- •Понятие и предмет философии права.
- •2. Метод философии права
- •3. Философия права в системе наук.
- •4. Философское понятие права.
- •5. Понятие государства.
- •6. Право и закон.
- •7. Принцип формального равенства.
- •8. Право и справедливость.
- •9. Право и свобода.
- •10. Власть и право.
- •11. Онтология права.
- •1. Легистская онтология
- •2. Естественноправовая онтология
- •3. Либертарно-юридическая онтология
- •15. Гносеология права.
- •1. Легистская гносеология
- •2. Естественноправовая гносеология
- •3. Либертарно-юридическая гносеология
- •16. Аксиология права.
- •1. Легистская аксиология
- •2. Естественноправовая аксиология
- •3. Либертарно-юридическая аксиология
- •14. Естественно-правовая концепция общего блага.
- •15. Формирование и развитие идей правового государства.
- •16. Становление правового государства в России.
- •17. Соотношение права и закона: история и современность.
- •18. Состояние прав человека в современной России.
- •19. Понятие правовой культуры.
- •20. Философия естественного права.
- •21. Философия позитивного права.
- •22. Специфика философско-правового мировоззрения. (не нашла норм инфу)
- •23. Философско-правовые учения древнего мира.
- •24. Философия права в античности.
- •25. Философия права Нового времени
- •1. Гроций
- •3. Гоббс
- •4. Локк
- •5. Монтескье
- •6. Руссо
- •7. Кант
- •8. Гегель
- •26. Философия 19-20 века.
- •27. Философия права г.В.Ф. Гегеля.
- •28. Философия марксизма
- •29. Идеологические концепции 20 века.
- •32. Проблемы философии права 20 века в России.
- •33. Правовая реальность и жизненный мир человека.
- •34. Человек как правовое существо.
- •35. Правовые отношения и формы правового регулирования в обществе
- •36. Механизмы правовой социализации личности
- •37. Познание правовой реальности и правовая деятельность.
- •38. Философия права как методология познания правовой реальности.
- •39. Функциональные особенности деятельности в праве.
- •40. Актуальные проблемы права в современной России
10. Власть и право.
Поиск порядка всегда связан с поиском власти, способной решить такую задачу. В этом аспекте власть — это обладание правом принимать законы, организовывать их исполнение и отслеживать их соблюдение. В рационально устроенном государстве власть осуществляется специальными органами, которые реализуют его волю по трем самостоятельным направлениям — законодательному, исполнительному и судебному. Соединение трех ветвей власти в единое целое, по словам Ш. Монтескье, означает «ужасный деспотизм».
Власть возводит свою волю в закон и так утверждает себя, причем волеизъявление власти всегда носит групповой, классовый или клановый характер и не совпадает с волеизъявлением населения. Степень несовпадения зависит от множества факторов, и, прежде всего, от политического режима — либерального, авторитарного, тоталитарного, демократического.
Демократический режим связан с властью, выражающей в законах волю большинства (но не всего) населения. Без демократического режима нет ни гражданского общества, ни правового государства. В демократическом государстве изменение закона возможно только законным путем. Для демократического режима характерно состояние всеобщей подвластности закону, диктатуры закона в отношении всех: рядовых граждан, должностных лиц, органов власти и управления, самого государства.
Закон — это единственное выражение и закрепление потребностей и интересов общества, превращение воли народа в общеобязательный регулятор общественных отношений и возведение ее в ранг правил, распространяющихся на все субъекты жизнедеятельности общества.
Власть — это воля, осуществляемая в нормах, правилах, запретах, предписаниях. Через закон она устанавливает права и обязанности субъектов общественных отношений, формирует и поддерживает определенный правопорядок, гарантирует защищенность граждан и общества от нарушения свобод и других законных прав. Одновременно власть — это форма общественных отношений, способная влиять на характер и направление деятельности социальных субъектов посредством экономических, идеологических, организационных и правовых механизмов, с использованием авторитета, традиций, убеждения, принуждения и насилия.
Принуждение — одно из свойств любой власти, но только государственная власть обладает монополией на принуждение с помощью права и аппарата принуждения.
Насилие — подавление воли одного субъекта другим вопреки желанию первого. На насилии основывалась фашистская власть. Самые разные формы и методы насилия — от администрирования в экономике до уничтожения людей без суда и следствия по приговору «троек» — на известных этапах развития использовала советская власть.
Поиски авторитетов в области права свидетельствуют о том, что власть нуждается в обосновании своей публичной роли. Возникновение коллизий при применении законов, разрешение которых во многом зависит от судей, — явление повсеместное и необходимое. Но коллизии не могут сводиться только к мнению судей, ибо это порождает субъективизм и произвол. Поэтому законодатели стремятся установить определенные рамки для законоприменения. Возводя право в закон, власть законодательно закрепляет функции и полномочия ветвей власти — судебной и исполнительной.
Можно сказать, что между правом и властью существует диалектическое взаимодействие: право нуждается во власти, а власть — в праве.
