться разделение дворянской культуры на столичную и провинциальную.
Основные термины: петровское и елизаветинское барокко, московский и петербургский классицизм, сентиментализм.
Основные персоналии: Ф.Б. Растрелли, М.Ф. Казаков, Н.М. Карамзин, Д.Г. Левицкий, М.В. Ломоносов, А.П. Лосенко, И.Н. Никитин, Н.И. Новиков, В.Н. Татищев, В.К. Тредиаковский, Ф.И. Шубин, Э.М. Фальконе.
Рекомендованная литература
31
Основная Запесоцкий Ю.А. Петровские реформы как культурная доминанта
(перечитывая Д.С. Лихачева) / Ю.А. Запесоцкий // Новая и новейшая история. – 2007. – № 4. – С. 67–74.
История русской культуры: IX–XX вв. / под ред. Л.В. Кошман. – М., 2004. Рябцев Ю.С. История русской культуры ХVIII–ХIХ вв.: учеб. пособие /
Ю.С. Рябцев, С.И. Козленко. – М., 2006.
Дополнительная Ильина Т.В. История искусств. Отечественное искусство: учеб. для вузов. /
Т.В. Ильина. – М., 2000.
Ильина Т.В. Русское искусство XVIII в. / Т.В. Ильина. – М., 1999. Живов В.М. Язык и культура России XVIII в. / В.М. Живов. – М., 1996.
Лотман М.Ю. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX в.) / М.Ю. Лотман. – СПб., 1994.
Моряков В.И. Поиск пути. Русская общественная мысль второй половины XVIII в. О государстве и обществе / В.И. Моряков // История Отечества: люди, идеи, решения: очерки истории России IX – начала XX в. – М., 1991.
Моряков В.И. Русское просветительство второй половины ХVIII века: из истории общественно-политической мысли России / В.И. моряков. – М., 1994.
Хуан Мин Хун. Образ Петра I в русском искусстве / Хуан Мин Хун // Вестник МГУ. Сер. 8. История. – 2009. – №6. – С. 85–88.
Рефераты и контрольные задания
Русские просветители: типы и судьбы (Н.И. Новиков, Е.Р. Дашкова, Д.И. Фонвизин, А.Н. Радищев, М.В. Ломоносов).
Открытие Московского университета.
Особенности стиля классицизма в г. Москве и Петербурге. Особенности петровского и елизаветинского барокко. Русский парадный портрет XVIII в.
Феномен женского портрета XVIII в.
Два памятника Петру I как два стиля в скульптуре (Б. Растрелли, М. Фальконе).
Тема 14. КУЛЬТУРА РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ В XIX В.
План лекции
32
1.Изменение условий существования российской культуры в XIXв.
2.Своеобразие русской культуры: дискуссии и реальность.
3.Русская литература и общественно-политическая жизнь.
4.Развитие российской науки.
План семинарского занятия
1.Русский театр и балет в XIX в.
2.Развитие изобразительного искусства.
3.Архитектурные стили XIX в.: ампир, эклектика, модерн.
Методические рекомендации
В XIX в. оживились поиски основ русского самосознания, выразившиеся в споре западников и славянофилов, была сделана попытка формирования национальной идеологии. Уже в первой трети столетия русская культура приобрела классическое выражение, особенно в литературе. Параллельно этому росла общая культура населения, постепенно поднимался уровень грамотности, дворянство утратило прерогативу на достижения высокой культуры. Широкие общественные реформы 60–70-х гг. XIX в. закрепили этот процесс: например, начала быстро развиваться система образования, вовлекающая всё большую часть молодого населения страны. Это способствовало формированию и расцвету русской классической литературы, живописи, музыки, развитию науки. Специфика русской классической литературы заключалась в огромном общественнополитическом её значении. Русская культура в общем и целом стала частью мировой и европейской, её достижения были востребованы и за пределами страны, во многом был преодолён провинциализм. Но все эти достижения не принесли гармонию в общественное сознание,
ик концу XIX в. было велико как противостояние между интеллигенцией и властью, так и между различными политическими движениями. Играл роль и непреодолённый раскол между культурой
исознанием высших и низших слоёв русского общества. Это выразилось в дефрагментации культуры периода серебряного века.
Основные термины: академизм, ампир, разночинство, реализм, передвижники, символизм, эклектика.
Основные персоналии: А.А. Ахматова, А.А. Блок, В.М. Васнецов, Ф.М. Достоевский, С.П. Дягилев, Н.М. Карамзин, А.С. Пушкин, Н.И.
33
Репин, В.И. Суриков, Л.Н. Толстой, И.С. Тургенев, С.С. Уваров, А.П. Чехов.
