- •Реферат
- •Глава 1. История развития метода интроспекции 4
- •Глава 2. Роль интроспективной психологии в становлении психологии как научной дисциплины 9
- •Введение
- •Глава 1. История развития метода интроспекции
- •1.1. Ассоциативная психология как источник активного применения метода интроспекции
- •1.2. Проблемы метода интроспекции и ее взаимосвязь с началом кризиса в психологии
- •Глава 2. Роль интроспективной психологии в становлении психологии как научной дисциплины
- •2.1. Интроспективная психология в. Вундта
- •2.2. Интроспекция с позиции психологии сознания и современной психологии
- •Заключение
- •Список реферируемой литературы
«
РОССИЙСКИЙ
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
_______________________________________________________________
Реферат
Общая психология, история и методология психологической науки
Тема: «Интроспекция»
Выполнила студентка 2 курс 3 семестр
Факультет Психологии
Направление подготовки Психология
Форма обучения очно-заочная
Учебная группа ПСИ-Б-0-В-2016-1
Дымма Людмила Викторовна
Москва — 2017
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 2
Глава 1. История развития метода интроспекции 4
1.1. Ассоциативная психология как источник активного применения метода интроспекции 6
1.2. Проблемы метода интроспекции и ее взаимосвязь с началом кризиса в психологии 7
Глава 2. Роль интроспективной психологии в становлении психологии как научной дисциплины 9
2.1. Интроспективная психология В. Вундта 10
2.2. Интроспекция с позиции психологии сознания и современной психологии 12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 12
СПИСОК РЕФЕРИРУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 15
Введение
Интроспекция от латинского introspecto — смотрю внутрь, это метод психологического исследования, который заключается в наблюдении своего сознания, «непосредственное» восприятие его феноменов и законов, без использования каких-либо инструментов или эталонов.
Метод интроспекции был заимствован психологами из физики, психофизики и физиологии органов чувств, где он первоначально применялся для исследования восприятия человеком света, звуков и других сенсорных стимулов.
Идеи интроспекции как особого метода познания сознания были обоснованы в трудах Р. Декарта, который говорил о непосредственном характере познания собственной душевной жизни. А также Дж. Локка выдвинувшего концепцию двух типов опыта: внутреннего, или рефлексии, который дает нам знания о деятельности нашего «разума», и внешнего, или ощущения, который дает нам знания о мире внешнем.
В психологии данный метод впервые стал активно использоваться в Лейпцигской лаборатории В. Вундта, причем со строжайшим соблюдением основных правил его применения в экспериментальных целях. На протяжении длительного времени метод интроспекции был не просто главным, а единственным методом психологии. Он основан на двух утверждениях, развиваемых представителями интроспективной психологии: во-первых, процессы сознания «закрыты» для внешнего наблюдения, но, во-вторых, процессы сознания способны открываться (репрезентироваться) субъекту. Из этих утверждений следует, что процессы сознания конкретного человека могут быть изучены только им самим и никем более.
В конце XIX в., когда психология становится самостоятельной наукой, в школе В. Вундта интроспекцию пытаются соединить с экспериментом. Впоследствии возникает ряд вариантов метода интроспекции: 1. Аналитическая интроспекция - в школе ученика Вундта Э. Титченера, процедура которой требовала полного расчленения чувственного образа на «элементы», не впадая при этом в «ошибку стимула». 2. Метод «систематической интроспекции» - в Вюрцбургской школе, направленный на прослеживание основных стадий процесса мышления с использованием ретроспективного отчета. 3. Метод феноменологического самонаблюдения - в гештальт-психологии, который требует от «наивного испытуемого» непредвзятого описания психических феноменов в их непосредственности и целостности. Этот метод имеет своим истоком метод «внутреннего восприятия» Ф. Брентано, который считал невозможным расчленение сознания на отдельные самостоятельные «элементы» и призывал к непосредственному «восприятию» (а не к наблюдению, которое всегда расчленяет) актов сознания.
Со временем метод интроспекция, и интроспективная психология были подвергнуты критике в различных психологических направлениях. В бихевиоризме (при сохранении интроспективного понимания сознания) метод интроспекция отрицался как принципиально ненаучный; в психоанализе он отвергался на основании игнорирования бессознательного, недоступного интроспекции; И.М. Сеченов, предложив свою концепцию предмета психологии, считал мифом обоснование существования особого «внутреннего зрения», отличного от объективного (внешнего) наблюдения. В современной психологии принято было проводить различие между методом интроспекции и методом самонаблюдения, хотя часто слова «интроспекция» и «самонаблюдение» используются как синонимы.
