Ревизионизм

Немецкий социал-демократа Э. Бернштейн (1850— 1932) вскоре после смерти Энгельса выступить с критикой ряда положений марксистского учения.

Прежде всего, он подверг критике вывод Маркса об обнищание пролетариата (хотя и не отрицал факта эксплуатации рабо­чих капиталистами), считал тенденцию к обнищанию пролета­риата преходящей, присущей зачаточному состоянию капитали­стического способа производства и преодолеваемой с течением времени. Бернштейн высоко оценивал роль демократии в современном обществе. По его мнению, политика «малых дел», частичных реформ позволит капитализму постепенно трансфор­мироваться в социалистическом направлении и нет необходи­мости в разрушительных революционных потрясениях, в отказе от демократических завоеваний в пользу диктатуры проле­тариата.

Сегодня позиция Бернштейна во многих отношениях пред­ставляется дальновидной.

Критика ревизионизма и сторонники марксизма

Ревизионизм был подвергнут резкой критике и не только Лениным и его сторонниками, но и другой частью немецкой социал-демократии, взгляды которой наиболее полно выразил К. Каутский (1854—1938).

Приверженцы каутскианства заявляли о своей верности идеям марксизма. Они разделяли все его основные выводы, в том числе необходимость пролетарской революции. Каутскиан­цы особо подчеркивали мысль о недопустимости провоцирова­ния революционных действий при отсутствии зрелых материаль­ных предпосылок, необходимых для победы революции. Она должна облегчить выход уже назревшего и неизбежного.

С именем Г.В. Плеханова связано развитие марксизма в конце XIX —начале XX в. и его распространение в России. Разделяя положения этого учения о решающей роли экономического базиса.

Плеханов пре­достерегал от преждевременных коммунистических эксперимен­тов. Захват революционерами власти при отсутствии условий для последующего социального переустройства, считал он, «может привести к политическому уродству, вроде древнекитайского или перувианской империи, т. е. к обновленному царскому деспотизму на коммунисти­ческой подкладке».

Постмарксизм

Итальянский марксист А. Грамши (1891-1937). Он выступил против «абсолютизации законов истории», рассматривал исторический процесс как поле возможностей, между которыми человек осуществляет свой выбор. В процессе жизнедеятельности люди реализуют одни воз­можности и препятствуют осуществлению других. Это делает личность ответственной за ее поступки.