Рекомендованная литература
Основная
История русской культуры: IX–XX вв. / под ред. Л.В. Кошман. – М., 2004. Литягина А.В. Досуг в городах России во второй половине XIX – начале
XX вв. / А.В. Литягина // Вопросы истории. – 2007. – № 10. – С. 136–142. Рябцев Ю.С. История русской культуры ХVIII–ХIХ вв.: учеб. пособие /
Ю.С. Рябцев, С.И. Козленко. – М., 2006.
Ягодынская Н.В. Культурно-исторические центры России : учеб. пособие / Н.В. Ягодынская, С.А. Малышкин. – М., 2005.
Дополнительная
Бенуа А.Н. История русской живописи в XIX в. / А.Н. Бенуа. – М., 1990.
В поисках своего пути: Россия между Европой и Азией: хрестоматия по истории российской мысли XIX и XX вв.: в 2 ч. / сост. Н.Г. Федоровский. – М., 1994.
Громыко М.М. Мир русской деревни / М.М. Громыко. – М., 1991.
Ильина Т.В. История искусств. Отечественное искусство: учеб. для вузов / Т.В. Ильина. – М., 2000.
Набоков В.В. Лекции по русской литературе / В.В. Набоков. – М., 1996. Пайман А. История русского символизма / А. Пайман. – М., 1998. Сарабьянов Д.В. История русского искусства конца XIX – начала XX вв. /
Д.В. Сарабьянов. – М., 1993.
Яковкина Н.И. История русской культуры: ХIХ век: учеб. пособие для вузов / Н.И. Яковкина. – СПб., 2002.
Рефераты и контрольные задания
Петербург и Москва – два типа культурного развития. Развитие русской живописи в XIX в.
Русская литература как борьба идей. Русская религиозная философия. Символизм в живописи и литературе. Парадное искусство Российской империи. Культурный мир дворянской усадьбы.
«Русские сезоны» в Париже: становление и развитие русской балетной школы.
34
Тема 15. СОВЕТСКАЯ КУЛЬТУРА И СОВРЕМЕННЫЙ ЭТАП РОССИЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ
План лекции
1.Основные принципы культурной политики большевиков.
2.Советская культура до Великой Отечественной войны.
3.Советская культура после Великой Отечественной войны.
4.Основные черты современной российской культуры.
План семинарского занятия
1.Особенности советской литературы.
2.Советский кинематограф.
3.Советское парадное искусство.
4.Достижения советской науки.
Методические рекомендации
Советская культура прошла два этапа: этап отвержения российской (особенно имперской) культуры и этап её постепенного возвращения. Преподавателю важно уметь дать сбалансированные оценки, удерживаясь как от идеализации, так и от предельной критики советской культуры. Важно указать на то, что советская культура формировалась в условиях доминирования одной идеологии, искусство обязано было быть партийным, а свобода творчества художника признавалась лишь в ограниченной мере.
Первоначальная революционность новой культуры, её направленность на футуристические вариации культурного творчества достаточно быстро сменились возвратом к более доступным массам ориентирам русской культуры XIX в. Советская культура, несмотря на сильный диктат государства, достигла высоких успехов в отдельных областях, особенно благодаря подчёркнуто высокому уровню ориентации на классический уровень образования. Это дополнялось и успехами науки, которые, однако, влияли преимущественно на военно-промышленный комплекс и были мало связаны с повседневной жизнью советского человека. Всё вышеуказанное имело и оборотную сторону, поскольку изымало советскую культуру из глобализирующегося мира, создавая феномен специфической отсталости. Советской системе не удалось добиться
35
создания настоящей общности («советского народа»), что и предопределило сравнительно быстрое её крушение при процессе вестернизации. Кроме того, лучшие достижения советской культуры почти всегда не только создавались в противостоянии с господствующей идеологией, но и внутренне отрицали её (Театр на Таганке). Советские граждане жили в эпоху раздвоенного сознания: между официальной пропагандой и разговорами на кухнях, между официозной литературой и «самиздатом» и т.д.
Студенту следует обратить внимание на то, что современная российская культура отличается нецелостным характером: смесью остатков советской культуры, элементов возрождённой русской (новострой) и сильной, но несистемной примесью элементов западной культуры, в основном в массовом варианте. При этом отдельные элементы подразумевают зачастую противоположные моральные ценности.
Основные термины: диссиденты, конструктивизм, партийность, самиздат, соцреализм, футуризм.
Основные персоналии: В.С. Высоцкий, А.А. Дейнека, А.В. Луначарский, В.В. Маяковский, В.И. Мухина, А.И. Солженицын, С.М. Эйзенштейн.
