Вопрос 23

Революционно-демократическое движение в России. Народничество: основные течения, организация, эволюция В 1860— 1880-е гг. ведущие позиции в общественном и революционном движении занимало народничество. Основоположниками народничества являются А.И.Герцен и Н.Г.Чернышевский. Эта теория стала своеобразным синтезом западноевропейских идей и идей А.И.Герцен и Н.Г.Чернышевский о общественно-политическом развитии России. Основным постулатом их теории стал особый путь исторического развития России, которая минуя капитализм, сразу прейдет к социализму, посредством крестьянской общины.  Дальнейшее развитие это учение получило в работах представителей трех его направлений— бунтарское (М.А.Бакунин), пропагандистское (П.А. Лавров), заговорщическое (П.Н.Ткачев). В 1861—1864 гг. начала действовать первая крупная народническая организация— «Земля и воля». В середине 70-х гг. начался новый период в жизни народничества—хождение в народ, который закончился полным провалом. В 1879 г. «Земля и воля» раскололась на две организации: «Чёрный передел» (Г.В.Плеханов, Л.Г.Дейч и др.) и «Народную волю» (А.И.Желябов, А.Д. Михайлов и др.). В первую вошли сторонники «старых» методов работы, а во вторую представители наиболее радикально настроенной части народничества. Основной формой их борьбы стала террористическая деятельность.После убийства Александра II народнические организации были разгромлены, а разочаровавшая часть радикально настроенной интеллигенции начала искать новую идеологию. В 1883 году бывшие члены «Чёрного передела» организовали группу освобождения труда, приступившую к активному распространению идей марксизма в России.

Марксизм и российская социал-демократия. Социальный портрет русского революционера Последняя четверть XIX века характеризуется широким распространением западноевропейских идей марксизма в России.В середине 70-х гг. возникают первые марксистские организации—«Южно-российский союз рабочих» (Е.О.Заславский), «Северный союз рабочих» (В.П.Обнорский, С.Н. Халтурин) и другие. Программы этих организаций ставили своей главной целью борьбу за политические свободы и социальноепереустройство на справедливых началах.

Важной вехой в развитии марксизма становится группа «Освобождение труда» созданная в 1883 г. в Женеве Г.В.Плехановым.

(Маркси́зм — философское, политическое и экономическое учение и движение, основанное Карлом Марксом в середине XIX века. Существуют различные интерпретации учения Маркса, связанные с различными политическими партиями и движениями в общественной мысли и политической практике. Политический марксизм является одним из вариантов социализма наряду с левым анархизмом (см. Социальный анархизм), христианским социализмом и не принимающей марксизма частью демократического социализма и социал-демократии.)

Вопрос 24

Александр 3

Распространение консервативных тенденций

Если в начале 1881 года получил Высочайшее одобрение проект Лорис-Меликова (так называемая «конституция Лорис-Меликова») об участии представителей от земств и значительных городов в подготовке дальнейших законодательных мероприятий, то убийство императора Александра II остановило осуществление этой государственной меры.

В письме от 6 марта 1881 года Победоносцев писал императору: «<…> час страшный и время не терпит. Или теперь спасать Россию и себя, или никогда. Если будут Вам петь прежние песни сирены о том, что надо успокоиться, надо продолжать в либеральном направлении, надобно уступать так называемому общественному мнению, — о, ради Бога, не верьте, Ваше Величество, не слушайте. Это будет гибель, гибель России и Ваша: это ясно для меня, как день. <…> Безумные злодеи, погубившие Родителя Вашего, не удовлетворятся никакой уступкой и только рассвирепеют. Их можно унять, злое семя можно вырвать только борьбою с ними на живот и на смерть, железом и кровью. Победить не трудно: до сих пор все хотели избегнуть борьбы и обманывали покойного Государя, Вас, самих себя, всех и все на свете, потому что то были не люди разума, силы и сердца, а дряблые евнухи и фокусники. <…> не оставляйте графа Лорис-Меликова. Я не верю ему. Он фокусник и может ещё играть в двойную игру. <…> Новую политику надобно заявить немедленно и решительно. Надобно покончить разом, именно теперь, все разговоры о свободе печати, о своеволии сходок, о представительном собрании<…>»^[11].

