46. Що таке політична технологія тіла (політична економія тіла)? Як вона діє? Де вона локалізується?

Тіло безпосередньо занурене в політичну царину, владні відносини чинять на тіло прямий вплив, наснажують його, таврують, муштрують, завдають йому мук, силують до роботи, забов’язують до церемоній вимагають від нього свідчень покори. Таке політичне наснаження тіла через мережу складних взаємовідносин пов’язане з його економічним використанням, владні відносини і саме панування великою мірою наснажують не так тіло, як виробничу силу, але й становлення тіла як робочої сили неможливе , поки воно не перебуватиме в системі приневолення тіло не перетвореться на корисну силу поки не стане водночас і продуктивне і приневолене.

47. Як ми в ролі суб’єктів пізнання здобуваємо знання про об’єкти? Чи здатні ми вільно пізнавати об’єкти?

48. Чому в індивідів XIX ст. Відкрили «душу» як певну реальність? Який характер знання про цю «душу»?

Ця душа має історичну реальність, бо вона на відмінну від душі, яка представлена в християнській теології і яка народжується винною та гідною кари, народжується радше з каральних процедур, із нагляду, з покарання й примусу. Ця реальна і водночас нематеріальна душа позбавлена субстанції і є елементом у якому виявляється дія певного типу влади і на який покликається наука, механізмом через який владні відносини відкривають шлях можливому знанню , а знання оновлює і посилює дію влади.

49. Як дисциплінарна влада змінила використання принципу видимості? Як це було реалізовано в екзамені?

Екзамен- це цілий механізм що пов’язує певний спосіб формування знань із певною формою вияву влади.

Екзамен кардинально змінює застосування видимості при здійсненні влади, традиційно влада, тобто те, що видиме те що показують те що виявляється вельми парадоксальним чином убачає принцип своєї сили в діях які ту владу утіерджують.

Дисциплінарна влада діє зостаючись невидима проте накидає своїм підвладним принцип обов’язкової вдимості. Коли панує дисципліна, видимими мають бути піддані. Саме те що вони на видноті, дає змогу владі, яка діє на них, мати реальний вплив. Екзамен- це спосіб, послуговуючись яким, влада замість відтворювати знаки своєї могутності,замість ставити тавро на своїх підданих, ловить і заганяє їх у механізми об’єктивації. У своїй підвладній царині дисциплінарна влада виявляє власну могутність здебільшого через упорядкування об’єктів. І тоді екзамен- церемонія такої об’єктивації.

50. Які саме риси індивіда виявляв екзамен та огляд, фіксуючи їх у документах?

Поява цілої низки кодів дисциплінарного індивіда, що дозволяли транскрибувати, надавши їм однорідності, індивідуальні риси, виявлені під час екзамену : фізичний код опису прикмет, медичний код симптомів, шкільний чи військовий код поведінки та успіхів. Ті коди були ще дуже не розвинені, маючи суто якісну або кількісну природу, але вони вказали на мить першої формалізації індивідуального в межах владних відносин.

51. На що саме перетворює кожного індивіда екзамен і письмова реєстрація?

Екзамен у супроводі всіх своїх документних методів перетворює кожного індивіда на ( випадок) : випадок що становить водночас і об’єкт пізнання і точку на яку діє влада. Випадок на відмінну від казуїстики або юриспруженції аж ніяж не сукупність обставин що кваліфікують учинок і можуть змінювати дію певного закону , а індивід ткий яким його можна описати. Оцінити, виміряти, порівняти з іншими індивідами, і все це з погляду його власної індивідуальності, крім того це індивід якого можна муштрувати й перемуштровувати класифікувати нормалізувати, усавати тощо.