2. Исходные понятия нхк

Исходными понятиями НХК являются понятия, которые рассматривают ту или иную область НХК. Основными понятиями являются – культура, ценности, традиция, этническая культура.

Культура- дослов. перевод –возделывание. В античные времена этот термин применялся по отношению к растениям, выращенном человеком в отличие от дикорастущих. Позже это понятие было перенесено на человека. В настоящее время насчитывается около 500 определений понятия культура. В рамках нашей проблематики культура-это совокупность материальных и духовных ценностей.

Ценности – первым, кто ввел это понятие в научный оборот был польский психолог В.Ф. Знанецкий в 1918 г. Он считал, что вводимое им понятие должно стать ключевым в новой дисциплине социальной психологии. Для большинства исследователей понятие ценности сродни понятию установка. Существует множество опред. понятия ценностей. К. Клакхон – ценности-это осознанное или неосознанное характерное для индивида или группы индивидов, представления о желаемом, которое определяет выбор целей с учетом возможных последствий. Исследователь М. Рокич считал, что ценности – это устойчивая вера в то, что определенное поведение или состояние мира предпочтительнее для личности и общества, чем какое-либо другое. Наука о ценностях- аксиология. Аксиоло́гия (от др.-греч. ἀξία — ценность) — теория ценностей. Аксиология изучает вопросы, связанные с природой ценностей, их местом в реальности и структурой ценностного мира, то есть о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности А.В. Нестеренко выделил основные ценности в НХК:

Ценностное отношение к матери и материнству.

Ценность семьи и традиционных семейных отношений.

Ценность родной земли, Родины.

Ценность трудолюбия и труда.

Ценность здорового образа жизни.

Ценность знаний и умений)

Утрата этих ценностей ведет к деградации культуры в целом.

Этнос-(народ) –исторически сложившаяся на определенной территории многопоколенная совокупность людей, обладающих не только общими внешними чертами, но так же относительно стабильными общими элементами культуры и психики. Л. Гумилев считал, что этнос- это устойчивый, естественно сложившийся коллектив людей, обладающий сознанием своего единства и противопоставляющий себя всем другим коллективам. В западной науке слово этнос употребляется реже. Большее распространение получили термины этничный и этнический.

С.В. Лурье рассматривает этническую культуру, как структуру, скрепляющую данное общество.

Традиция– множество представлений, обрядов, привычек и навыков практической и общественной деятельности, передаваемых из поколения в поколение, выступающих одним из регуляторов общественных отношений. Понятие «традиция» восходит к лат. traditio, к глаголу tradere, означающему «передавать».

Менталитет – это склад характера, мышления, присущие данному народу. Менталитет – устойчивая совокупность психических, интеллектуальных, эмоциональных и культурных особенностей, присущих той или иной этнической группе, нации, народности. Также этот термин может быть использован для характеристики мировоззрения, образа мысли конкретного человека.

Менталитет складывается на основе общего исторического, культурного, социального и экономического развития той или иной общности.

Понятие менталитета весьма объемное и включает в себя взгляды, оценки, ценности, нормы поведения и морали, умонастроения, религиозную принадлежность и многие другие нюансы, характеризующие ту или иную группу людей.

Этническая картина мира – С.В. Лурье считает, что – этническая картина мира представляет собой особым образом структурированное представление о мироздании, которое с одной стороны выполняет адаптивную функцию, с другой, воплощает ценностные доминанты, присущие культуре данного народа.

Все эти понятия тем или иным образом отражены в народной культуре. Ценности и этническая картина мира представлена в устном народном творчестве, в образцах декоративно-прикладного творчества. Традиция способствовала сохранению и передаче этой информации. Народная культура отражает менталитет этноса - например, задорность, открытость русского характера.

(См. учебник Т.В. Бакаланова, Народная художественная культура)