- •1. Әдебиеттану ғылымының негізгі үш саласы.
- •2.Әдебиеттану ғылымының мақсат-міндеттері мен зерттеу объектілері
- •3.Әдебиеттану ғылымының туу, қалыптасу, даму тарихы
- •4. Антикалық дәуірдегі Қайта өрлеу дәуірдегі әдеби эстетикалық ойдың дамуы
- •6.Орта ғасырдағы философиялық-эстетикалық ойлардың ерекшелігі
- •7.Классицизм мен ағарту дәуіріндегі әдеби – эстетикалық ойдың даму тарихына тоқталыңыз.
- •9.Әдебиет пен эстетиканың байланысын сөз етіңіз.
- •10.Әдебиеттің эстетикалық категориялары.Әсемдік пен асқақтық категориясы
- •11.Орыстың революцияшыл демократтарының әдеби-эстетикалық ой пікірлеріндегі жетістіктерге тоқталыңыз
- •12. Қазақстандағы әдеби эстетикалық ойдың дамуы
- •13. Әдебиеттің халықтығы туралы ғылыми пікірлер.
- •14.Ш.Уәлиханов «Қазақ халық поэзиясының түрлері жөнінде» атты еңбегіндегі ғылыми ой-пікірлерді атаңыз.
- •16.Әдебиеттанудағы ғылыми мектептер
- •17.Жазушы шығармашылығындағы көркедік қиялы мен көркемдік ойлаудың қызметіне тоқталыңыз.
- •18.Көркем әдебиеттің образдылығы. Образ жән образдылық
- •19.Көркем образ бен оның түрлері
- •20. Характер мен тип мәселесі
- •21.Кейіпкер тілі, монолог және диалог
- •22. Пейзаж бен портрет жайын сөз етіңіз
- •23.Авторлық баяндау, суреттеу
- •24.Мазмұн мен пішіннің арақатынасы
- •25.Көркем шығарманың тақырыбы
- •26.Өмір шындығы мен көркем шындық
- •27. Көркем шығарманың сюжеті мен композициясы
- •28. Сюжеттің даму сатылары
- •29.Композицияның сюжеттен тыс элементтері; эпилог пен пролог
- •30.Көркем шығармадағы тартыс.
- •32.Эпикалық жанр және оның ерекшеліктері
- •33.Лирика және оның түрлері
- •34.Драма жанрының табиғаты
- •35.Роман және оның жанрлық түрлері
- •36.Повесть туралы айтыңыз
- •37.Поэма туралы айтыңыз
- •38.Әңгіме мен новелла жайлы айтыңыз.
- •40.Ода мен арнау өлең туралы айтыңыз
- •41.Өлең , оның түрлері
- •42.Өлең құрылысы және оның жүйесі
- •43.Ұйқас және оның түрлері.
- •44.Өлең өлшемі мен ырғағы туралы айтыңыз
- •45.Троп және олардың түрлері
- •46.Метафора мен метонимияның көркемдік қызметі
- •48. Эпитет және оның көркемдік қызметі
- •49.Гипербола мен литотаның көркемдік қызметі
- •50.Тұспалдау тәсілі туралы айтыңыз
- •51.Егіздеу туралы айтыңыз
- •52.Қайталаудың жіне оның түрлері
- •53.Көркемдік әдіс
- •54.Әдеби бағыт пен ағым
- •55.Романтизм әдісі
- •56.Реализм әдісі, оның түрлері
- •57.Классицизм мен сентиминтализм ағымдары туралы
- •58.Модернизм мен постмодернизм
- •59.Стиль туралы ұғым
- •60.Характерді жасау қалай іске асатындығын айтыңыз
29.Композицияның сюжеттен тыс элементтері; эпилог пен пролог
Композицияның құрамына сюжеттің кезең-кезеңдері ғана емес, сюжеттен тыс нәрселер де кіреді. Солардың бірі пролог (грек сөзі-алғы сөз)-көркем шығармаға кіріспенің бір түрі. Мұнда кейде негзгі сюжетке дейінгі бірнеше оқиға баяндалады, кейде бас кейіпкердің өткен өмірінен бірер көрініс беріледі, кейде автордың көңіліндегі аздаған сыр айтылады. Мысалы: «Шұғаның белгісіндегі» І тарау, бір жағынан прологтың да қызметін атқарып тұр. Екі салт атты бірі-автор да, екінші-әңгімеші Қасымжан. Жол үстінде бірін-бірі ел, жер жайын әңгімелеп келе жатады да, енбі бірде Қасыжанның: «Сол сүрлеумен барып, Шұғаның белгісінен қара жолды қиып аламыз»-деген сөзі автор елең ете қалады.
- «Шұғаның белгісі» дегеніңіз не нәрсе, тау ма?-дедім.