Рекомендованная литература
Основная Болдырева Т.Р. Высокая культура в условиях рынка / Т.Р. Болдырева //
ЭКО. Экономика и организация промышленного производства. – 2007. – № 11.
– С. 147–163.
Бородич В.В. Социально-экономический аспект постановлений ЦК ВКП (б) по искусству и музыкальная жизнь России в 1946–1953 гг. / В.В. Бородич // Вестник Саратовского государственного технического университета. – 2007. – № 24. – С. 248–256.
Бровкин В.Н. Культура новой элиты 1921–1925 гг. / В.Н. Бровкин // Вопросы истории. – 2004. – № 8. – С. 83–98.
История русской культуры: IX–XX вв. / под ред. Л.В. Кошман. – М., 2004. Первый век нашего кино, 1896–1996: Фильмы, события, герои, документы /
сост., ред. К.Э. Разлогов, Е.И. Тирдатова и др. – М., 2006.
Дополнительная Вайль П. 60-е: Мир советского человека / П. Вайль, А. Генис. – М., 1996.
Голомшток И.Н. Тоталитарное искусство / И.Н. Голомшток. – М., 1994.
36
Ильина Т.В. История искусств. Отечественное искусство: учеб. для вузов / Т.В. Ильина. – М., 2000.
Крих С.Б. Грядущая первобытность. Очерки иррационального в рациональной культуре / С.Б. Крих. – Омск, 2007.
Раев М. Россия за рубежом. История культуры русской эмиграции / М. Раев. – М., 1994.
Разлогов К.Э. Дар или проклятие? Проблемы массовой культуры / К.Э. Разлогов. – М., 1994.
Тимонин Е.И. Национальная культура русского зарубежья (1920–1930 гг.) / Е.Н. Тимонин. – Омск, 1997.
«Философский пароход». Высылка ученых и деятелей культуры из России в 1922 г. / авт. предисл. В.С. Христофоров // Новая и новейшая история. – 2002.
– № 5. – С. 126–170.
Фрейлих С.И. Теория кино: от Эйзенштейна до Тарковского / С.И. Фрейлих. – М., 1992.
Рефераты и контрольные задания
Культура соцреализма.
Конструктивизм в советской архитектуре. Развитие архитектуры от Сталина до Брежнева. Русская культура в эмиграции.
Развитие советского кинематографа.
Дискуссии о судьбах российского кинематографа. Достижения и неудачи советской науки.
Певцы советской власти: М. Горький, М. Шолохов, А. Фадеев. Творчество Венедикта Ерофеева.
Русский постмодернизм.
Изменение облика постсоветского города.
ПЕРСОНАЛИИ
Августин Аврелий (354–430) – христианский богослов, родоначальник христианской филосфии истории (сочинение «О граде Божием»), противопоставлял «земной град» (государство) сообществу верующих (церкви).
Аверроэс Ибн Рушд (1126–1198) – арабский философ, врач, представитель арабского аристотелизма. Рационализм Ибн Рушда
37
повлиял на европейскую философию. Автор медицинской энциклопедии.
Авиценна Ибн Сина (ок. 980–1037) – учёный, философ, врач, живший в Иране и Средней Азии. Продолжатель традиций арабского аристотелизма. «Канон врачебной науки» оказал большое влияние на становление европейской медицины.
Аристотель (384–322 гг. до н.э.) – древнегреческий философ, ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. Работы охватывают все отрасли научного знания древности.
Ахматова Анна Андреевна (1889–1966) – писательница, литературовед, литературный критик, переводчик; одна из известнейших русских поэтесс XX в.
Афанасьев Александр Николаевич (1826–1871) – исследователь русской народной культуры, этнограф, историк литературы и фольклора.
Бальзак Оноре де (1799–1850) – французский писатель, в своих романах создавший реалистическую картину жизни современной ему Франции.
Бахтин Михаил Михайлович (1895–1975) – литературовед, теоретик искусства. В работе о творчестве Ф. Рабле предположил существование народной «смеховой» культуры Средневековья.
Бердяев Николай Александрович (1874–1948) – религиозный философ, перешедший от марксизма к идеям религиозного экзистенциализма.
Бетховен Людвиг ван (1770–1827) – немецкий композитор, представитель венской классической школы.
Блок Александр Александрович (1880–1921) – поэт-символист, для творчества которого характерно парадоксальное сочетание мистического и бытового, отрешённого и повседневного.
Богораз-Тан Владимир Германович (1865–1936) – этнограф, писатель. Одним из первых начал изучение народов Севера, создал письменность для некоторых из них.
Боккаччо Джованни (1313–1375) – итальянский писатель, гуманист раннего Возрождения. Книга новелл «Декамерон» (1350– 1353).