Новый император Александр III 8 марта 1881 года провёл заседание Комитета министров с участием великих князей для обсуждения проекта Лорис-Меликова о созыве законосовещательных комиссий; на заседании с резкой критикой предположений Лорис-Меликова выступили обер-прокурор Святейшего Синода Победоносцев и глава Государственного Совета граф Сергей Строганов; Победоносцев, в частности, говорил: «Нация ожидает твёрдого и авторитетного действия <…> и не следует приступать к таким мерам, которые уменьшают авторитет власти, дозволять обществу рассуждать о таких вещах, о которых до настоящего времени оно не имело право говорить»^[12].

После некоторого периода колебаний, 29 апреля 1881 года императором был подписан (опубликован 30 апреля 1881 года^]) составленный Победоносцевым документ, известный в историографии как Манифест о незыблемости самодержавия, который возвестил об отходе от прежнего либерального курса, глася, в частности: «<…> Но посреди великой НАШЕЙ скорби Глас Божий повелевает НАМ стать бодро на дело Правления, в уповании на Божественный Промысл, с верою в силу и истину Самодержавной власти, которую МЫ призваны утверждать и охранять для блага народнаго от всяких на неё поползновений.» Манифест призывал «всех верных подданных служить верой и правдой к искоренению гнусной крамолы, позорящей землю Русскую, — к утверждению веры и нравственности, — к доброму воспитанию детей, — к истреблению неправды и хищения, — к водворению порядка и правды в действии всех учреждений».

Сразу же по издании Манифеста либерально настроенные министры и сановники (Лорис-Меликов, Дмитрий Милютин, великий князь Константин Николаевич) вынуждены были подать в отставку; во главе Министерства внутренних дел 4 мая стал граф Николай Игнатьев, имевший тогда репутацию славянофила; во главе военного министерства — Пётр Ванновский. Изданный графом Игнатьевым 6 мая 1881 года «циркуляр начальникам губерний», среди прочего, гласил: «<…> великие и широко задуманные преобразования минувшего Царствования не принесли всей той пользы, которую Царь-Освободитель имел право ожидать от них. Манифест 29-го апреля указывает нам, что Верховная Власть измерила громадность зла, от которого страдает наше Отечество, и решила приступить к искоренению его Другие видные чиновники Александра III также негативно оценивали результаты реформ предыдущего царствования. Так, К. П. Победоносцев на первом совещании правительства Александра III 8 марта 1881 года назвал их «преступными реформами», и царь фактически одобрил его речь. Граф Д. А. Толстой писал Александру III в момент своего назначения министром внутренних дел (1882): «убежден, что реформы прошлого царствования были ошибкой, что у нас было население спокойное, зажиточное… разные отрасли правительственной деятельности друг другу не вредили, правили местными делами агенты правительства под контролем других высших агентов той же власти, а теперь явилось разоренное, нищенское, пьяное, недовольное население крестьян, разоренное, недовольное дворянство, суды, которые постоянно вредят полиции, 600 говорилен земских, оппозиционных правительству». Один из главных идеологов

нового курса правительства, М. Н. Катков, призывал брать пример у англичан, научившихся проводить реформы без революций, и выступил с программой контрреформ. Все министры финансов Александра III (Бунге, Вышнеградский, Витте) были противниками принципов либеральной экономики, проводившихся в жизнь при Александре II; в частности, С. Ю. Витте в одной из своих статей назвал «сумасбродством» попытку перекроить экономическую жизнь России в соответствии с этими принципами^[18]. Сам Александр III полагал, что убийство его отца стало следствием проводившихся при нём либеральных реформ^[17]:49.Соответственно правительство видело свою задачу в устранении проблем, порожденных этими реформами (что в некоторых сферах выразилось в контрреформах), и в принятии полицейских мер, направленных на преодоление революционной смуты, возникшей в конце предыдущего царствования. Многие из них являлись лишь продолжением или упорядочением тех полицейских мер, которые уже были введены в течение 1878—1880 годов.

Вообщем основной кризис заключался в том что эпоха монархии подходила к концу. И Саня 3 пытался ее сохранить. Путем консерватизма.