Глава 2. Роль интроспективной психологии в становлении психологии как научной дисциплины

Нельзя не отметить роль интроспективной психологии в становлении и развитии экспериментальных методов психологического исследования. Именно в рамках интроспективной психологии, намеченной Декартом и Локком, в 1879 г. В. Вундтом в Лейпциге была создана первая экспериментальная психологическая лаборатория. С этого времени берет свое начало экспериментальная психология, психология как научная дисциплина получила свое оформление.

2.1. Интроспективная психология в. Вундта

В. Вундт (1832-1920) и его коллеги сделали предметом психологии сознание, его содержание и состояния. Содержания сознания, это образы предметов окружающего мира, непосредственно действующих на человека, образы-воспоминания и мимолетные ощущения себя. В поле сознания одновременно могут находиться зрительные и слуховые образы, желания, воспоминания, эмоциональные состояния.

Главным и единственным методом лаборатории В. Вундта стал метод интроспекции. Так как метод в психологии определяется тем, как понимается предмет исследования. Предметом исследования В. Вундта было сознание, в понимании которого были важны два момента: — процессы сознания обладают таким свойством, как непосредственная представленность (репрезентированность) субъекту — процессы сознания закрыты для постороннего наблюдателя: никто не может пережить состояния моего сознания так, как я их переживаю. И я никогда не проникну в образы и переживания других людей. Из такого понимания предмета исследования сознания — и возникает метод интроспекции. Интроспекция была самоотчетом испытуемого о своих ощущениях, состояниях, возникающих при предъявлении определенных предметов (раздражителей).

Не каждый человек мог стать испытуемым в лаборатории В. Вундта, а только тот, кто был специально обучен интроспекции. Пример интроспективного эксперимента: испытуемому предъявляли яблоко. Однако он не мог сказать в своем самоотчете, что ему было предъявлено большое, красное яблоко. Он должен был сообщить примерно следующее: «Сначала я получил ощущение красного, и оно затмило все остальное; потом оно сменилось впечатлением круглого, одновременно с которым возникло легкое щекотание в языке, по-видимому, след вкусового ощущения. Появилось также быстро преходящее мускульное ощущение в правой руке...» В интроспекции необходимо было описывать непосредственные содержания и состояния сознания, а не сам объект. Пытаясь утвердить новую психологию, В. Вундт искал основания в других науках. Наиболее разработанными, точными были естественные науки, в частности, химия. Поэтому В. Вундт обратился к химии как к модели науки. Следствием этого явился элементаризм его системы — психика состоит из элементов (ощущений), которые объединяются друг с другом по принципу ассоциации.

Основные положения теории В. Вундта: 1. Сознание представляет собой непосредственный внутренний опыт, замкнутый в самом себе, внешне оно никак не проявляется и познается только с помощью интроспекции. 2. Психика отождествляется с сознанием, то есть с тем, что осознается. 3. Сознание понимается как совокупность элементов, связанных друг с другом по принципу ассоциации.

Впоследствии интроспективная психология В. Вундта подверглась уничтожающей критике. Разработанные модификации интроспективного метода были признаны несостоятельными. Бессилие «психологии сознания» перед многими практическими задачами, обусловленными развитием промышленного производ­ства, требовавшего разработки средств, позволяющих контролировать поведение человека, привело к тому, что во втором десятилетии XX в. возникло новое на­правление психологии «бихевиоризм», представители которого объявили и новый предмет пси­хологической науки — им стала не психика, не сознание, а поведение, понимаемое как совокупность извне наблюдаемых, преимущественно двигательных реакций человека. Это направление явилось третьим этапом в развитии представлений о предмете пси­хологии.