Бодлер Шарль (1821–1867) – французский поэт, предшественник символизма. Сборник стихов «Цветы зла» (1857).
Будда (на санскрите – «просветлённый»), Сиддхартха Гаутама (623–544 гг. до н.э.) – основатель буддизма.
38
Ван Вэй (701–759) – китайский живописец, каллиграф, поэт и музыкант.
Ван Гог Винсент (1853–1890) – голландский живописец, представитель постимпрессионизма.
Васнецов Виктор Михайлович (1848–1926) – русский художник, представитель модерна в живописи.
Владимир I (?–1015) – великий князь киевский с 980 г. В 988– 989 гг. ввёл христианство в качестве государственной религии Киевской Руси.
Вольтер Мари Франсуа Аруэ (1694–1778) – французский писатель и философ-просветитель, сторонник свободомыслия, критик религиозного фанатизма, абсолютизма и пороков цивилизации.
Высоцкий Владимир Семёнович (1938–1980) – русский поэт, актёр, автор и исполнитель песен в традициях городского романса.
Гарсия Маркес Габриэль (род. 1928) – колумбийский писатель. Роман «Сто лет одиночества» (1967).
Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770–1831) – немецкий философ, создавший на базе объективного идеализма систематическую теорию диалектики. Создатель философии истории, в которой мировая история подчинена единой цели божественного самопознания.
Гердер Иоганн Готфрид (1744–1803) – немецкий философ, критик, эстетик. Идеи равноценности различных культурных эпох и национальной самобытности искусства.
Геродот (490 – ок. 425 гг. до н.э.) – древнегреческий историк, автор сочинения о становлении Персидской империи и о грекоперсидских войнах.
Гесиод (VIII–VII вв. до н.э.) – греческий поэт, создатель одной из первых известных периодизаций человеческой истории (с целью указать на моральное падение современности).
Гёте Иоганн Вольфганг (1749–1832) – немецкий писатель, основоположник немецкой литературы Нового времени. Роман о ценности частной жизни «Страдания молодого Вертера» (1774),
трагедия «Фауст» (1808–1832).
Гильгамеш (XXVII–XXVI вв. до н.э.) – полулегендарный правитель г. Урук в Шумере. Вскоре стал фигурой многих сказок и мифов, согласно одному из которых пытался отыскать тайну бессмертия.
Гомер (IX в. до н.э.?) – древнегреческий поэт, которому приписывается авторство «Илиады» и «Одиссеи».
39
Гринуэй Питер Джон (род. 1942) – британский художник, писатель, режиссёр. Постмодернистские тенденции в кинематографе. «Повар, вор, его жена и её любовник» (1989).
Данте Алигьери (1265–1321) – итальянский поэт, создатель итальянского литературного языка. Поэма «Божественная комедия» (1307–1321), поэтическая энциклопедия Средних веков, предвосхищающая темы и образы культуры Нового времени.
Дейнека Александр Александрович (1899–1969) – советский художник, сторонник минимализма и динамизма в искусстве. «Оборона Петрограда» (1928), «Будущие летчики» (1938), «Оборона Севастополя» (1942).
Дионисий (ок. 1440 – после 1502/03) – русский живописец, ведущий мастер московской школы иконописи XV в.
Достоевский Фёдор Михайлович (1821–1881) – русский писатель. Сторонник почвенничества как вариации славянофильства.
Дягилев Сергей Павлович (1872–1929) – русский театральный и художественный деятель. Организатор концертов, «Русских сезонов» (с 1907) за границей.
Заратуштра, Зороастр (между XIV и VIII вв. до н.э.) – полулегендарный иранский пророк и реформатор религии, составитель древнейшей части «Авесты».
Иларион (ум. ок. 1055) – митрополит Киевский и всея Руси; первый русский по происхождению митрополит. Автор «Слова о законе и благодати» с идеей равноправности народов.
Ильин Иван Александрович (1883–1954) – русский философ, писатель и публицист.
Имхотеп (ок. XXVIII в. до н.э.) – древнеегипетский архитектор и врачеватель, первый министр фараона Джосера (Древнее царство), воздвигший ему первую в истории ступенчатую пирамиду и заупокойный храм.
Кант Иммануил (1724–1804) – родоначальник немецкой классической философии. Выдвинул понятие категорического императива. «Критика чистого разума» (1781).
Казаков Матвей Федорович (1738–1812) – русский архитектор, представитель московской школы классицизма (здание Сената, Голицынская больница, Колонный зал Благородного собрания).
Карамзин Николай Михайлович (1766–1826) – русский историк, писатель. Основоположник русского сентиментализма.
Кирилл (в миру Константин, 826/827 – 869) и Мефодий (мирское имя неизвестно, предположительно Михаил, до 820 – 885) –
40