20 Вопрос: Казахские жузы, их родоплеменной состав и локализация. Слово и этноним «Казах».

Этнический состав и расселение. В составе казахской народности сложились три группы племен, каждая из которых была спаяна общими интересами кочевого хозяйства и обособлена территориально. Они получили название жуза: 1. Старший жуз образовался в Семиречье и включал в себя племена ( дулаты, канглы, суан, жабайыр и др.). 2. Средний жуз был расположен в степных районах Центрального Казахстана, долинах рек Сыр-Дарьи, Ишима, Табола и др.. К ним относились племена (аргын, найман, кыпчак, керей и др.). 3. Младший жуз занимал территорию Западного Казахстана состоял из трех крупных родоплеменных объединений: алимулы ( кара-сакал, кара-кесек, шекты); байулы состоит из 12 родов ( адай, алтын, таз и др.); жетыру ( табын, тама, рамадан). Вывод: казахские жузы в основном сохранили состав племен и племенных объединений прошлого. Язык всех трех жузов являлся общим если не считать некоторые различия в говоре. Имеются некоторые различия в бытовом укладе, в одежде, утвари, фольклоре.В 15 –17 вв. развивалась самобытная культура казахского народа. Закрепились основные особенности материальной и духовной культуры казахов – в типах жилья, в одежде и пище, в обрядах и обычаях, в художественных промыслах и устном народном творчестве. Архитектурные комплексы Сыгнака и Саурана, Ясы и Отрара отличались своеобразием, строгостью и выразительностью. Широко развивалась в 15-17 вв. устное поэтическое творчество казахов. Талантливые музыканты создавали инструментальные произведения (кюи) на разные темы.

Происхождение этнонима «казах» являлось предметом дискуссий, оно отражено в легендах, преданиях и т.д. Существует такое мнение, что наименование «казак» относится к периоду Восточного и Западного тюркских каганатов, ко времени правления Куль-тегина и Бильге-кагана. В основе данного мнения лежит именование восточных тюрков, как «кок тюрк», (так как восток в тюркском цветовом обозначении частей света был обозначен светло-голубым цветом, цветом неба), следовательно, слово «казак» должно быть связано со словом «кас», далее выходило слово «кас-ак» («кас» – настоящий, «ак» – запад) – «настоящий (выходец) из запада» Но независимо от того, какое происхождение имеет слово казак однозначно можно сказать, что первоначально слово употреблялось в качестве нарицательного обозначения человека вольного, свободного, бездомного, скитальца, а так же изгнанника.

Таким образом, словом казак называли всякого вольного человека , скитальца, искателя приключений. Отсюда слово казак появляется в русском языке, и распространяется после отмены крепостного права в России. «Казаками на Руси звали людей без определенных занятий и постоянного местожительства, вольных, гулящих людей, а так же вольнонаемных батраков и т.д. . Хотя слово казак зарегистрировано на севере Руси с конца XIV века , но все же первоначально родиной русского казачества историки признают южные окраины Руси, смежные с Кипчакской степью, условия которых придавали этой вольнице характер военного общества». Исходным значением термина казак, служил социальный статус, социальное положение в обществе, государстве. Человек ставший изгоем, скитающийся по разным местам назывался казаком, данный статус своеобразно был временным, людей, которые вели такой образ жизни было немало, это обуславливалось не только сложностью обстановки или просто доброй волей, но и тем что данный образ жизни был сопряжен с многочисленными трудностями выживания в одиночестве с дикой природой. Человек-казак ставил себя в экстремальные условия, скитания в пустынях, лесах, горах. Ввиду того, что статус казак был временным, казаком мог стать любой человек независимо от принадлежности, социального положения, будь он тюрк или перс.