1 . Предмет, объект исторической науки

Самое общее понятие истории: это описание прошлого мира или страны, самых знаменательных из множества происходивших событий, которые заслуживают передачи в назидание следующим поколениям.Изучение гуманитарных дисциплин составляет важную часть общеобразовательной и мировоззренческой подготовки современных специалистов, способствует интеллектуальному развитию личности и выработке творческого мышления. К важнейшим общественным наукам относится история.

История - это наука о прошлом человеческого общества и его настоящем, о закономерностях развития общественной жизни в конкретных формах, в пространственно-временных измерениях. Объектом истории вообще служит исторический процесс. Предметом же представляются явления человеческой жизни, сведения о которых сохранились в исторических памятниках и источниках. Явления эти чрезвычайно разнообразны, касаются развития хозяйства, внешней и внутренней общественной жизни страны, международных отношений, деятельности исторических личностей.Функции, выполняемые историей как наукой, разнообразны и разноплановы. Первая - познавательная, интеллектуально развивающая, состоящая в самом изучении исторического пути стран, народов и в объективно-истинном, с позиции историзма, отражении всех явлений и процессов, составляющих историю человечества.Вторая функция - практически-политическая. Сущность её в том, что история как наука, выявляя на основе теоретического осмысления исторических фактов закономерности развития общества, помогает вырабатывать научно обоснованный политический курс, избегать субъективных решений. В единстве прошлого, настоящего и будущего - корни интереса людей к своей истории. Русский историк В.О. Ключевский (1841-1911), определяя практическое значение знаний истории, исторического сознания, отмечал: «Каждому народу история задаёт двустороннюю культурную работу - над природой страны, в которой ему суждено жить, и над своею собственной природой, над своими духовными силами и общественными отношениями».Третья функция - мировоззренческая. История создает документально точные повести о выдающихся событиях прошлого, о мыслителях, которым общество обязано своим развитием. Мировоззрение - взгляд на мир, общество, законы его развития - может быть научным, если опирается на объективную реальность. В общественном развитии объективная реальность - это исторические факты. История, её фактологическая сторона, является фундаментом, на котором зиждется наука об обществе. Чтобы выводы из истории стали научными, необходимо изучать все факты, относящиеся к данному процессу в их совокупности, только тогда можно получить объективную картину и обеспечить научность познания.История обладает огромным воспитательным воздействием. Это четвертая функция истории. Знание истории своего народа и всемирной истории формирует гражданские качества - патриотизм и интернационализм; показывает роль народа и отдельных личностей в развитии общества; позволяет познать моральные и нравственные ценности человечества в их развитии,  понять такие категории, как честь, долг перед обществом, видеть пороки общества и людей, их влияние на человеческие судьбы.Изучение истории приучает мыслить историческими категориями, видеть общество в развитии, оценивать явления общественной жизни по отношению к их прошлому и соотносить с последующим ходом развития событий.Такой подход формирует потребность осмысливать действительность не в статике, а в историческом процессе, в хронологической связи, в диалектике развития.

2 . Древний Египет, периодизация его развития

Государственность в Древнем Египте возникла в пятом тысячелетии до н.э. в результате разложения родового общества, с выделением родовой знати – вожди, старейшины, и последующим появлением рабства.

После появления ряда государственных образований – номов, последние объединились в Верхний и Нижний Египет, а затем составили единое государство.

Периоды истории Древнего Египта:

1) период Раннего царства (3100–2800 гг. до н.э.) – складывание единого государства, период царствования первых трех династий фараонов;

2) период Древнего (Старого) царства (2800–2250 гг. до н.э.) – завершение создания единого государства, распад Египта на номы, вновь централизация страны;

3) период Среднего царства (2250–1700 гг. до н.э.) – функционирование единого государства;

4) период Нового царства (1575–1087 гг. до н.э.) – расцвет могущества Египта, в конце данного периода его упадок;

5) период Позднего царства (1087–525 гг. до н.э.) – ослабление центральной власти, захват Египта Персией.

Формой древнеегипетского государства во всех периодах его развития являлась восточная деспотия, характерными чертами которой были:

– монархическая, наследственная форма правления;

– полномочия главы государства неограниченны, вся полнота власти сосредоточена у него;

– существует религиозный культ главы государства;

– светская и церковная власть объединены в одном лице;

– осуществление власти происходит многочисленным бюрократическим аппаратом;

– подавление личности, отсутствие свобод.

Фараон обладал неограниченной властью, однако при осуществлении власти руководствовался интересами жрецов, военной и чиновничьей знати.

Непосредственным руководителем государства от имени фараона являлся визирь, возглавлявший чиновничий аппарат страны, ведающий также судопроизводством, армией. Сначала египетская армия формировалась по рекрутской системе, позднее, в период Нового царства, на смену ей пришла наемная армия.

Главами органов местной власти являлись номархи, возглавлявшие номы (области) – территориально-административные образования, обладавшие высшей судебной и административной властью, отвечавшие за сбор налогов и ведающие местной казной. Низшим органом управления были сельские общины (джаджаты) – староста и другие должностные лица.

Судопроизводство осуществлялось коллегиально, среди судебных органов выделялись:

– царские суды – суды номов, суды городов, суд шести судебных палат и др.;

– общинные суды;

– храмовые суды.

Высшей судебной инстанцией являлся фараон.