Эпоха Возрождения – это переходная эпоха от феодализма к капитализму. Ее характеризует переход к городскому образу жизни, развитие промышленности, кругосветные путешествия и географические открытия.

Специфика ренессансной философии заключается в том, что она пыталась осмыслить такие традиционные формы средневековой философии как отношение Бога и мира, Бога и человека в рамках пантеизма и антропоцентризма. Ослабление диктатуры церкви привело к появлению новой светской культуры, которая получила название гуманизма, а ее носители – гуманистов. Термин «гуманизм» (от латинского humanos) означал светскую образованность в отличие от образованности церковно-теологической. Особенность культуры гуманизма определяется ее названием и состоит в подчеркивании интересов и прав человеческой личности.

Одним из главных завоеваний философской мысли эпохи Возрождения наряду с гуманизмом является возникновение натурфилософии, то есть философии природы. Несмотря на значительное разнообразие натурфилософских учений, можно выделить наиболее существенные для них черты:

1) последовательный пантеизм;

2) обоснование бесконечности природы;

3) антропоморфизм;

4) обоснование всеобщей взаимосвязи явлений;

Решая проблему познаваемости, Николай Кузанский постоянно подчеркивает, что бог не поддается человеческому познанию. В его теории познания содержатся элементы скептицизма: относительно всех вещей человек может получать только предполагаемые истины. Николай Кузанский постоянно подчеркивает недостижимость абсолютной истины.

Интересным представителем итальянской натурфилософии был Джордано Бруно, жизненный путь которого совпал с процессом освобождения от старых ценностей.

Мировоззрение Джордано Бруно можно определить как материализм в форме пантеизма. У Бруно бог окончательно переселяется в природу, которая, по его определению, есть «бог в вещах».

Дальнейшее развитие философской мысли, основывающейся на естественно научных открытиях, связано с именем немецкого астронома, математика, физика и философа Иоганна Кеплера.

Выдающимся ученым эпохи Возрождения по праву считается Галилео Галилей, который открыл ряд фундаментальных законов механики. Галилей, как и Джордано Бруно, использовал концепцию двух истин, чтобы разграничить вопросы религии и науки. Философские воззрения Галилея можно определить как механистический материализм.

Все научные открытия и достижения эпохи Ренессанса реализовывались в социально-экономической практике. В свою очередь социально- экономические изменения находили отражение в философии и социологии. В эпоху Возрождения появились социологические концепции, которые рассматривали общество и государство как сумму изолированных индивидов. Наиболее влиятельным теоретиком эпохи Возрождения, , концепции государства и права которого приобрели огромное значение, по праву считают Макиавелли. В сочинении «Государь» Н.Макиавелли предлагал политикам изучать характерные особенности природы людей и человеческую историю. По его мнению, зная прошлое, можно предвидеть и настоящее

Таким образом, в развитии философии Возрождения выделились такие направления: гуманистическое, натурфилософское, естественнонаучное и социологическое. Общей чертой всех философских учений эпохи Возрождения, несмотря на наличие некоторых существенных наличие некоторых существенных различий, является гуманистическая направленность.

Проблемные вопросы:

1. В чем состоит специфика средневековой философии.

2. Согласны ли вы, что христианство является определяющей формой духовной культуры средневековья.

3.Перечислите основные этапы развития средневековой философии.

4. Раскройте содержание понятий: апологетика, патристика, схоластика.

5.Укажите основные этапы развития средневековой философии:

6. Каково значение схоластики для развития философии и какова ее основная философская проблематика.

7. Докажите тезис: «Пантеизм - основа философии Ренессанса». В чем сущность пантеизма.

8.Охарактеризуйте наиболее существенные черты натурфилософских учений: последовательный пантеизм; обоснование бесконечности природы; антропоморфизм; обоснование всеобщей взаимосвязи явлений;

9.На каком основании в развитии философии Возрождения выделяют: гуманистическое, натурфилософское, естественнонаучное, социологическое направления:

10. Почему наиболее влиятельным теоретиком общества и государства по праву считают Макиавелли.

11. Прав ли Н.Макиавелли, когда в своем сочинении «Государь» он предлагал политикам изучать характерные особенности природы людей и человеческую историю.

12.согласны ли вы с тезисом Макиавелли, что «зная прошлое, можно предвидеть и настоящее»?