- Жоқ, әншейін бір обашық,-деді. Кейін қалып бара жатқан соң, тағы бірр тебініп қатарласып:
- Шұғаның белгісін сіз білмейтін шығарсыз-ау,-деді.
- Мен қайдан білейін, бұл жаққа бірінші келуім,-дедім.
- Білмессіз…сіздер жассыздар ғой,-деді. Маған қрағанда өзі едәуір көпті көрген үлкен адам болып көтеріліп қойды.
- Сіз білмейтін шығарсыз, жассыз ғой, уақытысында Нұғаның әңгімесін бұл өлкенің баласына шейін біліп болып еді…Өйб шіркін, өзі де Шұға десе Шұға еді-ау!-деді.
Жолдасымның бұл сөзінен мен де Шұғаға ынтықтым. Анығын сұрап білгім келді.
- Шұғаның әңгімесін айтсаңыз қайтеді, жол қысқарсын,-дедім.
- Айтайын,-деді
Қара керді тағы тебініп тағы тебініп қатарласты. Жалпылдатып жайылып келе жатқан етегін жинай тақырымына асып, ерніндегі насыбайын ьстап, бір-екі түкірініп алып, ыңғайланып:
- Бұл қызық әңгіме, тыңдаңыз,-деді.
Пролог, біріншіден, шығармаға әншейін кіріспе ғана емес, шығармадағы көркем шындықты қабылдауға дайындық, оқырманды соған үйіре тартып, баурап алатын суреткерлік тамаша тәсіл; екіншіден, шебер жасалған пролог сюжеттен тыс тұрғанмен, композицияға орнымен орайласатын, жіксіз жымдасатын беташар екенін аңғарамыз.
Пролог әр тұста әр сипатта болған. Мысл, Көне грек трагедияларында көрермен көңілін сахнаға аудару үшін арнау, жарлау түрінде қолданған. Бұл тәсіл қазіргі пьесаларда бастаушы, диктор, ақын сөзімен беріледі.
Пролог секілді сюжеттен тыс элементтердің бірі-эпилог (грекше-соңғы сөз)-көркем шығарманы қорытудың бір түрі: тартыс аяқталып, өзекті оқиғалар біткеннен соң, сюжеттік шешімнен кейін тұрып, басты қаһармандардың одан арғ хал-күйінен қысқаша мәлімет береді де, сол арқылы автордың негізгі идеясын толықтыра, кейде тіпті тереңдете түседі.
Бұған да мысалды «Шұғаның белгісінен» келтірелік:
«Шұғаның өлген орнын көру Әбдрахманға мақсұт болды. Жұрттың «өлді» дегеніне нанбаған секілді. Бәріміз келдік.
Есімбектің үйі қым-қуыт екен. Келе жатқан көп адамды көрген соң, келіндері далаға шықты. Көздері қып-қызыл!..Зәйкүл ымдап шақырады. Қалтасынан алып бір қағаз ұсынды. Хат екенін білдім. Жүрегім елжіреп, жылап жібердім. Әбдірахман да сезіп тұр екен, оңашарақ шығып оқыдық. Әбдрахманның көз жасы сорғалап хатқа тамумен болды. Сондағы Шұғаның өлерде жазған хаты:
…Хаты деген артық жазған ғашық жардың,
Есіңе ал, дұғаңа мен ынтызармен
Қош, сау бол, ойнап-күліп жолығармыз,
Астында ақ туының пайғамбардың!…»
Эпилог – – көркем шығарманы қорытындылайтын компонент. Эпилепсия негізгі оқиға желісінен бөлек тұрса да авторлық идеяны толықтыра түсіп, шығарманың басты кейіпкерлері жайында қысқаша мәлімет береді, олардың кейінгі іс-әрекеттерінің жалғасын көрсетеді. Драмалық шығармаларда автордың айтайын деген ойы кейіпкерлердің сөздері арқылы Эпилепсията берілуі мүмкін. Романдар мен повестерде Эпилепсия шешімнен соң орналасып, негізгі оқиға аяқталғаннан кейін белгілі бір уақыт өткен кездегі кейіпкерлер іс-әрекетінен хабар береді. Қазақ әдебиетінде М.Әуезовтің “Абай жолы” эпопеясында Эпилепсиятың классик. үлгісі қолданылған. Кейде ол Эпилепсия деген айдармен бөлінбей-ақ, бірнеше жолдармен берілуі мүмкін (Б.Майлин, “Шұғаның белгісі”, Ш.Айтматов, “Жәмилә”). Кей жағдайда эпилогта суреттелген оқиға жөнінде автордың философиялық, эстетикалық, адамгершілік жөніндегі тұжырымдары айтылады (Ғ.Мүсіреповтің “Ұлпан” романындағы сөз соңы).
