Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Реферат. Интроспекция. МОДУЛЬ 3. РАЗДЕЛ 4. ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
52.7 Кб
Скачать

« РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» 

_______________________________________________________________

Реферат

Общая психология, история и методология психологической науки

Тема: «Интроспекция»

Выполнила студентка 2 курс 3 семестр

Факультет Психологии

Направление подготовки Психология

Форма обучения очно-заочная

Учебная группа ПСИ-Б-0-В-2016-1

Дымма Людмила Викторовна

Москва — 2017

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 2

Глава 1. История развития метода интроспекции 4

1.1. Ассоциативная психология как источник активного применения метода интроспекции 6

1.2. Проблемы метода интроспекции и ее взаимосвязь с началом кризиса в психологии 7

Глава 2. Роль интроспективной психологии в становлении психологии как научной дисциплины 9

2.1. Интроспективная психология В. Вундта 10

2.2. Интроспекция с позиции психологии сознания и современной психологии 12

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 12

СПИСОК РЕФЕРИРУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 15

Введение

Интроспекция от латинского introspecto — смотрю внутрь, это метод психологического исследования, который заключается в наблюдении своего сознания, «непосредственное» восприятие его феноменов и законов, без использования каких-либо инструментов или эталонов.

Метод интроспекции был заимствован психологами из физики, психофизики и физиологии органов чувств, где он первоначально применялся для исследования восприятия человеком света, звуков и других сенсорных стимулов.

Идеи интроспекции как особого метода познания сознания были обоснованы в трудах Р. Декарта, который говорил о непосредственном характере познания собственной душевной жизни. А также Дж. Локка выдвинувшего концепцию двух типов опыта: внутреннего, или рефлексии, который дает нам знания о деятельности нашего «разума», и внешнего, или ощущения, который дает нам знания о мире внешнем.

В психологии данный метод впервые стал активно использоваться в Лейпцигской лаборатории В. Вундта, причем со строжайшим соблюдением основных правил его применения в экспериментальных целях. На протяжении длительного времени метод интроспекции был не просто глав­ным, а единственным методом психологии. Он основан на двух утверждениях, развиваемых представителями интроспективной психологии: во-первых, процес­сы сознания «закрыты» для внешнего наблюдения, но, во-вторых, процессы со­знания способны открываться (репрезентироваться) субъекту. Из этих утвержде­ний следует, что процессы сознания конкретного человека могут быть изучены только им самим и никем более.

В конце XIX в., когда психология становится самостоятельной наукой, в школе В. Вундта интроспекцию пытаются соединить с экспериментом. Впоследствии возникает ряд вариантов метода интроспекции: 1. Аналитическая интроспекция - в школе ученика Вундта Э. Титченера, процедура которой требовала полного расчленения чувственного образа на «элементы», не впадая при этом в «ошибку стимула». 2. Метод «систематической интроспекции» - в Вюрцбургской школе, направленный на прослеживание основных стадий процесса мышления с использованием ретроспективного отчета. 3. Метод феноменологического самонаблюдения - в гештальт-психологии, который требует от «наивного испытуемого» непредвзятого описания психических феноменов в их непосредственности и целостности. Этот метод имеет своим истоком метод «внутреннего восприятия» Ф. Брентано, который считал невозможным расчленение сознания на отдельные самостоятельные «элементы» и призывал к непосредственному «восприятию» (а не к наблюдению, которое всегда расчленяет) актов сознания.

Со временем метод интроспекция, и интроспективная психология были подвергнуты критике в различных психологических направлениях. В бихевиоризме (при сохранении интроспективного понимания сознания) метод интроспекция отрицался как принципиально ненаучный; в психоанализе он отвергался на основании игнорирования бессознательного, недоступного интроспекции; И.М. Сеченов, предложив свою концепцию предмета психологии, считал мифом обоснование существования особого «внутреннего зрения», отличного от объективного (внешнего) наблюдения. В современной психологии принято было проводить различие между методом интроспекции и методом самонаблюдения, хотя часто слова «интроспекция» и «самонаблюдение» используются как синонимы.